Det spesielle med den 4de delen av Zarathustra, er med Wagnerine som forfatter eller bidragsyter, at det dreier seg om en vandring med Wagners musikk ved sin side. Det innebærer hvis Wagnerine myrdet sin bror, at hun kun kunne skrive Det Avskyeligste Menneske om seg selv som gudsmorder, med Der Meistersinger som akkopanoment.
Det muliggjorde at verden kunne anklage Tyskland med nettopp det verket som skuespillarena.
Fordi det innehar noen positive sider.
Fordi Wagner tilegnet seg Faust som kannibalsk og som jøde, og dermed Faust også brukt av Goethe som en anklage mot et mulig misbruk av ham selv.
Det innebærer at verden samtidig innrømmet kannibalisme hos de styrende.
For å ramme den gamle fienden Augustin, som med sin utrolige mengde religiøse skrifter med ståsted Afrika måtte være enten kannibalsk, eller homofil. Eller Osiris.
tirsdag 18. oktober 2011
søndag 16. oktober 2011
Jødehat i boka om Egypt med introduksjon av Epiphanius Wilson fra 1901.
Det er enkelt å slutte at Shastri kan bety at litt av Astris hår er stjålet, og derfor danner en avslutning på dette huset.
Men dermed er vi ved en ganske opplagt tolkning av jødedommen.
Mernseptah kan ha blitt sint fordi jødene ønsket å bygge en religion på en mumie de hadde stjålet, eller kjøpt på et marked.
Den vinklingen er klart tydelig i den nevnte boka om Egypt. Fordi det dreier seg om et slag, med 5 angrep, og det 6te med Ptah legionærer som avgjørende. Dermed at Davidstjernen bygger på dette.
Men det direkte jødefientlige med den boka er kun forståelig med Zarathustrafortellingen som i min danske utgave heter Den Forhenværende Pave. Dvs Wagners død, etter utgivelsen av Den Glade Vitenskapen. Han ble kvalt kan være en tolkning av hans søster. Men dermed skjult som pave og jahves død, fordi Wagner, som jødene, inntok en "religion". Goethes Faust som skjult djevelskap og kannibalisme.
Det er en mulighet for at den direkte linken fra Zarathustraboka til en ønsket jødeutlsettelse er Wagnerines betegnelse på sin bror som Orientalerguden til Egypts Guder bokas bruk av ordet Orienten. Linket til Wagnerines spising av øyne. Orientering kan være en norsk skjuling av det faktumet. Og dermed er vi ved en kjerne til forståelsen av bruken av Japan, og Lises kinaskål som ble knust, enten av Olsenbanden eller før deres inntog i dette bygget.
"Then the legions of Ptah, which had returned to the camp, join the battle, and the Asiatics are routed."
Men dermed er vi ved en ganske opplagt tolkning av jødedommen.
Mernseptah kan ha blitt sint fordi jødene ønsket å bygge en religion på en mumie de hadde stjålet, eller kjøpt på et marked.
Den vinklingen er klart tydelig i den nevnte boka om Egypt. Fordi det dreier seg om et slag, med 5 angrep, og det 6te med Ptah legionærer som avgjørende. Dermed at Davidstjernen bygger på dette.
Men det direkte jødefientlige med den boka er kun forståelig med Zarathustrafortellingen som i min danske utgave heter Den Forhenværende Pave. Dvs Wagners død, etter utgivelsen av Den Glade Vitenskapen. Han ble kvalt kan være en tolkning av hans søster. Men dermed skjult som pave og jahves død, fordi Wagner, som jødene, inntok en "religion". Goethes Faust som skjult djevelskap og kannibalisme.
Det er en mulighet for at den direkte linken fra Zarathustraboka til en ønsket jødeutlsettelse er Wagnerines betegnelse på sin bror som Orientalerguden til Egypts Guder bokas bruk av ordet Orienten. Linket til Wagnerines spising av øyne. Orientering kan være en norsk skjuling av det faktumet. Og dermed er vi ved en kjerne til forståelsen av bruken av Japan, og Lises kinaskål som ble knust, enten av Olsenbanden eller før deres inntog i dette bygget.
"Then the legions of Ptah, which had returned to the camp, join the battle, and the Asiatics are routed."
lørdag 15. oktober 2011
Isåfall.
Er det diktet et tegn på at Zarathustra 4 ble skrevet av Elisabeth i samarbeid med Wagnerine.
Fordi det kan handle om Wagners Der Fliegende Hollander. Med en videre parallell til det Zarathustra oppløpet etter Magikeren som heter Here I Rest My Case. Fortellingen om Den Sorte Mannen, dvs Wagner som hadde dødd av Den Glade Vitenskapens utgivelse, og dermed egen kannibalisme, via bruken av Wagnernavnet for å kile seg fast til Wagners Faust.
Det kan ha vært årsaken til Wagnerines dikt, men også en utvidet utgave av Den Glade Vitenskapen, med den 5te delen, fordi det handlet om noe som de to hadde samarbeidet om. Men at uansett Elisabeth måtte ha forstått den tolkningen av det som hadde skjedd. Det finnes lite hat i hennes benevning av de opprinnelig publiserte diktene fra 1881, eller nyoppbussingen av dem i Lebends Nietzsche.
Dessuten kan Elisabeths purring på Cosima Wagner ha vært en søsters omtanke, fordi hun ønsket å finne ut hva som hadde skapt monsteret, og ikke kun finne ut hvorfor broren hadde blitt gal.
Fordi det kan handle om Wagners Der Fliegende Hollander. Med en videre parallell til det Zarathustra oppløpet etter Magikeren som heter Here I Rest My Case. Fortellingen om Den Sorte Mannen, dvs Wagner som hadde dødd av Den Glade Vitenskapens utgivelse, og dermed egen kannibalisme, via bruken av Wagnernavnet for å kile seg fast til Wagners Faust.
Det kan ha vært årsaken til Wagnerines dikt, men også en utvidet utgave av Den Glade Vitenskapen, med den 5te delen, fordi det handlet om noe som de to hadde samarbeidet om. Men at uansett Elisabeth måtte ha forstått den tolkningen av det som hadde skjedd. Det finnes lite hat i hennes benevning av de opprinnelig publiserte diktene fra 1881, eller nyoppbussingen av dem i Lebends Nietzsche.
Dessuten kan Elisabeths purring på Cosima Wagner ha vært en søsters omtanke, fordi hun ønsket å finne ut hva som hadde skapt monsteret, og ikke kun finne ut hvorfor broren hadde blitt gal.
Dette dreier seg om diktet Den Mysteriske Båten, Elisabeth.
Ja.
Mens de andre diktene ble privat trykket i en avis, langt tidligere. 1881 eller 1882.
Kanskje ikke med tanke på benyttelse i en bok. Ordet Poppy som forekommer på engelsk i Levys versjon betyr Valmue. Noe som er direkte brukt som symbol på ofrene av den første verdenskrigen.
Men for meg virker det som om Wagnerine sier hun ikke får sove, og at opium ikke hjelper, men at hun i forbindelse med Den Glade Vitenskapen knytter det til øyespising.
Men også til deg som en grønnsak.
Ja.
Og din setning om å ønske å møte din far, noe du teoretisk kan ha gjort i Magikeren kapittelet i Zarathustra 4, som kanskje handlet om en link til nettopp Wagnerine som frambringer av dårlige minner. Og bruk av setningen "gi meg til djevelen" som en oppfordring til å lage en bok av det.
Ja.
Mens de andre diktene ble privat trykket i en avis, langt tidligere. 1881 eller 1882.
Kanskje ikke med tanke på benyttelse i en bok. Ordet Poppy som forekommer på engelsk i Levys versjon betyr Valmue. Noe som er direkte brukt som symbol på ofrene av den første verdenskrigen.
Men for meg virker det som om Wagnerine sier hun ikke får sove, og at opium ikke hjelper, men at hun i forbindelse med Den Glade Vitenskapen knytter det til øyespising.
Men også til deg som en grønnsak.
Ja.
Og din setning om å ønske å møte din far, noe du teoretisk kan ha gjort i Magikeren kapittelet i Zarathustra 4, som kanskje handlet om en link til nettopp Wagnerine som frambringer av dårlige minner. Og bruk av setningen "gi meg til djevelen" som en oppfordring til å lage en bok av det.
Ja.
fredag 14. oktober 2011
Jenseits tolket som skrevet fullstendig uten Elisabeths medvirken.
Af 246:
For en plage tyske bøker er for dem som har et 3de øre. Hvor uvillig sitter man ved en langsomt dreiende sump av klanger uten klang, av rytmer uten dans som tyskerne kaller en "bok".
Elisabeth var nemlig ikke spesielt musikalsk.
Men hun rakket heller ikke ned på sin egen bok.
For en plage tyske bøker er for dem som har et 3de øre. Hvor uvillig sitter man ved en langsomt dreiende sump av klanger uten klang, av rytmer uten dans som tyskerne kaller en "bok".
Elisabeth var nemlig ikke spesielt musikalsk.
Men hun rakket heller ikke ned på sin egen bok.
Jenseits Von Gut Und Bøse.
Islandske Skinny Puppys debutalbum Von peker mot at de i bunn og grunn var amerikanske. Men også at bare det å nærme seg Nietzsches bok førte til et islandsk forsøk på å bedrive datamessig selvmord. Dvs at de spilte bort alt de hadde.
Det er en grunn til dette.
Elisabeth har fått rollen som den onde, og skrev de 5 siste delene av boka.
Dessuten er hennes aforisme om kvinnene bevisst lagt opp med henne som rollen som mann, og Nietzsche derfor også med en bevisst rolle som kvinne, som ikke burde snakke om kvinner, dvs menn. Det betyr at den boka nærmes er linket opp mot Fausts to deler, og viser at Goethes tilnærming til sofistene, noe også Wergeland gjorde, og Camilla kan dermed ha skrevet en god del av det forfatterkapet, var et grunnlag for en mulighet til kvinnelig forfatterskap. Camilla skrev en bok om at hun spiste en mann, mens Elisabeth skrev en bok om at hun godt kunne tenke seg å gjøre det. Wille Zur Macht.
Det fører til at vi må anta at Elisabeth skev alle 4 delene av De Utidsmessige. Og derfor bruker indianerne som grunnlag for egen selvstendighet. Det er ikke uvanlig. Men mer problematisk er det at hun bygger sin selvstendighet på kristendommen, fordi den også kan ha vært skrevet av kvinner.
Det er en grunn til dette.
Elisabeth har fått rollen som den onde, og skrev de 5 siste delene av boka.
Dessuten er hennes aforisme om kvinnene bevisst lagt opp med henne som rollen som mann, og Nietzsche derfor også med en bevisst rolle som kvinne, som ikke burde snakke om kvinner, dvs menn. Det betyr at den boka nærmes er linket opp mot Fausts to deler, og viser at Goethes tilnærming til sofistene, noe også Wergeland gjorde, og Camilla kan dermed ha skrevet en god del av det forfatterkapet, var et grunnlag for en mulighet til kvinnelig forfatterskap. Camilla skrev en bok om at hun spiste en mann, mens Elisabeth skrev en bok om at hun godt kunne tenke seg å gjøre det. Wille Zur Macht.
Det fører til at vi må anta at Elisabeth skev alle 4 delene av De Utidsmessige. Og derfor bruker indianerne som grunnlag for egen selvstendighet. Det er ikke uvanlig. Men mer problematisk er det at hun bygger sin selvstendighet på kristendommen, fordi den også kan ha vært skrevet av kvinner.
onsdag 12. oktober 2011
Med den tolkningen.
Er det sannsynlig at Elisabeth skrev David Strauss Als Krieger med tanke på faren sin, men samtidig i avstandstagen til den andre Utidsmessige. Tegneseriemuseet.
Wagnerine ble også misbrukt av sin far, og benyttet teknikken.
Hun lagde cartoons.
Wagnerine ble også misbrukt av sin far, og benyttet teknikken.
Hun lagde cartoons.
Abonner på:
Innlegg (Atom)