Det er en logisk forklaring, men dermed blir Morgenrøden et tvilspørsmål, fordi det kan være den første kapringen, eller konsekvensen av at Elisabeth våget spranget. Hun gir klart uttrykk for verden som i egentlig forstand indiansk i Schopenhauer Als Ehrzehler.
Men det er også en mulighet for at Elisabeth ikke kjente til Nietzsches kontakt med Wagners søster. Det blir kun nevnt i en bisetning i Der Junge Nietzsche.
Hennes angrep mot Lou Salome er naturlig hvis hun skjønte det dreide seg om en kapring. Men Lou var isåfall bare skallet og flirten som muliggjorde Wagnerines innpass.
Det kan også godtas som en fornuftig løsning hvis Nietzsche lagde en pyramidetilnæming med Menschliges, Elisabeth tok for seg bibelen med de Utidsmessige. Jødene trengte et ståsted.
Men setningen "Se bare på våre skuespillere og statsledere" i Wille Zur Macht kan bety at Elisabeth via studering av notater til Den Glade Vitenskapen hadde kommet til en oppdagelse. Inkluderingen i Wille Zur Macht av forordet til den boka, eller et utkast, som kan være bearbeidet av henne eller andre, kan ha vært den viktige brikken.
Spørsmålet hvorfor hun allikevel ikke nevner henne må bety at Wagnerine var grunnlaget for forfatterskapet.
Abonner på:
Legg inn kommentarer (Atom)
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar