Vi tar hele aforismen i sin helhet likesågodt.

Fordi den antagelig er årsaken til Mussolinis besøk til Elisabeth, og var et grunnlag for Hitler.
Aforismen kan brukes til overvåkning og eksperimentering med mennesker.
Den er også i direkte forbindelse med Sama Veda som en forsøksvis kapring av Ra ved å tviholde på den moralsk dydige og opphøyde kvinnen. Men kun den sistnevnte kommer litt til kort. De andre kan fortsatt briefe fram og hovere som de vil.

Predominansen av moralske verdier.
Konsekvensen av denne predominansen korrupsjon av psykologi etc fataliteten som er assosiert med den er over alt. Hva er meningen med denne predominansen? Hva peker det mot? Til en viss større hast med å si nei eller ja definitivt på dette domene. Alle former for imperativer har blitt brukt for å lage moralske verdier framstår som om de var for alltid fastslått. De har blitt nytt for den lengste perioden av tid de framstår nesten som å være grunnholdninger, som indre kommandoer. De er uttrykk for samfunnets opprettholdende mål, for de synes å være nesten hinsides spørsmål. Praksisen dvs anvendeligheten av å bli forent i enighet i forhold til de høyeste verdier, har oppnådd på denne måten til en form for forordning. Vi observerer at ethvert skritt blir tatt for å paralysere refleksjon og kritikk i denne avdelingen se på Kants holdning! for ikke å snakke om de som tror at det er umoralsk selv å utøve undersøkelser i disse tingene.