Avgudenes Ragnarok.

Må være et oppgjør med Wagners søster. Fordi Malwida von Meysenburg kan ha hatt en gresk opplæring av Nietzsche, mens Wagner selv kan ha tatt avstand fra gresk filosofi. Dessuten er Mexicos Guder avklart amerikansk og del av et projekt med den vinklingen. Den ekstreme bruken av Codex Borgia. Som kan være Nietzsches venninnes forbilde i den Glade Vitenskapen.
Det spesielle er at en persons kannibalsime og tilknytning til Norge med Wergelands kannibalisme og vedkjennelse av jødene som forbildet for Dionysus skulle føre til verdenskrigene. Levys verk kan dessuten ha skjedd som Si Alt i forhold til en engelsk utgave rundt 1900 som startet med Tilfellet Wagner, og merkelig uten den oppklarende meningen.
Gøtzen Demmerung har en avslutning som hyller hans egen oppdagelse av Dionysus som et poeng for villskap og galskap.
Men immanent tar han fullstendig avstand fra det, og ifører seg sin opprinnelige filologiske rolle, som lærer.
Dionysus som bidrag til gresk kultur er full av Kraft.

Det må ha medført Kraftsdrosche i Tyskland og Taxi i Usa.

Men Olaf Bull er også inne på det samme temaet i et brev til en Carl, som kan være en fiktiv poengtering av at Carl Buckhardt ble nevnt i den samme aforismen.
Dessuten nevner han Banque de Pays som umulige mot kristne og muslimer.
Og kan skriver at han følte seg Cafart.
Det leder direkte mot kanefart i Norge som en hestekjøring på snø virkelighet, årsaken til at Olav Hohle tok meg med på det. Fordi det ga broren Erik mulighet til å sette opp en rød-hvit bom mot Gulsjøen 20 år senere.
Det betyr at min mor kan ha blitt koblet til bestialitet og kannibalsime med fastsettelsen av kanefart som et grunnlag for videre jødeutslettelser. Karl Oles sauer ved Gulsjøen innehar dermed den samme meningen, sammen med Mail4You.
Dessuten kan Ba som tilkommende familien ha vært en klar link til at bankmennesker var inne i bildet.