An Richard Wagner.

Det virker som om Wagners søsters narkomani kan bety noe for Brandbu. Dermed et tårn for Hapro. Dessuten er Nille en klar link mot Wagner. Ikke særlig kulturell, men liker billige småting. Nittedal danner en link ved den andre enden av bygget og holder dermed seg fast til Wagners søster. Dermed er Biblioteket det viktige strategiske ståstedet. I forbindelse med et tannlegekontor. Bi Bli O Tek er linket mot Arnfinn Nilsen. Det Er Lov Å Være Bli av Jens Book Jensen. Arnfinn ga den til sin søster Britt, kanskje med tanke på å lage en link mellom meg og Wagner. Lapper på bibliotekkortene er linket mot Prosac, som ikke liker moro med byggets brune vegger. Men boksalget i gangen er det viktige, for å forstå hvordan en Wagner kvinne kan bli manipulert. Det dreier seg om Ma-G-Ma. Det vil si at Al, muslimer og Therese Nilsen spiller en sammenføyning. Og Bo-K er en link mot Haproringens Si-k mening. En eventuell krangel mellom Therese murt inn i Haproveggen og en Wagner bokset inn der er dermed også "boks, Al er G" dvs Wagners savn etter sin mor. Cosi Ma. Ettersom boksalget i gangen er konstant, og bøkene står der hele tiden, også når bua er stengt, gis det en fysisk bokhøst mening, med en underliggende mammut mening. Men den egentlige betydningen er derfor å lage en Al-La mening mot Hapro og Frogner Storkiosk. Det gjør nemlig Hapro til en La.

Hva er en tysker?

Klag på italienerne for den dårlige tegningen. Italiernene kunne ikke samisk og intervjuet en tysk åndsvak kvinne og kalte henne Vavthrudne. Gold? Den berger, kanskje.

Se på våre artister og statsmenn! En gang til.

For den setningen kan være årsaken til koblingen Sieg Heil og Beat Les. Elisabeth introduserer Wagnersøsteren som en bidragsyter til Wille Zur Macht. Kanskje som et grunnlag etter den første verdenskrigen. Det spesielle i denne sammenhengen er at Wagnersøsteren umiddelbart går til angrep på roten av all ondskap. En tolkning av roten er samene.

Tyskland kan ha vært det eneste landet som ikke var involvert i invasjonen av indianerne.

Fordi de var kannibaler. Wagners søster, slik hun framstår i Den Glade Vitenskapen viser en mulig naturlig kannibal utfa en tradisjon. Og fordi hun våget å vedkjenne seg selv som det pga Camilla Collets navn. Men hun kan igjen ha blitt manipulert inn i en "jeg tilstår" forbindelse med sin homofile mann Collett. Det kan ha tvunget henne til å skrive Amtmannens Døtre. Det vil si at Alice In Wonderland var noe mer enn frambringelse av sladder. Man forsøkte å skape den norske kannibalen, kanskje i forbindelse med samene. Men hvis italienerne var involvert, visste de det dreide seg om tyskerne, fordi de hadde overrakt sametromma til Hildegard von Bingen.

De mektigste.

Og mest farlige begjær til menn, med midler hvis han mest lett går til pinebenken og ruin, har vært så fundamentalt bannlyst at mektige menn selv enten har blitt umulige eller må vurdere dem selv som onde, skadelige og forbudt. Tapene er store, men fram til nå har de vært nødvendige. Nå, imidlertid, når en stor skare motkrefter har blitt gjort til baktropp, ved hjelp av midlertidig fortielse, deres befrielse har igjen blitt mulig, de vil ikke igjen inneha deres gamle ukultiverthet. Vi kan nå tillate oss selv denne tamme barbarien. Se på våre artister og statsmenn!

Den Evige Gjenkomst og kannibalisme.

Er det mulig å igjen og igjen vite at du kan bli servert menneskekjøtt, fra mennesker som tar avstand fra tradisjonen, og bruker den metoden som teknikk. Det er mulig å tolke Nietzsche på den måten, dvs at han etter Den Glade Vitenskapen visste hva som hadde skjedd som hadde ført til hans opprør under uroppførelsen av Niebelungen. Dermed blir hans avsløring av hva som skjedde i Italia før han ble gal også mulig å tolke som et annet menneskes utprøving av hans forsøksvise ståsted. Det vil si at Nietzsche via Den Evige Gjenkomst underkaster seg en ond kannibalsk kvinne som herskerinne og godtar at hun igjen og igjen kan komme til å narre ham. Hvis Nietzsche misbrukte en liten gutt i Sils Maria kan det derfor ha skjedd fordi det samtidig foregikk en ølkrig på naboværelset. Spørsmålet om hvor mange dråper barneblod han skulle få i flaska uten at han merket det.

Fransk åpning.

Vi holder fast ved bildet av Hildegard von Bingen som et ran av sametromma. Det kan bety at det dreide seg om et samarbeidsprojekt med franskmennene. De fikk runetegnene og brukte dem til å gjøre litt moro ut av de latinske bokstavene. Det betyr at engelskmennene er knyttet til scenarioet ved at de tok Odin som symbolikk og gjorde det om til Jeg. Jødene ble samtidig overflødig, fordi indianerne var egyptere og dermed også romere og Jesus. You betyr derfor Du, men i samarbeid med tyskere og franskmenn. Vi er Du innenfor samtromma og tyskernes Do. Det betyr kort og godt en vesentlig del av invasjonen av Amerika. Men også forståelse for at egypterne hadde lagt igjen sin religiøse overbygning i Norge.

Boka Nietzsche Und Die Frauen.

Kan regnes som det virkelig problematiske med Elisabeth.
Fordi hun kan ha skrevet den som et forsvar da hun merket en voksende motvilje mot henne.
Den første følesen man får når man skjønner tittelen er at menneskene som hadde bidratt til Wille Zur Macht var kastrerte lik. Det vil si ikke kun nå 100 år senere. Bortsett fra det er hennes takling av Wagner uklanderlig.

Hvordan jeg skjønte det.

Nei, det var ikke Malene. Selv om hun opplagt må hatt en oppgave i forhold til Therese. Og derfor kun forståelig når Therese ble avslørt som kannibalsk pikkspiser. Dessuten var stedet hun sognet til Pray4You klart linket mot MailFerye. Hun forklarte meg det konkret da jeg forsøkte å forholde meg til kannibalisme. Det vil si at hun visste det og følte avsky. Men koblingene har ikke vært opplagte. Maisflak i rizlapapiret kan være den ene vinklingen, fordi jeg aldri har likt papiret, og spesielt da jeg ble manipulert til det med en klar øynesymbolikk på innsiden av pakningen. Oppgaven ble derfor å finne ut hvor og hvordan man koblet mennesker til spising av øyne. Astri, men hun har ingen glede av å presse meg til noe slikt. Elisabeth klart nok, men hun har andre sider ved seg selv. Maizena mel virket tvilsomt. E-ene kan ha vært en tidlig iførsel av øynegele i matvarer. Eneng var et klart symptom. Også Erseka. Men mine rullingspakker kan ha inneholdt så mye dop at jeg kom unna problemet. Det kan tyde på at øyne blant mange andre ekle indigrienser har blitt tilført rulletobakk. Generalsnusen med ny bulende strekkode var klart et tegn på at jeg visste noe var galt. Malenes person framsto helt tydelig og klart for meg da jeg hadde kjøpt pakka, men da visste jeg allerede hva som hadde skjedd og en ny morsomhet var ikke interessant. Jeg antok at Prince Round Dead Taste var en av innfalsvinklene. Jeg har aldri røkt den. Men selve papiret kan være litt av hemmeligheten. Skjult med link mot Japan og at de tilfører øyne i papiret. Big Ben kan dermed være ufarlig fordi Bowie ikke liker å spise øyne. Til slutt fant jeg en direkte link som forklarer det hele. Elisabeths beskrivelse av Nietzsches flukt fra Niebelungringen. Det kan bety at Wagners søster hadde gitt ham øyne, og at han aldri skjønte det. Eller at hun forklarte, og at han fant det morsomt, og ba henne samarbeide om Den Glade Vetenskapen. Det er selvfølgelig en engelsk språklig forklaringsmodell, og dermed også et tegn på at tilhengerne av det på ett vis er amerikanere eller engelskmenn. Nietzsche ble "sized" med avsky. Det gir linker til meg med Be Slett Bilutleie og andre fantastiskheter. Kennet Wood leide biler der og kan med bosted Harestua vært direkte linket til kannibalisme hele tiden. Han var engelsk og dermed kanskje også direkte ansatt av Bowie. Kings Eyes tyder imidlertid på at mange finner meg på samme nivå som Muldbakken. Fordi han kjøpte Prince 100. Og poengterete og ønsket å starte samtaler. Han ble derfor enten brukt og kan være død idag, eller kastet pakningen når han var ute av kiosken.

Den glade vitenskapen.

Handler om min tipp tipp oldefar Ole.

Den Glade Vitenskapen.

Er en lek med ordet Mozart. Dvs Nietzsches samarbeid med Wagners søster for å belyse et problem. Det betyr at nazismen kan forklares med engelsk irritasjon over at Mozart ikke kom til England og tyskernes hat mot Wagner.

Det fine med fru Wagner.

Er at hun klarer å forklare hele Egypts virkelighet med to linjer i et dikt. Kanskje fordi hun i samarbeid med Nietzsche i Den Glade Vitenskapen danner en 4 kant eller en Luxor virkelighet. Hun levde ganske sikkert i total ensomhet, og var en side av sin bror på lik linje med Elisabeth og Friedrich Nietzsche. Det betyr at Elisabeth er viktig som forståelseshorisont for å forstå henne. "Kvinnen bemektiger seg, mannens motto er at kvinnen stjeler" sier noe om en kvinnelig indiansk virkelighet hvor deres grunnlag hadde forsvunnet, fordi de befant seg på den andre siden av jordkloden. Men hun kommer derfor italienerene i møte med ordet Motto fordi det sier noe om en overbygning. Pyramiden som påstand om at mennene som ble minnet faktisk allikevel fortsatt befant seg i Afrika, og ikke spist av deres koner, eller hos indianerne.

Spørsmålet.

Er hvorfor han bruker aforisme 23 i Den Glade Vitenskapen til å nærme seg det som skjedde under orgien. Og til og med benytter ordet Mild for å beskrive smaken av menneskekjøtt. Ettersom han skrev Menschliches Alzumenschliches som en ganske sen bearbeidelse av noe som skjedde da han var 22 år er det enda flere år fram til Den Glade Vitenskapen. Det tyder på at den første boka brukte hendelsen som overskrift, men ikke handlet om det. Så lagt jeg har lest i Den Glade Vitenskapen handler heller ikke den om temaet, før man kommer til aforisme 23. Det kan bety at han via Lou Salome fant en mulighet til å beskrive personen det dreier seg om. Det kan for en stor del være direkte sitater av hva hun sa. Problemet er at han involverer en del mennesker. Wagner døde året etter. Lou Salome kan ha mislikt det. Og Elisabeth er den som holder settingen åpen med diktene i innledningen. Fordi diktene hører til forskjellige aforismer.

Misbruk av Nietzsche tolket som grunnlag for hans bøker.

Han ble sparket av en hest, men skrev ingen bok om det.
Han ble knullet av Wagner og professorer han arbeidet sammen med, uten å ta doktorgrad. Han skrev boka Geburt Der Tragødie, men Wagner kan ha hintet til Osiris som barnemisbruker i en samfunnsmessig ordning i Egypt, via Isis som også misbrukt av egypterne, til å lage en konstellasjon av en blindet kvinne og en voldtatt mann.
Han ble gitt menneskjøtt av Wagners søster under en orgie i Leibzig. Han skrev boka Menschliches Alzumenschliches.
Hans søster forsøkte å avbalansere hans merkelige liv, noe som førte til henne som medforfatter. Men det kan også tolkes som et misbruk, dvs Morgenrøte som Elisabeth på jakt etter de samme gledene som broren, Alzu Sprach Zarathustra som en Al-La kobling mellom dem, Der Frøliche Wissenschaft som en vinkling av dem via Lou Salome, Geneseit Gut Und Bøse med en klar vinkling om en ønsket styrket Elisabeth, Zur Genealogi Der Moral med han som lærer for henne i en forelesningssal.
Hans eneste mulige tilholdssted etter fadesene var Italia, og han avsluttet dermed med å skrive Antichrist fordi ingen misbrukte ham lenger, men han kan ha misbrukt et barn som sagt.