Avgudenes Ragnarok.

Boka kan sees som et samarbeidsprojekt mellom Elisabeth og Friedrich hvor Nietzsche forsøker å forestille seg verden uten verdier eller gud. Han ser så langt nesen rekker. Men det innebærer også at Elisabeth dels fikk rollen med å spille forståelsen for egypterne som indianere. Avling som er typisk for gnostikernes benevnelse på bestialitet tyder på at han hadde lest dem. Det innebærer at Elisabeth er den eneste gjenværende talsmannen for nihilismen, fordi verden uten kristendom er en verden uten grekere, kristne, amerikanere, jøder, vikinger, gudinner.

Sophia: Jeg fant Elisabeth, moren til Johannes Døperen.

Elisabeth Nietzsche i Paraguay.

Sokrates var en jøde.

Det er mulig å logisk komme fram til den påstanden. Men det er også like sannsynlig at han er et resultat av gresk og jødisk motstand mot Egypt, og deres argumentasjon mot fenomenet. Dermed er han direkte resultat av Neferteti, et homofilt ekteskap mellom en egypter og en araber. Kanskje med en langsiktig plan om å muliggjøre en kvinnelig herskerinne i Egypt. Et giftemål mellom en egyptisk kvinne og en gresk mann kan forklares delvis med Tut-Ankh Atons kones ønske om en arabisk mann (noe hun ikke fikk, men hun kan ha fått en gresk, eller ført til bestemmelsen senere). Dermed viser Sokrates' person at både Egypt og Hellas var i ferd med å falle sammen. Men for egypterne, i den graden de var indianere, var ikke fenomenet interessant, på annen måte enn noen få hundre år med venting. Spørsmålet om hvorfor Sokrates umulig kunne skrive selv finner dermed sin forklaring, fordi egypterene avviste den skriftradisjonen. Men dermed danner han også grunnlaget for Jesus i Israel. Ikke fordi Sokrates var jødisk, men fordi ståstedet var naturlig i forhold til en gresk Kleopatra som avslutning. Sofia kan være et direkte resultat av Tut Ankh-Atons kone. Det vil si hun fikk muligheten til et liv utenfor Egypt, fordi et giftemål mellom en egyptisk kvinne og en ikke-egypter var forsøkt. Det kan bety at også Moses var et feilslått forsøk innenfor Egypts grenser. Men Sophias person kan med nødvendighet være udødelig, fordi hun ikke kan gifte seg, ikke kan koble seg til Egypt, ikke kan finne et ståsted utenfor, og fordi hun ikke kan tilegne seg selv som indianer.

Problemet Socrates.

Friedrich Nietzsche ble voldtatt 1888. Carmen og Strindberg viser på to forskjellige måter at han ble "nevnt", på en Mektig måte. Det vil si forbindelser til Usa. Fordi han berørte homofili og bestialitet. Den underliggende trusselen i Elisabeths engelske oversettelser betyr at det hang sammen med en forsøksvis egyptisk tilnærming, som innebar nettopp homofili og bestialitet. Det kan desverre bety et samarbeid med indianere.

Muslimene er introdusert i Norge.

Med meningen "We don't eat, Pig". De blir konkret bedt om å overta landet. Usa ønsker at de skal sulte ihjel.

Fingerbølet må henvise til Lises påstand om at hun hadde tenkt å starte butikk i Nittedal.

Lighteren finner sin forklaring med Brandbu. Men fingerbølet er også lite. Det kan bety en "Elisabeth knullet en hest, her er hylster til hennes klitoris". Marx Brothers er dermed en Elisabeth hån. Harpo er Nietzsche som stum og gal. Grouchos bart er Hitlers forståelse av Nietzsche. Porr-Ha er en delbetydning og oppvåkning av Elisabeth som misbrukt med bilder av noe som kan ha vært M J Frogner. Men Zippo er dermed en selvavsløring fra amerikanernes side. Zeppo førte til Obs-Eye, hodet på fingerbølet. Men det dreier seg også om en jomfru Maria hån, Whore-pa. Engelskmennenes melding til Elisabeth var Lp. Men det finner kun sin betydning med viten om Lise som forelsket i A. M. Nielsen. Nittedal danner allaen "D' atte Nil". Årsaken til Alfa Skofabrikk.

1 april.

Dette er datoen Friedrich Nietzsche ble dimmitert fra militæret. Det kan med beskrivelsen i Der Junge Nietzsche ha ført til betegnelsen aprilsnarr. Det vil si at noen var narret. Når vi husker at jeg ble bitt av en rotte i min barndom er det dermed interessant å finne to små gjenstander i gesell-lighteren. En liten sirkel med to tannlignende utvekster, og det som kan ha dannet grunnlaget for prick-betegnelsen, en fingerbølaktig ting. Fin Ger Bøl. Sett mot Veierød møbler er det et tegn på at de to gjenstandene hører sammen. Heinrich Bøll.