mandag 29. august 2011

An Richard Wagner.

Det virker som om Wagners søsters narkomani kan bety noe for Brandbu. Dermed et tårn for Hapro. Dessuten er Nille en klar link mot Wagner. Ikke særlig kulturell, men liker billige småting. Nittedal danner en link ved den andre enden av bygget og holder dermed seg fast til Wagners søster. Dermed er Biblioteket det viktige strategiske ståstedet. I forbindelse med et tannlegekontor. Bi Bli O Tek er linket mot Arnfinn Nilsen. Det Er Lov Å Være Bli av Jens Book Jensen. Arnfinn ga den til sin søster Britt, kanskje med tanke på å lage en link mellom meg og Wagner. Lapper på bibliotekkortene er linket mot Prosac, som ikke liker moro med byggets brune vegger. Men boksalget i gangen er det viktige, for å forstå hvordan en Wagner kvinne kan bli manipulert. Det dreier seg om Ma-G-Ma. Det vil si at Al, muslimer og Therese Nilsen spiller en sammenføyning. Og Bo-K er en link mot Haproringens Si-k mening. En eventuell krangel mellom Therese murt inn i Haproveggen og en Wagner bokset inn der er dermed også "boks, Al er G" dvs Wagners savn etter sin mor. Cosi Ma. Ettersom boksalget i gangen er konstant, og bøkene står der hele tiden, også når bua er stengt, gis det en fysisk bokhøst mening, med en underliggende mammut mening. Men den egentlige betydningen er derfor å lage en Al-La mening mot Hapro og Frogner Storkiosk. Det gjør nemlig Hapro til en La.

søndag 28. august 2011

Hva er en tysker?



Klag på italienerne for den dårlige tegningen. Italiernene kunne ikke samisk og intervjuet en tysk åndsvak kvinne og kalte henne Vavthrudne. Gold? Den berger, kanskje.

lørdag 27. august 2011

Se på våre artister og statsmenn! En gang til.

For den setningen kan være årsaken til koblingen Sieg Heil og Beat Les. Elisabeth introduserer Wagnersøsteren som en bidragsyter til Wille Zur Macht. Kanskje som et grunnlag etter den første verdenskrigen. Det spesielle i denne sammenhengen er at Wagnersøsteren umiddelbart går til angrep på roten av all ondskap. En tolkning av roten er samene.

torsdag 25. august 2011

Tyskland kan ha vært det eneste landet som ikke var involvert i invasjonen av indianerne.

Fordi de var kannibaler. Wagners søster, slik hun framstår i Den Glade Vitenskapen viser en mulig naturlig kannibal utfa en tradisjon. Og fordi hun våget å vedkjenne seg selv som det pga Camilla Collets navn. Men hun kan igjen ha blitt manipulert inn i en "jeg tilstår" forbindelse med sin homofile mann Collett. Det kan ha tvunget henne til å skrive Amtmannens Døtre. Det vil si at Alice In Wonderland var noe mer enn frambringelse av sladder. Man forsøkte å skape den norske kannibalen, kanskje i forbindelse med samene. Men hvis italienerne var involvert, visste de det dreide seg om tyskerne, fordi de hadde overrakt sametromma til Hildegard von Bingen.

onsdag 24. august 2011

De mektigste.

Og mest farlige begjær til menn, med midler hvis han mest lett går til pinebenken og ruin, har vært så fundamentalt bannlyst at mektige menn selv enten har blitt umulige eller må vurdere dem selv som onde, skadelige og forbudt. Tapene er store, men fram til nå har de vært nødvendige. Nå, imidlertid, når en stor skare motkrefter har blitt gjort til baktropp, ved hjelp av midlertidig fortielse, deres befrielse har igjen blitt mulig, de vil ikke igjen inneha deres gamle ukultiverthet. Vi kan nå tillate oss selv denne tamme barbarien. Se på våre artister og statsmenn!

mandag 22. august 2011

Den Evige Gjenkomst og kannibalisme.

Er det mulig å igjen og igjen vite at du kan bli servert menneskekjøtt, fra mennesker som tar avstand fra tradisjonen, og bruker den metoden som teknikk. Det er mulig å tolke Nietzsche på den måten, dvs at han etter Den Glade Vitenskapen visste hva som hadde skjedd som hadde ført til hans opprør under uroppførelsen av Niebelungen. Dermed blir hans avsløring av hva som skjedde i Italia før han ble gal også mulig å tolke som et annet menneskes utprøving av hans forsøksvise ståsted. Det vil si at Nietzsche via Den Evige Gjenkomst underkaster seg en ond kannibalsk kvinne som herskerinne og godtar at hun igjen og igjen kan komme til å narre ham. Hvis Nietzsche misbrukte en liten gutt i Sils Maria kan det derfor ha skjedd fordi det samtidig foregikk en ølkrig på naboværelset. Spørsmålet om hvor mange dråper barneblod han skulle få i flaska uten at han merket det.

tirsdag 16. august 2011

Fransk åpning.



Vi holder fast ved bildet av Hildegard von Bingen som et ran av sametromma. Det kan bety at det dreide seg om et samarbeidsprojekt med franskmennene. De fikk runetegnene og brukte dem til å gjøre litt moro ut av de latinske bokstavene. Det betyr at engelskmennene er knyttet til scenarioet ved at de tok Odin som symbolikk og gjorde det om til Jeg. Jødene ble samtidig overflødig, fordi indianerne var egyptere og dermed også romere og Jesus. You betyr derfor Du, men i samarbeid med tyskere og franskmenn. Vi er Du innenfor samtromma og tyskernes Do. Det betyr kort og godt en vesentlig del av invasjonen av Amerika. Men også forståelse for at egypterne hadde lagt igjen sin religiøse overbygning i Norge.