En liten miss, katastrofe.

Spørsmålet er hva som er den største katastrofen av Elisabeth fortellende hemmeligheten om telefonen i Der Junge Nietzsche, dvs Frihetsguden.

Eller Kree'ene overleverende et bisonskinn og dermed tar på seg ansvaret for utryddelsen av de røde.

Jeg gjorde gud til far av ondskap.

Hver gang jeg åpner den oppstykkede versjonen av Moralens Genealogi av Arild Haaland møter setningen "I det minste ikke hinsides godt og slett" meg.

Det betyr noe, i den grad jeg er en indier.

Hvis Elisabeth skrev Zur Genalogi Der Moral i Paraguay er det en stor sannsynlighet for at setningen dreier seg om noen som var iferd med å overta Nietzsches forfatterskap via bevisst splitting av de to søsknene. Elisabeth hadde skrevet et viktig stykke om moral i Hinsides Godt Og Ondt, og dermed er Zur en ganske klar og nødvendig fortsettelse. Dermed Ra som kommenterende Den Glade Vitenskapen del 2, som på en merkelig måte leder direkte fram til nedre del av dette innlegget.

Men Ra som gud og ondskap gir mening på noen punkter allikevel.
Det er en viss sannsynlighet for at en opprinnelig Salome fortelling var moralsk.
Naturlig hvis etterkommere av en opprinnelig beboelse bodde der, eller samarbeidet med bulgarerne.
Det fører til den greske overtagelsen og den voldsomt aggressive utbasuneringen av moralitet som ender med tilegnelse til Eunoch.

Vi må gå ut fra at Eunoch er en forløper for Gt, og et mot-moralsk angrep på støttepilarer av Egypt.
Det er Ra som blir en del av en gresk Salomefortelling som gir grunnlag for en videre bruk av Ra til ondskap, og dermed ganske enkelt via en indisk eller gresk kutting av en fallos, og tildekning av den i en merkelig sømmelig gi faen holdning.
Det må bety at Ra hadde vært en del av Salome fallosen.

Sånn sett er ordet Eunoch i en gresk Salome møtepunktet mellom Ra moralitet og indisk moralitet.

Fritz.

Er et klengenavn på Friedrich fra Elisabeths side.

Men dermed også en måte å spille med forskjellige virkeligheter.
I forbindelse med henne som kristen, et seksuelt vesen, og i forhold til to kontinenter.

Men Fritz er også en virkelig person, en som plaget Nietzsche en periode og ønsket å kjøpe bokrettighetene hans.
Det betyr antagelig at Elisabeth hadde vært i kontakt med personen, og hadde innledet et forhold til ham.

I forhold til Nietzsches galskap er det interessant.
I forhold til Elisabeths forfatterskap er det en fortellerteknikk.

El, ehr.

Behold the light!

Aberamentho.

Han befinner seg i India.
Men igjen er regelen at indierne ikke klarer å angripe rødhudede direkte.

Dermed ble han koblet via navnet, som en synliggjøring av at indiske bulgarere var blitt en del av India, til Dionysius Apeggoraten. Men dermed styrt fra Hellas. Beskrevet i brev fra Dionysius.
Det betyr at Aberamentho ble voldtatt og opplært i gresk mytologi. Han bruker Afrodithe og Zeus som forklaringsmodeller.
Han kaller seg indirekte den gode.

Men han snakker og avslører ekstremt mye.
Bl. a hjelmer.
Noe som kan forklare nedleggelsene av vikingene, og bruk av hjelmer hos conquistadorene.

Han ble brukt med Geburt Der Tragødie.
Som dermed avslører projektet fra to sider.
Benyttelse av jødene, dvs Dionysius som hyllest av jødisk angrep på Egypt, og dreid via Hellas mot samene.

Apollon.

Tilbake i støv.

Mor Al Fa.

Beviset er Elvis Presley.

Fordi India kun har hatt mulighet til sitt projekt via konger og statsledere.
Det vil si med gt skrevet av India.
Og dermed et forsøk på å slå Romas bruk av en kristen overbygning.
Med gaver.

Men alltid med gaver skapt av en underliggende utnyttelse.
Thoth som død i Tyskland kan ha gitt grunnlag for indiske skrivere, og ble en bruk i forlengelse av Romas nedkjemping av Atilla. Det vil germanere som mordere. Men med et virkelig tragikomsk kulturlandksap.

Konger kunne gi oppdrag.
Bach er et utmerket eksempel, i forlengelse av Beiderbecke.

Men bestemmelsene kunne bare skje via paven.
Og i øyeblikket India hadde laget et lappeteppe av Thoth døde land var Roma overflødig, men også jødene, og italienerne.
Dermed hadde India et grunnlag for å gå til angrep på samene som grunnlag for deres egen eksistens.
Men dermed med Russland som en viktig samarbeidspartner, fordi Ra død kun hadde virkelige drastiske muligheter for Russland.
Det kan bety at Sovjet var en Vente og Sov, og dermed er det en mulighet for at Russland allerede har et nytt navn på sin egen manglende eksistens klar, eller den er gitt dem av India.

Elvis var konge i Las Vegas, i samarbeid med de røde.

Den merkelige og ekstreme navn tilfeldighetene er kun mulig å forstå mot Wol.
Dvs fargekoder.
Men antagelig kun forståelig inne i India.

De bestemte seg for å gi forskjellige regioner av kontinentet språkopplæring.
Men norsk og engelsk og indisk gir ingen spennende Bach muligheter.
Fargene er lappetepper.
Og dermed henspiller det på noe helt konkret.
En kvinnelig underliggende tilstand.
Slaveri.
Men også tydelig med både Pistis Sophia og Zoe som etterfølger.
En opprettholdelse av Amon, men dermed som avklart Ras sønn.

India hadde strikket så mye at Ra som sau måtte slaktes.
Og fordi han allerede var dø i India 1000 år f. kr.
Men først og framst var selve grunnlaget for å gi "gaver".

Bix Beiderbecke.

Ble brukt som forberedelse til jødeutslettelsene, av indiere.
Han het opprinnelig Leo, og det navnet koblet ham både til pave Leo og Ole Larsen i Frihetsgudinnen.
Han er i sammenheng med Astris blindhet, og står bak baren i Ondskapens Hotell.
Brødrene Bækken er sånn sett en fortsettelse av hans funksjon, rettet mot samer. Men med Prøysens Ei Vise kan Sønderknust I Luxeburg antagelig henspille på nordmenn.

Meningen med bruken av Becke henspilte på A. M. Nielsen, og den lille bekken nedenfor denne butikken.

Jeg har lama føleser.

For ingen andre enn meg selv. Min snygga sjelv.
Låt oss inta narra oss sjelv!!!!

Godt, Ole Martin, en bra tolkning av 286.

Mer kaffe indier?

Ja takk.

Nietzsches forfatterskap skrevet av indiere.

Er en mulig tolkning.
Spesielt hvis Morgenrøden skulle ha en "Vi er røde" mening.
Dermed også en tilnærming til Sophia, med en forståelse av at hun hadde vært opprettholder av Egypt, i deres periode, men også i en mer renraset rød tidsperiode.

Bestialitet som stridspørsmål kort sagt, noe som blir nevnt med alle hundene i Alaska.

Dermed kan dette via en tolkning av Elisabeth som ønskende kastrere samer tolkes som at det var en del av det hele.
Indierne ønsket å leke sammen med jøder, hvite, men også russere og samer.
En liten kamp rett og slett.

Hvorfor skulle de ønske det etter 2000 år.
Fordi deres eget grunnlag var falt sammen.
Fordi de i desperasjon var begynt å lese de gnostiske evangeliene.
Og argumentere med gnostikernes argumenter, og for å framstå som nytenkende, selv med den glimrende setningen "I førhistorisk tid var bøker ansett tilgjengelig for alle."

Dermed var lempingen av de gnostiske skriftene i Nat Hagami synliggjørende på at det ikke var meningen.
Kun ordet likewise i aforisme 31 tyder på at de var i direkte angrepsposisjon mot samene, og ønsket å bli greske statuer, uten Dionysus.
Hvis det er riktig er også Scelto en link til den samme aforismen, og dermed dette bygget styrt fra India.
Ordet Roddesred.

Nei.
Severs.
Nittedal og diverse splittinger tyder på at det å komme på avstand til alt dyrisk og spesielt det gamle Egypt var meningen.

Fru Rammstein.

En novelle av Elisabeth skrevet kanskje rundt 1881, muligens i avstandsforelskelse til Lou Salome, kan ha vært utgangspunktet for å utrydde samene.

Det var selve projektet.

Elisabeth fotografert i hagen til Silberblick med noen steiner i bakgrunnen tidlig 1900 tall må ha vært en fastsettelse av noe.
Hun ble malt av Munch med den samme meningen.
Og Wille Zur Macht er sånn sett en kastrasjonsfilosofi.

Dermed blir steinene på vei ned fra denne nedlagte butikken til den nedlagte jernbanestasjonen en nesten sikker fastsettelse av Rammstein novellen. Dermed kan hun ha dratt til Paraguay med den meningen. Hun var kort og godt fast bestemt på å kastrere eller blinde samer, i Sør Amerika. Kanskje med Collet som forbilde.

Novellen het Kaffe Sladder Omkring Nora.
Med en feit brase i innledningen som gafler i seg.
Portrettert i Monty Pythons Meaning Of Life.
Men hvis sladderen er Ra i forbindelse med Åpning Av Munnen har ikke jeg funnet navnet Ra nevt der, overhode.

Imidlertid kan jeg regne.
1067 dividert på 114 er 9,3456, dvs Der Om Kring 9, Får.

114 minus 64 = 50.
Det siste kan dermed ha vært den underliggende meningen med Wille Zur Macht.
Et forsøk på å nærme seg det kvinnelige.

Fordi Pistis Sophias  evangelium er vanskelig, sett som en vei bort fra jødedommen.
Og fordi det er en del problem med å nærme seg India som tilstand.