Forbindelsen mellom Elisabeth Nietzsche og Yoko

Det må være en forbindelse (jeg har ingen interesse av japanske filmer overhode, mfx greier seg fint for meg angående de temaene).
Og det blir da nødvendig igjen å stille spørsmålet om Japans rolle under den andre verdenskrigen. Hvorfor ble Japan med. Hvorfor tilkalte eventuelt Hitler dem.

Hvis vi ser Elisabeth som kapret via benyttelsen av brorens verker under nazismen er det mulig å sette frem noen hypoteser.
Men kun hvis vi ser for oss Elisabeth som en kapret, stjålet, men høyst levende sjel.
Elisabeths rolle er totalt fraværende. Kvinner er heiagjenger og underkuede.
Unntaket Eva Braun spiller kun en rolle.
Hvis vi i tillegg ser Amerika som den skjulte delen av Elisabeths historie er det mulig å anta at Hitler hadde et desperat ønske om å angripe dem, men umulig kunne gjøre det.
Det avdekket mordet på Førster, og dermed ødela det samtidig Hitlers grunnlag for å benytte Nietzsche.

Ved å benytte Japan åpnet derfor Hitler for to muligheter.
Dels at han kom unna et problem i forhold til det umulige i å angripe USA.
Og han åpnet opp veien til Paraguay.
Paraguay ble benyttet av nazister etter krigen.

Men fra Elisabeths side er det mulig å se dette som en tilknytning til noe og noen som var utenfor hennes fastlåste rolle.
Hun hadde strandet som Salome, og ventet kun på en oppvåkning.
Den oppvåkningen kan sies å ha skjedd senere på forskjellige måter:

Bettie Page.
Men først og fremst Jackie Miller. Og Jackie er viktig ettersom hun skapte en forbindelse direkte til den "ondskapsfulle kvinnen".
Judy O'Day. Et navn med direkte tilknytning til Salome og Johannes scenarioet.
Men ettersom Elisabeth ikke kan kalles lesbisk var det kun en formidling av personen som fant sted. Og som muliggjorde Jackies utforskning av gudinnerollen senere.

Det er der Yoko kommer inn som en ny innfallsvinkel til Elisabeth.
Dels med tilknytningen til Lennon som dessuten hadde fått sin oppfostring i Hamburg.
Og Yoko føres videre inn mot historien med Brian. I det minste hvis vi ser Brian fra synsvinkelen Johannes.

Problemet er at Elisabeths person strander i forhold til Yoko.
Det finnes tilsynelatende ingen muligheter med den dama annet enn en underbygning av den japanske kvinnen som ond og dominerende bak en underkuet maske.