Lobeck.

Det virker sannsynlig at den egentlig nest siste aforismen i Gøtzendemmerung bruker dette navnet som en link til Wagners søster. Spørsmålet er hvorfor han gjorde det så direkte mot Elisabeth. Kanskje fordi hun reiste. Men årsakene til det kan ha vært flere, ikke bare at hun ikke ønsket den støtten hun kan sies å ha fått som kvinne i Den Glade Vitenskapen. Dessuten inntar han en bevisst belærende stil som bety at han godtar seg selv som den skyldige. Det er som nevnt problematisk, og fritar han ikke fra noe som helst.

Krishnamurti i Mexico.

Jeg har tenkt på en ting Elisabeth. Det dreier seg om din ganske opponerende stil i boka Schopenhauer Som Forteller. Jeg får inntrykk av at du allerede da var klar over at baron Gersdorff hadde gjort mer enn å sette igang Nietzsches filologiske karriære. Faktisk kan han ha stått bak Wagnerineorgiene. Det er mulig å påstå at du gikk bort fra det ståstedet, og i Wille Zur Macht omfavner Gersdorff. Ja, hm. Men Wille Zur Macht inneholder som sagt flere meninger, og dennne setningen "Tyrannisering er den distinkte kvaliteten til store menn, de gjør mindreverdige menn til idioter". Det står jo i ganske klar motsetning til din spådom at Gersdorfene kom til å bli minnet av oss, dvs glemt. Jo, det. Er det riktig å knytte ordet Tyrone til negerdama. Kanskje, gjesp. Hm, men uansett er det mulig å se en viss divergering i to klart motsatte standpunkt, som blir belyst av vår helt Krishnamurti i Mexico, hvor han sier at det er forskjell på å opponere og og å kritisere, skjønner'u forskjellen. Ja, absolutt. Men er han ærlig på sitt ståsted, som innebærer at man må ha erfart noe før man kan motsi. Det er spørsmålet.

Hvorfor er Mozart viktig?

Fordi han viser, hvis vi forestiller oss at jødene i en peride var kannibalske, at Tyskland sto i en posisjon hvor et forsøk på å nærme seg temaet, fysisk, ville føre oss direkte mot undergangen. Wergeland i Norge, Kierkegaard med hans Regine og Hamsunekkoet med det samme navn. Frankrike og de Sade. Russland med sitt Sibir. Italia hele tiden skjult tilstede.
En desperat tilnærming førte dermed til Cosima von Tutte Magnerine. Som en nødvendig avsløring.

Men Nietzsches Gott Ist Tot viser den egentlige tilstanden.

Det vil si at vi hele tiden hadde forholdt oss til Egypt, uten noen avklaring av at vi selv var indianere, eller forholdt oss til egyptere som ikke anså oss som mennesker.

Og Krishnamurti i India.
Som må ha blitt gitt menneskjøtt, blod eller øyne, av Anne Besant som barn.
Årsaken til en rettsak, som ble gitt ut som en muligens ironisk ekstremt lang bok, i angrep mot Besant.
Grunnlaget kan opplagt ha vært Kierkegaards Gjentagelser.
Fordi den henvender seg til Min Tause Medviter. Dvs et lik.
Bruken av Krishnamurti var ekstremt langsommelig, med en søvndyssen Beatles oppvåkning da jødene grep fatt i ham 1968. Let It Be er kanskje også ironisk i samme grad som boka om rettsaken på 20-tallet. De amerikanske medtalerne hans på 70-tallet hadde navn som David Leadbelly og David Needleham. Og selv om Mary Lutyens kan ha vært i slekt med en tidlig Krishnamurti tilhenger, av jødisk avstamning, er det opplagt at tilknytningen til Lou Reed skjedde bevisst fra amerikansk side. Det viser at engelskmennene kan ha vært i India for å støtte opp om utrenskninger i Usa, med tanke på å utrydde indierne senere.

Avgudenes Ragnarok.

Må være et oppgjør med Wagners søster. Fordi Malwida von Meysenburg kan ha hatt en gresk opplæring av Nietzsche, mens Wagner selv kan ha tatt avstand fra gresk filosofi. Dessuten er Mexicos Guder avklart amerikansk og del av et projekt med den vinklingen. Den ekstreme bruken av Codex Borgia. Som kan være Nietzsches venninnes forbilde i den Glade Vitenskapen.
Det spesielle er at en persons kannibalsime og tilknytning til Norge med Wergelands kannibalisme og vedkjennelse av jødene som forbildet for Dionysus skulle føre til verdenskrigene. Levys verk kan dessuten ha skjedd som Si Alt i forhold til en engelsk utgave rundt 1900 som startet med Tilfellet Wagner, og merkelig uten den oppklarende meningen.
Gøtzen Demmerung har en avslutning som hyller hans egen oppdagelse av Dionysus som et poeng for villskap og galskap.
Men immanent tar han fullstendig avstand fra det, og ifører seg sin opprinnelige filologiske rolle, som lærer.
Dionysus som bidrag til gresk kultur er full av Kraft.

Det må ha medført Kraftsdrosche i Tyskland og Taxi i Usa.

Men Olaf Bull er også inne på det samme temaet i et brev til en Carl, som kan være en fiktiv poengtering av at Carl Buckhardt ble nevnt i den samme aforismen.
Dessuten nevner han Banque de Pays som umulige mot kristne og muslimer.
Og kan skriver at han følte seg Cafart.
Det leder direkte mot kanefart i Norge som en hestekjøring på snø virkelighet, årsaken til at Olav Hohle tok meg med på det. Fordi det ga broren Erik mulighet til å sette opp en rød-hvit bom mot Gulsjøen 20 år senere.
Det betyr at min mor kan ha blitt koblet til bestialitet og kannibalsime med fastsettelsen av kanefart som et grunnlag for videre jødeutslettelser. Karl Oles sauer ved Gulsjøen innehar dermed den samme meningen, sammen med Mail4You.
Dessuten kan Ba som tilkommende familien ha vært en klar link til at bankmennesker var inne i bildet.

Refute og Refsort.

Elisabeth er den sorte inkal hos Joddorffskij.
Det betyr at den sorte kvinnen kommer til utrykk hos henne, i Wille Zur Macht, men først synlig og godtatt i aforisme 264.

På annen måte enn Hera, Dionysius eller Billie Holiday.

Hva betyr det?

Jo, at Nietzsches forfatterskap er skrevet av en kannibalsk jødisk utbrutt kvinne, en svekling og en middelmådighet. Kanskje med en kobling til persere, og Nietzsche som mulig stående med et indiansk utgangspunkt.

Morgen Rød T betyr noe i denne sammenhengen, for den indianske kvinnen kan være en del av forfatterskapet, men hun er ikke ond slik vi forestiller oss Mayakvinnen låst fast i vannringen Stonehedge eller som underliggende det aztetiske styret, eller stående bak faraoen i Egypt.
Men det er heller ikke den sorte kvinnen, og hun kan være den virkelig viktige siden av forfatterskapet, fordi hun som den eneste forstår sin del i Egypts sammenbrudd.

Hun er heller ikke den onde kvinnen som narrer en perser til å ofre barn som en link mellom de to kontinentene. Det betyr at Morgenrøden kan være noe lignende en sort kvinnes testament. fordi hun vet hun har tapt.

Wille Zur Macht er et middelmådig verk.

Noen vil si et makkverk.
Og det er ikke vanskelig i Nietzsches forfatterskap å skjønne at det er en grunn til det.
Hvis vi påstår at en kvinne i slekt med en tysk komponist plutselig dukket opp i en av bøkene å skrev, kanskje etter avtale med forleggeren, "Jeg har to disipler foran meg, den ene er en svekling, den andre kan kun gå middelmådige veier, og jeg regner med at mine fiender kan ha god nytte av personen."

Det er kort sagt en mulighet for at Morgenrøden og Wille Zur Macht ga grunnlag for en ganske intensiv omfavning av aztekerne som et splittet bilde på den mannlige guden Jahve. De engelske oversettelsene av Nietzsche viser klare tegn til tendiøse ordlyder, oversetternes navn likeså. Lp er nevnt.
Dermed er det en mulighet for at den meningen også ble opplagt for andre.

En annen tolknig.

Er at Strinbergs fortelling om at Elisabeth hadde pisset ham i munnen, styrket hans posisjon.
Det avslørte det som foregikk rundt ham.
A. M. Nielsen dro tross alt til Tyskland ca 1900.

Men også det at han i Legender opplagt hadde begynt å kommunisere med Nietzsche kan ha vært problematisk.
Det vil si et omfattende misbruk av Nietzsche styrt av Elisabeth.
Men hun må også ha vært styrt.
Og nevner Strindberg, om enn litt negativt og uforstående, i Wille Zur Macht.
Vi er vitne til mennesker som spiller jøder, idet jødene forsøkte å frigjøre seg fra sin religion.
Strindberg kanskje til og med spisende en jøde.
Nietzsche som på overflaten åndsvak.
Det betyr at Wagners søster var blitt en maktfaktor.

Motviljen mot å forholde seg til kannibalsime hadde dermed ført til en stilltiende overenskomst.
Omtrent slik nordmenn geleidet meg til muslimer.
Jødene, inkludert Brandes og von Sales, samarbeidet med engelskmenn, tyskere, og svensker.
A. M. Nielsen tok over Kristiania rundt 1905.

Egentlig er vel dronning Elisabeth et bevis.

På at Elisabeth har rett.
Det vil si at Strindbergs eneste grunn til å ta kontakt med Elisabeth var et ønske om å forstå seg selv, noe Brandes gjorde men ikke hadde mulighet til å forklare.
Dermed var Strindbergs ønske å møte Wagners søster.
Noe han også gjorde.
Men Tsarens Kurer betyr også at han tolket dette i forhold til Russland, noe som kan bety at han ikke klarte å forestille seg at f.eks Danmark, Sverige og England hadde gått sammen for å drepe ham.
Wagners søster kan dessuten gi en annen vinkling på Nietzsche søsknenes skjebne som voldtatte barn.
Det vil si en jødisk voldtekt og mord. For offentlig scene.
Som en undersøkelse.
Det er dermed også årsaken til at Wagners søster formidlet det i Den Glade Vitenskapen.
Strindberg har ganske sikkert rett i en russisk vinkling på det, pga Froskeprinsen hvor Ivans bror dreper en jødisk handelsdatter og er stolt av det, kanskje i brorskap med Italias Igor som beklager seg over Div fuglen.
Men en engelsk benyttelse av dette har ganske sikkert vært langt mer alvorlig, og kan ha vært pådriver for russiske pogromer.

Mange har lurt på Deres seksuelle forhold til Strindberg Elisabeth.

Vi har foreslått ham knullende griser og spisende jøder.
Er det så at hans utrykk druer kan bety at De pisset ham i munnen?
Ja, det satte liksom prikken over i'en syntes jej.
Men tror De ikke at hans skittenhet kan ha kommet av at de pisset ham i munnen, og kanskje de ville ha gjort ham mye mer heder og belønning ved å massere ryggen hans, eller kanske slikket hans tær?
Jeg forstår hva du mener. Men jeg hadde nå ikke lyst til akkurat det med August.

Wille Zur Macht.

Tolket som et indiansk verk.
Med et innebygget helvete.
Trenger jeg si mer?

Frank L Herbert.

Jeg har snakket med Wagners søster. Det vil si, jeg skjønner henne som en egen eksistens, omtrent slik min er her jeg skriver til alle og ingen, uten å bry meg om mine medmennesker. Noen få dager etter jeg skjønte hun eksisterte, og jeg umiddelbart fant ut at hun kunne være en nyttig figur for å illustrere noe var hennes setning "Hva skal mine foreldre si?" Det betyr at hun ikke ønsker å være kjent. Men som sagt, slangen er viktig, også som en side ved Nietzsches forfatterskap. Zarathustras to venner på høyfjellet. Elisabeth kan ha dratt til Paraguay, fordi hun hatet jøder og kannibalsime, men også fordi hun skjønte at hun måtte være opprettholder for noe. Hun så seg selv som same og en sol. Men bildet er kun riktig i den grad vi forstår Nietzshes mening med Slange - Ørn som at Elisabeth hadde muliggjort Wagners søsters innpass i Nietzsches person. Det vil si at Elisabeth bidro til Wagners søsters ikke eksistens. Et spørsmål er naturlig om Wagners søsters Carmen kan være hennes kannibalske utprøvning av Norge rundt 1887. Karen Lie som en fortsettelse av Wergelands konsumering av Ole Larsen. Karen var Oles barnebarn. Der Fliegende Hollender Bondekone.

Spørsmålet.

Er om Lise kan sies å være punker, bevegelsen grunnlagt av Iggy Eggie Eyeat Osloeat Olemartinfrognerjohansen Eat Pop, hvis dens eneste mening er at vi ikke bør hylle henne?
Godt sagt Max.

Hva har du å si til alt dette, professor Max Muller.

Eller kanskje vi likegodt skal kalle deg selve Bakterien???!

Den Uendelige Historien.

Se om du finner forbildene for Play Eat Again Sammy og Det 5te Element, og finn ut hvorfor Bruce Willis Die Hard er orangtang, fransk, kjører taxi og møter en overjordisk skjønn pike som skal redde planeten.


)) == ((
Barbariske Rastløse Vaklende Ustadige Element.
Kontinuerlige Gjentagelser.
eller Tålmodighet Til Desperasjon.

Marit Frogner likte å lese Stern.

Ja?
Har du tenkt over at Eli kan ha vært i Tyskland som en negativ forbindelse, og blitt brukt?
Absolutt. Spesielt sendingene av engler. Og hennes opphold i Brasil.
Men er det ikke merkelig at Stern betyr Streng, og dermed kan linkes til deg?
Jo, jeg ble litt skremt da jeg så det i den engelske versjonen av Lebends Nietzsche.
Stern Challenge.

Troen på gleden som kommer av fornektning har manglet hittil.

Denne gleden av en anhang på en flammende paradehest!
Ja?
Men hva mener du?
Hm. Det er vel egentlig Wagners søster som bør svare på det, men siden det er min bok.
Ja?
Så aner jeg ikke.

Combat Rock eh?

Clash albumet bygger på aforisme 29 i Den Glade vitenskapen. Men dermed må den sees sammen med det kompanjerende diktet som en helhet. Hapro Sverije. Dessten handler aforismen om ondskap og de konservatives metoder. Clash er dermed for en stor del et amerikansk projekt, og stiller seg ved en jernbanelinje sammen med Slow Train Coming. Men det handler derfor også om Nietzsches bok med et muligens fullstendig fiktivt Lou Salome ståsted, eller direkte via Mausenburg. Hapro bygningen kan dermed uansett forstås i forbindelse med Wagners søster, som bidragsyter, eller som direkte vedkjennende seg selv som dionysisk kannibal, noe som muliggjorde Elisabeths reise til Paraguay. Apollon er tross alt en gresk fortsettelse av Ra.