L er et forslag.

Men Lise er i India og Elisabeth har ikke overbevist meg med sine L'er. Uansett om de er mange og massive, av metall, og tinn konkret.

Påskeøya og aztekerne.

Hvis egypterne var indianere hadde de i løpet av noen 1000 år opplevd to vanskelige hendelser. Bestialitet og ofring av guttebarn. De var ikke stolte av noen av de tingene, men bestialitet kan som sagt ha blitt benyttet i en forbindelse med Amerika, og fordi de ikke kom unna problemet. Og ofring av barn kan forstås som et ønske om å komme unna en storm. Negerslaveri er en tolkning, og dermed en årsak til at de hvite tok med seg slaver som en underliggende trussel. Og årsaken til at de gjorde det var dermed av den samme grunnen som jeg har kommet fram til. De klarte å slippe unna bestialitet i forhold til en hjemreise ved å isolere de som hadde hatt oppgaven med å forholde seg til Anubis. De var derfor dømt til å gå under, ettersom indianere ikke var forberedt på å møte bestialitet. De gikk under i isolasjon, kannibalisme. Og det er derfor også en synliggjøring av hva som ligger under vår temming av ulven. Redselen for rovdyret i Europa. Men vi finner ikke oss selv ved å drømme om indianeren som en vill person på Påskeøya, eller å påstå at Norge er det nærmeste vi kommer indianeren. Aztekernes ofring av barn synliggjør en skyldsfølese som vi kan forstå, i motsetning til amerikaneres fortsettelse av negerslaveriet forflyttet til Europa og andre deler av verden. Wagner var den første som nogenlunde fornuftig forsøkte å forholde seg til problemet. de Sade er midt i scenarioet i en fullstendig galskapstolkning av to kontinenter samtidig. Mens Nietzsche som ungdom i møte med Wagner er den vanlige idioten som interesserer seg for det bizarre. Med den tolkningen er det mulig Nietzsche aldri kom til noen forståelse av Jesus som egypter, og dermed også at det er muligheter for å finne tegn på et ønske om å overleve uten religion, og uten bestialitet. Fordi hans interesser og forsøk på å finne et ståsted kom av at han var kastet ut av det gode selskap.

Skrekken er til å ta og føle på.

Jeg er livredd alle mennesker. Alt synes meg fremmed, det er som om jeg aldri har eksistert, og kun vanvidd lurer bak hver busk. Det virker som om vi har fått en ny gjest. Richard Wagner. Eller kanskje han har vært her en stund. Han kan ha synliggjort Elisabeth som noe livsfarlig. Astri som et mareritt. Hva vet jeg egentlig om Richard? Der Fliegende Hollender. Han strandet i Norge, og kan ha koblet Påskeøya til hendelsen. Det kan igjen bety at han skjønte noen sammenhenger som virker svært vanskelige å forholde seg til. Det er en mulighet for at Elisabeth umiddelbart fant seg vel til rette her, fordi hun møtte problemene. Hun overvant broren sin. Dro til Paraguay, og dermed indianerne som vanskelig å forholde seg til i en kristen sammenheng. Hun kan ha latt seg bli portrettert av Munch i en fastsettelse av en endelig seier på alle fronter. Richard er ikke på hjemlig grunn her. Han er virkelig redd, og synliggjør at jeg selv kanskje aldri har vært her. En tvilsom båt fastsatt av A. M. Nielsen. En far svømmende opp på land etter at muligens engelskmenn i vill redsel for Norge torpederte hans far som los. De var ikke så veldig redd nazistene. Kanskje jeg har blitt tatt vare på av John Lennon som fant meg som det eneste normale ved Norge og Europa overhode.

Er tyskerne lei Wagners søstre.

I det minste er den enes "utskilthet" som skuespillerinne i Dresden og den andres besikling fra Nietzsches side fordi hun har noen omfavnsrikheter, som kan bety en dildo, en hestepikk eller interesser for hundeknulling i Elisabeths sladremessige publisering i Der Junge Nietzsche av brorens brev til Roehde under forsøket på å komme seg etter at moren hans ble avslørt som et grantre. Koblet til Wandrups beskrivelse av en tysk skuespillerinne som drar til Kristiania kun for å overvære latterliggjørelsen av Ibsens blindhet før hun drømmer om Jacob Brede Bulls baller, eller kanskje Olaf som kan sies å være hovedpersonen i Freder Ikke Bællæ!! de to søstrene kan ligne på Cosimas lange nese og derfor bekrefte påstanden om Schopehauers arvelighet, dvs at Skjøtskiftsøstrene tok meg med på opera pga den meningen, og at deres venn Olaf fra Gran fikk hjerneslag fordi Brian Jones er overstyrer for Statue Of Liberty, og dessuten spiller alt for mye Big Ball Brain Achademy.

Allah er død forresten.

Han døde da Elisabeth besøkte Paraguay.

"Oh what a chance"

Denne setningen i en Elisabeth hyllest muligens spilt inn i Paraguay sammen med etterkommere fra kolonien som Elisabeth var med å starte, kan tyde på at hun blir benyttet direkte til utryddelser, som hevn for nazismen. På samme måte som Turbonegers sang I Fucked Betty Page ble spilt inn i Sør Amerika av Motosierra. Sierra er et spill. Chance er Peter Sellers idiotskikkelse tolket som Jesus. Peter Sellers kan kobles til Peter Gast, kanskje den egentlige skyldige i nazismen. Men gudommeliggjørelsen av Elisabeth kan derfor handle om Yerba Mate som en dom, koblet til Ba Frogner. Og det finnes ganske sikkert sammenhenger, men ikke opplagte ønsker fra Elisabeths side til å starte utryddelser. Kun oppdagelse av at hun ble benyttet i et projekt og at hun kan ha dratt til Paraguay av den årsaken. Men det kan ha skjedd et ønske om å kvitte seg med Nietzsche som problem fordi Elisabeth i Der Junge Nietzsche avslører at Friedrich falt i unåde i militære som helt klart kan handlet om bestialitet, noe som førte ham til underkastelse under Malwida von Meysenburg. Det vil si en kobling mellom svenskevitsen Ole i form av griseknulling og en kobling av Ruth Johansen til min mor 1942, med meningen Sieg Heil, og dermed en plassering av Nietzsche skjult på Brandbu mens Elisabeth ble kastet av i Auswitch. Gudommeliggjøringen kan ha skjedd pga dette sitatet: "Han engasjerte seg derfor i noen ganske luksuriøse rom i Lessing Strasse" og dette ganske klart koblet til meg på en negativ feminin måte "Oh, kjære venn, mine føleser vil være det til en brudgom, glede og smerte mixet, humor". Sangen er spilt inn under innflytelse av Apenes Planet, hvor de isolerte skikkelsene etter atomsprengningen sang sine enslige hyllester til atombomben, mens apene jaktet på stumme mennesker. Og det kan bety at muslimene spiller aper, og vi har blitt gjort bevisst stumme, via manipuleringer, og halshugninger, boka Apenes Planet var opprinnelig fransk.

Jødedommen.

Hva er jødene. De er møtet med Egypt for 3400 år siden. Men for å forstå det må vi skjønne at egypterne som indianere ikke ønsket å ha noe med oss å gjøre. Guden Seth kan være en bevisst avstandstagen. Men hvis egypterne dro fra Egypt til Hellas til Italia og for en stor del India, kan Ulvemoren være falitterklæringen som sier at de ble nødt til å forholde seg til oss. På den veien hadde de tatt med seg Om fallosen til Hellas noe som muliggjorde romernes styrke. Fra egypternes ståsted ble dermed jødenes inntog et uimotsigelig faktum, hvis de hadde koblet seg til Hathor og iførte seg grisen som et bilde på Seth. Det betyr at vi ikke blir kvitt den problematikken ved å utrydde indianerne, jødene, indierne, eller vikingene som mobbet av svenskene i 200 år fordi Volusa ganske sikkert inneholder grisen som problem litterært. Det vil si at min tipp tipp oldefar kan ha blitt mobbet av svenskene som griseknuller fordi han dro til Norge, og at Wergeland ikke hadde noen mulighet til å forstå spøken, før noen sendte Ole Bull til Usa for å virkeliggjøre Frihetsgudinnen, to ganger. En annen side av svenskespøken i forhold til tipp tipp oldefar var Sverige Norje, det vil si et underliggende ønske om et kvinnelig ståsted, noe Voluspa tydelig sier hun ikke har funnet med setningen "Nu Moske Han Standar".