Instinkt.

Jeg kommer i klinch med dette ordet, igjen og igjen under lesingen av Wille Zur Macht, og det stopper opp etter en pyramide av ordet Prosess, noe jeg regner med jeg kan bevise er skrevet som et tillegg til en setning, for å sammenføye den foregående bidragsyteren med boka. Setningen som følger forsøker dermed å komme videre, i en del av boka som i tillegg til angrep mot jødeproblemet også har i seg en mulighet til overlevelse, fordi Nietzsche eller Elisabeth har forståelse for både egypternes ekstreme makt, de gnostiske skriftene og her spesielt Diskursen med 8 og 9, og Buddah. Men forsøket på å komme videre skjer med en vridning av en mening som synliggjør at ordet Instinkt er absurd hvis egypterne er indianere. "To suppress, to deny, and to decompose this morality, would mean to regard this most thoroughly detested instinct with the reverse feeling and valulation". Det betyr at det nærmeste Nietzsche klarer å komme et egyptisk instinkt er romerrikets forfallskultur, iberegnet seksuelt misbruk, bestialitet, og mord, mot en jødisk moralitet som henvender seg til en eldgammel historie, og ganske sikkert ikke Egypt opprinnelig. Det betyr igjen at Instinkt kan knyttes mot amerikanere generelt i forhold til Europa, og vi kan gå ut fra at det instinktet per def er ukjent for oss. Det kan være bearbeidelse av jødeutslettelser, ønske om å nedlegge Europa, nedlegge indianerne for godt som problem noe som er en klar tolkning av den sort-hvite inkalen til Jodorowskij med årsaken at indianere og Egypt er låst fast i sin problematikk med en symbolsk tegneserie av jødisk inntreden i Egypt beskrevet av en skriver rundt 1600 f. kr, bli nazister, identifisere seg med russere som opprinnelige indianere, osv.

Symbolet på Menneske med en kvinnelig styrende, underliggende og egentlig mening. Vi kjører på med køl.

Jeg fikk lyst på å finne et symbol på menneske eller Mann noe som er plagsomt i forbindelse med mange forbilder, vi aner kort og godt ikke hva en kvinne er før Egypt, bortsett fra Morsgudinnen. Jeg fant umiddelbart et tegn jeg likte, symbolet for Saturn. Det viser en opprettholdese av kristendommen for enhver pris som et problem og dessuten Elisabeths Salome tilegnelse. Men også en Sigd som minner om hysteriske handsoppretninger. Og graviditet. Dessuten er det en vei bort fra Collett som en ganske sikkert hyggelig motvekt mot broren Wergeland med betydningen bly. Med en avbalansering fungerer symbolet, men tolkningen hårbørste, plante, spankingmiddel og lignende er ikke riktig.

Rasefiendlighet i Wille Zur Macht skrevet av andre enn Nietzsche.

Setningen "Life is a result of war, society is a mean to war" kan ikke være skrevet av Friedrich eller Elisabeth, og kan ha blitt krevd som en tilknytning til 1877 som et krigsprojekt, noe også tilføyelsene i 1911 tyder på.

Det er noe galt med Wille Zur Macht.

Men feilen er kanskje umulig å beskrive for meg. Allikevel virker det som om boka er oversatt til norsk først, deretter til engelsk. Faktisk er det sannsynlig at bildet av Lars Lee i Usa henger sammen med boka, og at det er koblet til Astri, kanskje at hun fikk sitt navn av den årsaken, i forbindelse med A. M. Nielsen som boktrykker.

Nietzsche angriper arkoner problematikken.

Ved å bruke indiske Manus Lov for å synliggjøre, og sier dermed at både indierne og Jesus var egyptere, det vil si at romerne utryddet arkonerne med egyptisk enighet, fordi de ved å starte en ny religion på linje med deres egen avslutningsvise i Egypt, fortjente døden. Manus utsultningsteknikk av en eventuell opprinnelig indisk befolkning før Kristus er dermed tegn på en anti-voldelig tenkemåte hos egyptere, som ikke anser sine naboer som mennesker. Årsaken til at Nietzsche gjør dette er ganske sikkert seksuelt misbruk av seg selv og søsteren i barndommen, og minnet om den plasserte planten ved siden av dem under fotograferingen. Det henger dermed sammen med engelskmenn i India, og at de med overherredømme der i forhold til Usa anså seg som de nye egypterne, med vasaller i andre land.

Den sterkeste overvinner de styrende verdier.

Men aforisme 37 i Viljen Til Makt, som setningen har som hovedproblem, innebærer også at meningen med den er at overvinnelse av forutsetningene ikke er mulig. Det betyr bl. a at Juliette som bok kanskje ikke er mulig å lese, i det minste ikke uten å sette den i sammenheng med en egyptisk virkelighet. Dessuten er det mulig å spørre om ordet Nå er nok til å avfeie enhver aforisme som inneholder den meningen, fordi det innebærer evigheten kontra Her Og Nå. Selve ordet Stråling kan i ettertid tolkes både mot stråling i Sophias Evangelie og benyttelse av kjernekraft. Dessuten gir ikke Verdier Uten Statsborgerskap mening på annen måte enn at det ble benyttet av nazistene.

Olsenbanden Mot Nye Høyder.

Nihilistens øye idealiserer på en stygg måte. Dvs Han Derre Indianer'n.

Friedrich Nietzsche er skyldig.

Hans Avgudenes Ragnarok er den korteste boka han laget, men den ble avsluttet midt i. Fordi Elisabeth manglet. Og bokas resterende del er kun avbalansert sludder uten forbindelse til bokas mening. Han ventet symbolsk på at søsteren kom tilbake, noe hun gjorde. Men det innebar også at noen måtte reise.

Elisabeth er skyldig i nazismen.

Hvis hun med Wille Zur Macht mener Filles Zum Macht i betydningen hun og en oppvåkning om Sophia som et grunnlag for kristendommen. Hennes reise til England med Levy førte henne da inn i en konflikt med Thomas som en flirt med Sophia. Dessuten er hun i forhold til broren sin i en vanskelig stilling fordi brorens projekt kan sies å være en overlevelse uten indianere i Europa.

Jeg møtte Sophia under en orgie i Tautenburg.

Elisabeth skriver det i Meine Schwester Und Mich. Det dreier seg om en tidlig historie, og ikke 1910 eller 1920 som det blir påstått at Sophias evangelium ble gitt ut. Kanskje bildene av de to unge søsknene forteller at 1860 kan være en nogenlunde tidsangivelse. Men Sophia er synlig i Der Junge Nietzsche som Elisabeth først skrev etter tilbakereisen fra Paraguay. Dessuten er hun en klar samtalepartner med Nietzsche i Avgudenes Ragnarok.

Jeg er koblet til Schopenhauers Die Welt Als Wille Und Vorstellung II, 666.

Nietzsches mening i Avgudenes Ragnarock at Schopenhauer er en heks. Noe som også er årsaken til at Elisabeth lot seg avbilde i Schopenhauer positurer.

Nietzsche var kristen.

Fordi det ikke er mulig å fornekte Jesus som indianer uten å støtte ham som indianer.

Avgudenes Ragnarok.

Boka kan sees som et samarbeidsprojekt mellom Elisabeth og Friedrich hvor Nietzsche forsøker å forestille seg verden uten verdier eller gud. Han ser så langt nesen rekker. Men det innebærer også at Elisabeth dels fikk rollen med å spille forståelsen for egypterne som indianere. Avling som er typisk for gnostikernes benevnelse på bestialitet tyder på at han hadde lest dem. Det innebærer at Elisabeth er den eneste gjenværende talsmannen for nihilismen, fordi verden uten kristendom er en verden uten grekere, kristne, amerikanere, jøder, vikinger, gudinner.

Sophia: Jeg fant Elisabeth, moren til Johannes Døperen.

Elisabeth Nietzsche i Paraguay.

Sokrates var en jøde.

Det er mulig å logisk komme fram til den påstanden. Men det er også like sannsynlig at han er et resultat av gresk og jødisk motstand mot Egypt, og deres argumentasjon mot fenomenet. Dermed er han direkte resultat av Neferteti, et homofilt ekteskap mellom en egypter og en araber. Kanskje med en langsiktig plan om å muliggjøre en kvinnelig herskerinne i Egypt. Et giftemål mellom en egyptisk kvinne og en gresk mann kan forklares delvis med Tut-Ankh Atons kones ønske om en arabisk mann (noe hun ikke fikk, men hun kan ha fått en gresk, eller ført til bestemmelsen senere). Dermed viser Sokrates' person at både Egypt og Hellas var i ferd med å falle sammen. Men for egypterne, i den graden de var indianere, var ikke fenomenet interessant, på annen måte enn noen få hundre år med venting. Spørsmålet om hvorfor Sokrates umulig kunne skrive selv finner dermed sin forklaring, fordi egypterene avviste den skriftradisjonen. Men dermed danner han også grunnlaget for Jesus i Israel. Ikke fordi Sokrates var jødisk, men fordi ståstedet var naturlig i forhold til en gresk Kleopatra som avslutning. Sofia kan være et direkte resultat av Tut Ankh-Atons kone. Det vil si hun fikk muligheten til et liv utenfor Egypt, fordi et giftemål mellom en egyptisk kvinne og en ikke-egypter var forsøkt. Det kan bety at også Moses var et feilslått forsøk innenfor Egypts grenser. Men Sophias person kan med nødvendighet være udødelig, fordi hun ikke kan gifte seg, ikke kan koble seg til Egypt, ikke kan finne et ståsted utenfor, og fordi hun ikke kan tilegne seg selv som indianer.

Problemet Socrates.

Friedrich Nietzsche ble voldtatt 1888. Carmen og Strindberg viser på to forskjellige måter at han ble "nevnt", på en Mektig måte. Det vil si forbindelser til Usa. Fordi han berørte homofili og bestialitet. Den underliggende trusselen i Elisabeths engelske oversettelser betyr at det hang sammen med en forsøksvis egyptisk tilnærming, som innebar nettopp homofili og bestialitet. Det kan desverre bety et samarbeid med indianere.

Muslimene er introdusert i Norge.

Med meningen "We don't eat, Pig". De blir konkret bedt om å overta landet. Usa ønsker at de skal sulte ihjel.

Fingerbølet må henvise til Lises påstand om at hun hadde tenkt å starte butikk i Nittedal.

Lighteren finner sin forklaring med Brandbu. Men fingerbølet er også lite. Det kan bety en "Elisabeth knullet en hest, her er hylster til hennes klitoris". Marx Brothers er dermed en Elisabeth hån. Harpo er Nietzsche som stum og gal. Grouchos bart er Hitlers forståelse av Nietzsche. Porr-Ha er en delbetydning og oppvåkning av Elisabeth som misbrukt med bilder av noe som kan ha vært M J Frogner. Men Zippo er dermed en selvavsløring fra amerikanernes side. Zeppo førte til Obs-Eye, hodet på fingerbølet. Men det dreier seg også om en jomfru Maria hån, Whore-pa. Engelskmennenes melding til Elisabeth var Lp. Men det finner kun sin betydning med viten om Lise som forelsket i A. M. Nielsen. Nittedal danner allaen "D' atte Nil". Årsaken til Alfa Skofabrikk.

1 april.

Dette er datoen Friedrich Nietzsche ble dimmitert fra militæret. Det kan med beskrivelsen i Der Junge Nietzsche ha ført til betegnelsen aprilsnarr. Det vil si at noen var narret. Når vi husker at jeg ble bitt av en rotte i min barndom er det dermed interessant å finne to små gjenstander i gesell-lighteren. En liten sirkel med to tannlignende utvekster, og det som kan ha dannet grunnlaget for prick-betegnelsen, en fingerbølaktig ting. Fin Ger Bøl. Sett mot Veierød møbler er det et tegn på at de to gjenstandene hører sammen. Heinrich Bøll.