mandag 31. oktober 2011

Men liker ikke du cutup teknikken Elisabeth?

Ja, faktisk er det jo tydelige tegn til at du kobler seksualitet til måten du virkelig limer ting sammen. Napoleon er vel den mest kjente (humrer i skjegget). Er det ikke greit at de yngre tar til seg din innsikt og gjør noe kreativt ut av det?

Nei.

Først Platon, sist Platon, men i midten et uhyre.

Hvis vi antar at nazistene var de eneste med noen form for anstendighet, blir skurker, helter, og ståsted vanskelig å finne. Nazistene er ikke mulig å kjempe med. Men heller ikke jødene.

Det er mulig å tolke Nietzsches forfatterskap etter at Elisabeth reiste som et angrep på Italia.
Fordi hans utgangspunkt var Tragediens Fødsel, med en divergering mellom Dionysius og Apollon. Men det dreier seg ikke om et fastlåst sted hos ham, selv om Dionysius blir hyllet så sent som i Avgudenes Ragnarok.

Det er en mulighet for at det var Mausenburgs ståsted.
Og at Nietzsche via henne kom i en total angrepsposisjon som kun blir skjult av hans høflighet.

Dermed kan vi komme med påstanden at Dionysus er Italia, dvs en bestemmelse fra grekernes side at et videre angrep mot Egypt måtte ha Dionysus som skjult overbygning.
Dermed er Dionysius Apegroraten som grunnlag for en invasjon av indianerne årsaken til at italienerne strandet.

Dionysus prøver hele tiden å komme til overflaten hos dem.

Årsaken til at jødene i form av Dionysus ble brukt kan tolkes som feighet fra grekerenes side, men det har sammenheng med jødenes invasjon av Egypt. Men også fordi grekerne, indierne og egypterne var indiansk avstammet. De behøvde et ståsted hvor de så seg selv på utsiden, fordi ingen var i stand til å fortelle. Det vises med Platons dialoger. Fordi vi der kan møte scenarioet med en egypter mot en egypter beskrevet av en hellener som tilegnelse.

søndag 30. oktober 2011

Jeg la merke til at bowmen.

var et av de siste ordene i boka jeg vil kalle Elisabeths Egyptbok. Men den er også en forsøksvis amerikansk overlevelse, eller engelsk. Som henger sammen med en falitterlæring rundt 1880. Det kan bety at Bowie hele tiden bevisst har beveget seg i bakhand med den teknikken. Omtrent slik grekerne som aztekere kan sies å ha beveget seg gjennom historien. Det spesielle med grekerne er at de som mulig indisk avstammede viser klare tegn til kannibalisme. Hvis vi antar at en sofist i utgangspunktet var en egypter som ønsket å kommunisere. Staten av Platon er Egyptenburger. Det vil si at det ikke er noen poeng å argumentere med slike mennesker.
Men heller ikke å prøve å hjelpe noen, hvis mayaene gjorde det med et besøk i Israel. Det ga grunnlag for å legge Egypt enda med øde enn det var, fordi noen på den andre siden av jordkloden kunne ha enda noen tanker å bidra med. Det hadde de ikke, eller ga dem ikke fra seg, noe som kan ha ført til en gresk virkelig tilgrafsing av indiansk åndelig og fysisk liv.

Dermed er vi framme ved Paul Ree som med sitt navn viser noe mistenkelig.
Selvkjærlighet.
Nietzsches grunnsetting fra 1878 peker dermed fram mot noe, men gir også noen råd til et forsøk på å forstå hva vi står overfor, som mennesker.

"Knappest noe gledet meg mer enn Ree Psykologiske Observasjoner. Det var fullstendig et tilfelle av følese utganspunktet for våre føleser er av liten viktighet. Hva Sokrates fant ved sofistene holder jeg overfor moralistene. På den tiden gjorde jeg unntak. For å kunne plassere unntakene høyt, plasserer jeg vanlige moralister så lavt. Hvordan er det at vi finner slik glede i trivialitet som selvkjærlighet bidrar til motivene for våre handlinger?
Fordi for en lang stund visste jeg ingenting om det.
Fordi doktrinen ofte kan bli stilt overfor en test, gir formål for vår kløkt, og yter oss glede.
Fordi vi føler oss selv å være i samvær med alle vise og erfarne mennesker gjennom tidene det er språket til de ærlige menneskene, selv blandt de basiske.
Fordi det er språket til mennesker og ikke idealistiske ungdommer.
Fordi det tilskynder oss å entre kampen av liv med våre egne våpen, og forvise falske standarer det virker som en spore."

fredag 28. oktober 2011

Vi tar hele aforismen i sin helhet likesågodt.

Fordi den antagelig er årsaken til Mussolinis besøk til Elisabeth, og var et grunnlag for Hitler.
Aforismen kan brukes til overvåkning og eksperimentering med mennesker.
Den er også i direkte forbindelse med Sama Veda som en forsøksvis kapring av Ra ved å tviholde på den moralsk dydige og opphøyde kvinnen. Men kun den sistnevnte kommer litt til kort. De andre kan fortsatt briefe fram og hovere som de vil.

Predominansen av moralske verdier.
Konsekvensen av denne predominansen korrupsjon av psykologi etc fataliteten som er assosiert med den er over alt. Hva er meningen med denne predominansen? Hva peker det mot? Til en viss større hast med å si nei eller ja definitivt på dette domene. Alle former for imperativer har blitt brukt for å lage moralske verdier framstår som om de var for alltid fastslått. De har blitt nytt for den lengste perioden av tid de framstår nesten som å være grunnholdninger, som indre kommandoer. De er uttrykk for samfunnets opprettholdende mål, for de synes å være nesten hinsides spørsmål. Praksisen dvs anvendeligheten av å bli forent i enighet i forhold til de høyeste verdier, har oppnådd på denne måten til en form for forordning. Vi observerer at ethvert skritt blir tatt for å paralysere refleksjon og kritikk i denne avdelingen se på Kants holdning! for ikke å snakke om de som tror at det er umoralsk selv å utøve undersøkelser i disse tingene.

torsdag 27. oktober 2011

Mp3.

Betyr Mu sick, Mu sil, og Mu sid.
Det siste henspiller på Sid Vicious linket mot Lou Reed, men også Danmark. Koblingen av meg skjedde med Olav Hohle og Karl Ole Egge i fristaden Kristiania, boka Anna Bella i min barndom, og ble opprettholdt med Elvis i Danmark som tyder på at en jødisk invasjon av Norge er italiensk støttet, i hat mot Ra som indisk problem. Og meg som sittende per definisjon.
Musil blir avslørt med Mannen Uten Egenskaper, O Le, på Solum, men også som den eneste ikkejødiskbetydningsinnehavende boka på Boksøpleplassen den berømte billigbokserien som er den direkte årasaken til Ad O Read, dvs les din begravelse. Bortsett fra muligheten at Musil ble kannibalsk plantet, slik Dostojevskij må ha vært det konkret.

Hvorfor bør jeg sitte per definisjon.
Kanskje fordi jeg ble gjort kannibalsk fra begynnelsen. Det linker til Elvestad som poeng.

Joy Division er Deborah Curtis. Men mer enn det, hun ble sammen med en nazist for å bruke ham. Gaye Advert med hennes Iggybadge er Deborah som svar. Iggy brukte T. Rex skjorte i England 1972. Warshaw, sangen med innrømmelsen om overvåkning, kankje av meg hvis det var så berømt i 1977, bygger direkte opp mot Joy Division som horer for jødene. Som derfor også Gaye Advert var. Med link til spising av øyne med Gary Gilmors Eyes.
Unknown Pleasures innehar Deborahs innrømmelse om bestialitet. Men meningen med det sorte coveret er X Ray Spex. Kanskje til og med engelsmenn som ønsket døde. Hun benytter en sort kvinne som grunnlagg. Poly Styrene døde antagelig av bevegelser i forhold til det hun ble brukt til.
Men med Closer avslører Deborah også Kill City som et rent invasjonsverk. De siste to sangene.
Lucky Monkeys ble spilt inn 1977 for å lage en link til London.
Master Charge, instrumental, er grunnlaget for Closer som hvitt cover, og begravelse.

Elvestad er som sagt benyttet i en ekstrem grad.
Men speielt viktig i forbindelse med Musil som må være linken via Ashton, til å bruke Iggy som nazist og tysker, er Elvestad som under en første verdenskrig reportasje på vei til Calais, som igjen betyr at den første verdenskrigen var en oppdagelse av jødisk kannibalisme, syntes synd på en tysk fange. Og i boka Fergestedet fra 1928 plasserer tyskeren som blond i Nord Norge. Det kan være den direkte grunnen til Iggy som blond 1973. Værre er det at det antagelig dreier seg om et direkte angrep mot samer via bibliotek. De to eksemplarene som har blitt lagt ut på nettet var fra NB Rana Depotbiblioteket (sic) og Angsten fra 1910 på Bodø Folkebibliotek.

Med Rema 1000 i klar link mot Mausenburg blir derfor Tronheim som angrepspunkt mot samer viktig.

Teori.

Elisabeth lagde sin egen Wagner analyse, i forbindelse til brorens to foregående. Men hun må samtidig ha forsøkt å forstå hva han mente. Og det er dermed en mulighet for at Nietzsche, som befant seg midt i scenarioet mentalt, visste det, mens Elisabeth kom fram til noen ståsteder i kommunikasjon med broren.

Det virker som om det dreier seg om forskjellige kapringer. Og at medlemmene innenfor kapringene var begynt å myrde hverandre.
Wagner i link til Faust.
Søsteren i kommentar til Rosenkreutz bevegelsen.
Mausenburg som det dypeste og kaldeste ståstedet.
Lou Salome i Russland som tilegnelse av seg selv som kristendommens sentrum. Bruddet mellom Russland og India.
Albert Brenner og Paul Ree på forskjellige måter kaprende Ra navnet.

De fleste av disse ble myrdet. Men Wagner og Mausenburg kan ha vært mannlige og kvinnelige motpoler, med en usagt overenskomst.
Det kan bety at Wagner var involvert i mordet på sin søster.
Men at Mausenburg myrdet Wagner i forbindelse med Den Glade Vitenskapen.
Mausenburg var den eneste av betydning som levde inn på 1900 tallet, og er dermed det laveste ståstedet i et avklart jødisk scenario. De invaderte Egypt med kuer. Men sto i spenningen mellom Russland og samene som forsøkt kapret av indierne med bl. a Sama Veda. Dessuten ble de kannibalske med link til både Egypt og India. Noe som viser at Davidstjernen forholder seg til både spising av Faraoens hjerte og indierne som bruker urin som en anti sol symbolikk for selv å komme forbi Egypt. Det kan dermed bety at Is-ra el betyr nettopp det, og at jødene bortsett fra muligens å ofre barn begynte å spise øyne, det var en mental forståelse av drikking av urin.

onsdag 26. oktober 2011

Gewunndeth Der Scheisse!!!

Er britenes latterliggjøring av Mausenburgs plassering av Nietzsche ved et tre ved siden av gule vinranker i Zarathustras 4 del. Der han sovnet.

Men, for å snakke litt eventyrlig, det var jo vitterlig litt av en reise hun hadde tatt ham med på.

Faktisk i en slik grad at Wagners søster ble noe han forsøkte å bli kvitt, mot slutten, ved å skrive Der Fall Wagner, fordi henne som teatralsk mer og mer ble synlig for ham i hans eget forfatterskap. Men det er mulig å tolke Nietzsche Kontra Wagner som noe tilnærmelsesvist antijødisk, skrevet desember 1888. Eller kanske en avskjed med Mausenburg.

Det er der Elisabeth er en vanskelighet. Fordi hun skrev en egen versjon, utgitt sammen med de to andre Wagner skriftene. Til sammen, Sieg Heil, er de ikke antijødiske. Ikke engang Anti Mausenburg. Men de ga Elisabeth et eget grunnlag for et liv, som hun kan ha følt, riktig, hun ble kastet ut av med tilførselen av Lou Salome.