Du skal ikke skrive med din mors blod.

Vei er Bic Medium. Vel, jeg visste hele tiden at noe var galt. Men jeg tenkte positivt at det sorte blekket kun var tilsatt litt blåfarge, i ironi over Black And Blue av Stones.

Førster var i Paraguay på oppdrag for England.

Bekreftet med Nick Caves Thirsty Dog. Det kan bety en link mot Australia med mening Australia som straffekoloni pga Førsters mord på Albert Brenner.

Nietzsche und die Frauen.

Friedrichs galskap kan ha hatt sammenheng med det som skjedde i Paraguay. Men hvis det handlet om kannibalisme belyser det noe svært viktig. Kvinner som egentlig styrende. Men også muligheter for en underliggende overstigende tendens. Kanskje i samband med bestialitet. Men uansett en mulig vinkling mot kannibalisme. Det vil si at hvis Førster eller Elisabeth eller begge spiste en neger, da kan det bety at Elisabeth som en del av sin bror ikke kunne makte den innsikten.

Spørsmålet er hvordan Elisabeth i så stor grad kan ha blitt benyttet til terror.

Den japanske øyeoppbyggingen med Pokemon må være en viktig årsak, og som sagt kan det bety at hun fysisk drepte broren sin rundt 1900. Årsakene til det begynner også å bli avklart. Dessuten er hennes forbindelse med Wagner viktig, i det minste hvis han skal tolkes som den første synliggjøringen av Julius Ceasar i bildet Mausenburg-Mussolini som en fullstendig avklaring. Den jødiske verdenkongressen er viktig, og må på en eller annen måte ha forbindelse med henne. Det dreier seg om latterliggjøringen Simon Wieses som delvis kan ha skjedd i anknytning til overrekkelsen av Silberblick fra en sveitsisk urmakerdatter å gjøre. Dessuten er Peter Gast mulig å koble til scenarioet, i den graden han skrev Meine Schwester Und Mich. Fordi den med 12 kapitler kan vise at Peter for en stor del var syk. Wille Zur Macht handler direkte om L Is A Bett og danner dermed en davidstjerne med nazistenes benyttelse av L'er som er ekstremt vanskelig å finne ut av. Men den andre utgaven av Wille Zur Macht har en 11-talls grunnlag som må bety noe, kanskje bevisst eller forårsaket av scenarioet som Elisabeth befant seg i. Kanskje også L'en som noe Elisabeth holdt seg fast i. LFT September har flere synliggjøringer. Septhembersongs, en link til Der Junge Nietzsche med ordet Høst og en underliggende forklaring for at broren egentlig var død da han kom i møte med Wagner. Men den viktigste årsaken er dermed at muslimene er døde, fordi de samtidig ødela sitt eget grunnlag ved å bombe Twin Towers. En nazismehyllest og Auswitch i en hendelse. Og det eneste som holder Elisabeth fast til det som skjer er derfor et forsøk på å finne tilbake til seg selv. Hun er fysisk kastet på søpledynga med hendelsen. T-win Dows Towers er derfor en Datra meningsbærende forklarig. Dvs Mussolini avklart som noe langt mindre enn Wagner, og det neste stadiet til Julius Ceasar er derfor en rotte blant noen sammenraste mursteinsblokker. Det gir dermed en kobling til Norge og underbygger muligheten for at Norge i et ekstremt omgfang har vært involvert. F'en i LFT kan linkes til Dvd, og danner en naturlig fortsettelse av min familie som går tilbake til tipptipp oldefar Ole som mulig opprinnelig svensk, og kanskje også oppdaget som et grunnlag for en svensk grisespøk som medførte August Strindberg som synliggjøringen av den svenske grisen, og at keiser Augustus er den skyldige, noe som kan være Strindbergs egen forklaring på sin egen viktighet. Norsk Tipping er klart en vinkling mot T'en som en Aha, og Nå Vet Vi Alt. Nåvetvialt's Siste Konsert er kommet på Ceddi. Men det kan også bety at Twin Towers ble satt opp med den meningen i forbindelse med 1877. Det handler derfor om Camilla Collett som en norsk vinkling på italienske vanskeligheter. Med Juni-Juli-August som avslørt fenomen og derfor en underliggende hyllest av Camilla Collett. "Ti" danner et grunnlag for blinding med Won Ou, og det er dermed den direkte årsaken til benyttelsen av Elisabeth fordi hun som sagt kan ha blindet sin bror, bodde i Silberblick og har en øyenbetydning i sitt navn. Det linker igjen til den svenske utgaven av Den Glada Vetenskapen utgitt uten Elisabeths dikt. Det vil igjen si en kobling mellom Norge-Sverige med Norge uten øye. Fordi boka har en Sett Øye På Aforismen mening som ganske sikkert er en privat spøk mellom søknene men som ganske sikkert også kan ha blitt tidlig oppdaget, noe Silberblick viser. Det kan bety at en ønsket egyptisk vinkling medførte at Førsters angrep på brorens gutteklubb Germania i Paraguay måtte bli motarbeidet av Elisabeth, fordi hun lagde 3 dikt som startsted, før hun knyttet de andre diktene direkte til aforisme 1 osv. Lft kan dermed være en ny oppdagelse av det, og en benyttelse av den fiktive pyramiden, kanskje fastsatt alllerede med Girls Don't Count i forbindelse med Joy Divisions forsøksvise reise til Usa. Det kan bety at en annen benyttelse av de tre pyramidediktene ble stjålet av nazistene i hevn over Førsters død, med en skjult hyllest av Morgenrøte og Egypt med en rød-sort vinkling mot egypterne som indianere.

L er et forslag.

Men Lise er i India og Elisabeth har ikke overbevist meg med sine L'er. Uansett om de er mange og massive, av metall, og tinn konkret.

Påskeøya og aztekerne.

Hvis egypterne var indianere hadde de i løpet av noen 1000 år opplevd to vanskelige hendelser. Bestialitet og ofring av guttebarn. De var ikke stolte av noen av de tingene, men bestialitet kan som sagt ha blitt benyttet i en forbindelse med Amerika, og fordi de ikke kom unna problemet. Og ofring av barn kan forstås som et ønske om å komme unna en storm. Negerslaveri er en tolkning, og dermed en årsak til at de hvite tok med seg slaver som en underliggende trussel. Og årsaken til at de gjorde det var dermed av den samme grunnen som jeg har kommet fram til. De klarte å slippe unna bestialitet i forhold til en hjemreise ved å isolere de som hadde hatt oppgaven med å forholde seg til Anubis. De var derfor dømt til å gå under, ettersom indianere ikke var forberedt på å møte bestialitet. De gikk under i isolasjon, kannibalisme. Og det er derfor også en synliggjøring av hva som ligger under vår temming av ulven. Redselen for rovdyret i Europa. Men vi finner ikke oss selv ved å drømme om indianeren som en vill person på Påskeøya, eller å påstå at Norge er det nærmeste vi kommer indianeren. Aztekernes ofring av barn synliggjør en skyldsfølese som vi kan forstå, i motsetning til amerikaneres fortsettelse av negerslaveriet forflyttet til Europa og andre deler av verden. Wagner var den første som nogenlunde fornuftig forsøkte å forholde seg til problemet. de Sade er midt i scenarioet i en fullstendig galskapstolkning av to kontinenter samtidig. Mens Nietzsche som ungdom i møte med Wagner er den vanlige idioten som interesserer seg for det bizarre. Med den tolkningen er det mulig Nietzsche aldri kom til noen forståelse av Jesus som egypter, og dermed også at det er muligheter for å finne tegn på et ønske om å overleve uten religion, og uten bestialitet. Fordi hans interesser og forsøk på å finne et ståsted kom av at han var kastet ut av det gode selskap.

Skrekken er til å ta og føle på.

Jeg er livredd alle mennesker. Alt synes meg fremmed, det er som om jeg aldri har eksistert, og kun vanvidd lurer bak hver busk. Det virker som om vi har fått en ny gjest. Richard Wagner. Eller kanskje han har vært her en stund. Han kan ha synliggjort Elisabeth som noe livsfarlig. Astri som et mareritt. Hva vet jeg egentlig om Richard? Der Fliegende Hollender. Han strandet i Norge, og kan ha koblet Påskeøya til hendelsen. Det kan igjen bety at han skjønte noen sammenhenger som virker svært vanskelige å forholde seg til. Det er en mulighet for at Elisabeth umiddelbart fant seg vel til rette her, fordi hun møtte problemene. Hun overvant broren sin. Dro til Paraguay, og dermed indianerne som vanskelig å forholde seg til i en kristen sammenheng. Hun kan ha latt seg bli portrettert av Munch i en fastsettelse av en endelig seier på alle fronter. Richard er ikke på hjemlig grunn her. Han er virkelig redd, og synliggjør at jeg selv kanskje aldri har vært her. En tvilsom båt fastsatt av A. M. Nielsen. En far svømmende opp på land etter at muligens engelskmenn i vill redsel for Norge torpederte hans far som los. De var ikke så veldig redd nazistene. Kanskje jeg har blitt tatt vare på av John Lennon som fant meg som det eneste normale ved Norge og Europa overhode.

Er tyskerne lei Wagners søstre.

I det minste er den enes "utskilthet" som skuespillerinne i Dresden og den andres besikling fra Nietzsches side fordi hun har noen omfavnsrikheter, som kan bety en dildo, en hestepikk eller interesser for hundeknulling i Elisabeths sladremessige publisering i Der Junge Nietzsche av brorens brev til Roehde under forsøket på å komme seg etter at moren hans ble avslørt som et grantre. Koblet til Wandrups beskrivelse av en tysk skuespillerinne som drar til Kristiania kun for å overvære latterliggjørelsen av Ibsens blindhet før hun drømmer om Jacob Brede Bulls baller, eller kanskje Olaf som kan sies å være hovedpersonen i Freder Ikke Bællæ!! de to søstrene kan ligne på Cosimas lange nese og derfor bekrefte påstanden om Schopehauers arvelighet, dvs at Skjøtskiftsøstrene tok meg med på opera pga den meningen, og at deres venn Olaf fra Gran fikk hjerneslag fordi Brian Jones er overstyrer for Statue Of Liberty, og dessuten spiller alt for mye Big Ball Brain Achademy.

Allah er død forresten.

Han døde da Elisabeth besøkte Paraguay.

"Oh what a chance"

Denne setningen i en Elisabeth hyllest muligens spilt inn i Paraguay sammen med etterkommere fra kolonien som Elisabeth var med å starte, kan tyde på at hun blir benyttet direkte til utryddelser, som hevn for nazismen. På samme måte som Turbonegers sang I Fucked Betty Page ble spilt inn i Sør Amerika av Motosierra. Sierra er et spill. Chance er Peter Sellers idiotskikkelse tolket som Jesus. Peter Sellers kan kobles til Peter Gast, kanskje den egentlige skyldige i nazismen. Men gudommeliggjørelsen av Elisabeth kan derfor handle om Yerba Mate som en dom, koblet til Ba Frogner. Og det finnes ganske sikkert sammenhenger, men ikke opplagte ønsker fra Elisabeths side til å starte utryddelser. Kun oppdagelse av at hun ble benyttet i et projekt og at hun kan ha dratt til Paraguay av den årsaken. Men det kan ha skjedd et ønske om å kvitte seg med Nietzsche som problem fordi Elisabeth i Der Junge Nietzsche avslører at Friedrich falt i unåde i militære som helt klart kan handlet om bestialitet, noe som førte ham til underkastelse under Malwida von Meysenburg. Det vil si en kobling mellom svenskevitsen Ole i form av griseknulling og en kobling av Ruth Johansen til min mor 1942, med meningen Sieg Heil, og dermed en plassering av Nietzsche skjult på Brandbu mens Elisabeth ble kastet av i Auswitch. Gudommeliggjøringen kan ha skjedd pga dette sitatet: "Han engasjerte seg derfor i noen ganske luksuriøse rom i Lessing Strasse" og dette ganske klart koblet til meg på en negativ feminin måte "Oh, kjære venn, mine føleser vil være det til en brudgom, glede og smerte mixet, humor". Sangen er spilt inn under innflytelse av Apenes Planet, hvor de isolerte skikkelsene etter atomsprengningen sang sine enslige hyllester til atombomben, mens apene jaktet på stumme mennesker. Og det kan bety at muslimene spiller aper, og vi har blitt gjort bevisst stumme, via manipuleringer, og halshugninger, boka Apenes Planet var opprinnelig fransk.

Jødedommen.

Hva er jødene. De er møtet med Egypt for 3400 år siden. Men for å forstå det må vi skjønne at egypterne som indianere ikke ønsket å ha noe med oss å gjøre. Guden Seth kan være en bevisst avstandstagen. Men hvis egypterne dro fra Egypt til Hellas til Italia og for en stor del India, kan Ulvemoren være falitterklæringen som sier at de ble nødt til å forholde seg til oss. På den veien hadde de tatt med seg Om fallosen til Hellas noe som muliggjorde romernes styrke. Fra egypternes ståsted ble dermed jødenes inntog et uimotsigelig faktum, hvis de hadde koblet seg til Hathor og iførte seg grisen som et bilde på Seth. Det betyr at vi ikke blir kvitt den problematikken ved å utrydde indianerne, jødene, indierne, eller vikingene som mobbet av svenskene i 200 år fordi Volusa ganske sikkert inneholder grisen som problem litterært. Det vil si at min tipp tipp oldefar kan ha blitt mobbet av svenskene som griseknuller fordi han dro til Norge, og at Wergeland ikke hadde noen mulighet til å forstå spøken, før noen sendte Ole Bull til Usa for å virkeliggjøre Frihetsgudinnen, to ganger. En annen side av svenskespøken i forhold til tipp tipp oldefar var Sverige Norje, det vil si et underliggende ønske om et kvinnelig ståsted, noe Voluspa tydelig sier hun ikke har funnet med setningen "Nu Moske Han Standar".

Vi provade den andra vegen.

Ja, jag vet. Men det funkade inte. Nej. Och vet du vad som va orsaken. Ja. Man kann inte uåptecka verden på nytt. Vi trodde dom kun ville ofra, at det va det enda som sto i skallen på dom. Men det verkar ju so, från begga holl menar jag. Jo.

Det er på tide å kikke litt på Elisabeths spørsmål.

Eller kanskje det er en påstand. Det kan også hende jeg lar meg influere av Hei taggingen til garasjeporten koblet til Sil taggingen på tobakkslageret, og at jeg på ett vis identifiserer meg med noe jeg tror er Elisabeths påstand. Det vil si en fallen pyramide. Men det er kun forståelig i forbindelse med Jesus som indianer. Og dermed kan Elisabeths påstand være at Jesus var eller er oppegående kun fordi han forholder seg til Amerika som fri for bestialitet. Kanskje hun også mener at det er årsaken til at Egypt var oppegående, på tross av en mulig tendens til bestialitet hos enkelte mennesker. Det kan føre til en påstand at hun dro til Paraguay i en fortsettelse av Nietzsches direkte Jesusangrep med Salomevinkling i aforisme 22 i Den Glade Vitenskapen. Men dreid mer mot jødene enn Friedrich som kan sies å ha vært i større grad samarbeidende med jøder fram til Elisabeths avreise. Elisabeths reise til Paraguay kan ha blitt benyttet og tolket av Hitler som at Elisabeth hadde rett, og at det finnes bestialitet i alle verdenshjørner, men underliggende en avvsining som muliggjorde jødeutslettelsene. Det vil si L F J og 1 med L'ene dermed samlet i nogenlunde alle retninger. Spørsmålet blir om det er mulig å argumentere med Elisabeth i spørsmålet. Dessuten er det mulig å spørre om L medfører døden. Lise kan som en eventuell antitese av Elisabeths mening være umulig å forholde seg til hvis hun via Ole dannet et grunnlag for en bestialitetsvinkling som hittil har overlevd, i den grad ikke alle mine slektninger er døde, og jeg selv er ufruktbar og dødssyk. En mulig argumentasjon mot Elisabeth i en L = Død, noe som betyr at Elisabeth er døden og derfor naturlig har plassert L'er rundt i huset og sitter og digger bilder av seg selv, er at det ikke er sikkert at bestialitet fantes før egypterne kom til den andre siden av kloden, det vil si at de var indianere. Dessuten er det mulig å spørre om bestialitet hadde en annen mening for en indianer og at vi kunne ha levd naturlig og oppegående videre med egen bestialitet uten deres innblanding.

Er'u klar for ungdommskolen???!

Ja, forsåvidt. Det ække jeg. Men vi får tenke mens vi snakker. Som vanlig. Sangen Allalongthewatchtower, sier den sangen rei no???! Ja. Dylan, ganske sikkert brukt av ham som en skjult vedkjennesle av at jødene i Europa bidro med å knuse kristendommen med bruk av bl. a en fiktiv Sophia mindreårig, som kan synes å være svært intelligent. Nemlig. Og Allalong er ganske sikkert viktig i den sammenhengen, men på hvilken måte???! Tja, det er flere ting som peker seg ut, men sannsynligheten er at Norge er svaret, i den grad egypterne var indianere med startsted Norge, og med en symbolsk avslutning der med plassering av ei purke nede på Tegeneseriemuseet. nemlig, men vi har ikke kommet riktig så langt enda, bare antyder at Ong er Unge, dvs en poengtering av at barnemisbruk var noe egypterne fraskrev seg med paulus samtidig som de skjulte noen ekstremt få tilfeller av bikkjeknulling som en altoverskyggende diger gris plassert som et jævla lappeteppe over hele kloden, men, kun vikingene kjente til hemmeligheten, hvis ikke jødene begynte å knulle griser for å holde seg oppreist. Det er meningen med selve ordlyden som er viktig. Allalongtheway. Men, sa du ikke. Jo, men den opprinnelige meningen var Allalongtheway. Fordi det på norsk vanskelig lar seg oversette. Prøv. Eh, under hele ferden? Ja? Hele tiden? Ja? I vårt stadie i vår intellektuelle, følesesmessige, kyske og begjæærlige utvikling? `Men er det ikke noe som ikke stemmer? Absolutt i den grad Jesus var sovende. Hans tidsbegrep, lengdemåling og andre tendenser til noe kan ha vært mangelfulle, han kan ha forholdt seg til andre begreper, og Sophia viser med sin Nå klar vilje til å slutte med det rundt år 0, det kan bety at Jesus ble overtager av to viktige begrep. Ta Øyeblikket I Handa og Wendy O Williams el. l. Det vil si uttrykk for evighet som er uforståelig for oss. Nå sier svært lite på annen måte enn at du skjønner at personen tok en liten tankeflukt inn i evigheten, mens Jesus tilstand dermed må ha vært hinsides det vi har mulighet til å fatte. Det er lett å finne eksempler os Nietzsche på at Allalongtheway blir bevisst benyttet, koblet til tenkt kinesisk blyghet rettet mot en ung indianerpike ": og ;" er klare tegn på at Elisabeth ble benyttet på den måten. Hun spilte Sophia, men hadde liten mulighet til å fortsette videre, Sophia ønsket å komme seg til Paraguay, mes Jesus kan ha ønsket det samme, men sto så høyt på rangstigen at Nietzsche ikke fikk med seg det han ønsket å uttrykke. Dessuten er en klar splittelse i enten-eller benyttet, noe som tyder på at det var en tradisjon etter Hegel, noe som igjen tyder på at han ble rent utnyttet, kanskje av jødiske tjenere, som derfor via Marx overtok hans "filosofi". Og Nietzsches benyttelse av gresk er tvilsom, men benyttelse av fransk, ironi og bevisste sprang i forbindelse med aforisme som allerede oppstykket er nok til at man får hakeslepp, spesielt for Dylan som må ha identifisert seg med Lou Salome og derfor kan ha brukt en spesiell aforisme i Den Glade Vitenskapen som grunnlag for sin sang. Det fører til at Allalongtheway er viktig, men ikke mer enn at vi skjønner at den muslimske religionen er benyttet både for egen overlevelse i Usa og England, og til splitting mellom Jesus-Jerome og Sophia. Det fører til en konklusjon at muslimer i dag blir benyttet av idioter og handlangere for Usa. Men viktigere er det at watchtover kan bety noe, f.eks en klar fastsettelse av noe fra Dylans side. Kanskje Frihetsgudinnen eller MJ Frogner på Brandbu. Det spesielle er at Hendrix planket den, og at han kan ha fått oppgaven av andre enn Dylan, dvs ikke jødiske skurker i Usa og England med tilknytning til Alice som fenomen. Men før vi tenker på hva Watchtover er kan Hendrix løsning og fall synliggjøre noe. Hva da. Aner ikke. Hm. Tja. Snrrrrrk. Jesp. Tidlig? Ja. Vell Vell Vell, vi sier at Hendrix fant en klar afrikansk ideologi, men samtiig ble han helt fraskåret sine stammefrender, omtrent slik jeg er idag. Dessuten dro han til Tyskland. Han kan ha måttet gjøre det fordi Jesus lettest lot seg angripe i Tyskland fra Leibniz-Hegel-Schopehauer til og med Nietzsche. Deretter dro han til England, men han kunne også dratt til Frankrike. Årsaken er sammenhengen mellom Nobelsgt i Brandbu og Roatunellene tolket som et tredje skritt fra Nietzsches Allalongtheway. Det vil si Allalongthetunnel. Noe som kan bety at mange jobber med amerikansk overlevelse og lar seg utnytte. Dessuten at vår egen selvstendighet for en stor del dreier seg om at vi skal bli muldvarper, kanskje også høytflyvende indianeretterlignere. Men antagelig ikke guttapåskauen fordi ameriknerne eier dem som alt annet. Hendrix strandet i England pga Nobelbegrepet. Og det er den eneste måten å skjønne problemet fordi det dreier seg om en utvikling med et spørsmål, som sammenfaller bedagelig med Tunelløsningen som amerikanerne narrer oss med. Visconty. Jayne og Wayne County. Det vil si at indianere, egypter, engelskmenn, amerikanere, og slettes ikke romere har skjønt hva kvinnelig makt innebærer. Men samtidig dreier det seg om en utvikling, en "gradstigning" ganske sikkert med et trykt handtak i Sophia eller rett ut sagt slikkende hennes bak oppover trappetrinnene i en fiktiv virkelighet som er totalt uinteressant på annen måte enn at det synliggjør også Jesus' problem, og derfor ble brukt direkte mot ham for å knekke kristendommen. Det er kort og godt hva Allalongtheway, Allalongthewatchtower og Allalongthtunnel betyr.

Sover'u???! Ess-Kran-Weck???!

Næ, jeg sitter her og funderer på livet. BRA!!! SIEG HEIL!!! Jepp. Jæ tænkte å førtælle ei litta skrøne te ræ. Den hette Godhet og Mall Isin Wønerland! Nei, nå tuller du, hihi. Jepp. Den er fra 10 små indianergutter og ei jente vi kaller Rødvin. Drekk for faen!!! Jeg lytter. "Godhet og ondskap. Først påtvang 234469496 (det er en person skjønner'u, men vi måkke vekke a Elsbeth med å snakke om mannfolk!!! Greit nok) sin egen personlighet på naturen overalt så 234469496 seg selv og sin like, dvs 234469496'enes egne ondskapsfullheter, Mallissene kalte ri seg på denn tia førresten, og lunefulle tempramenter, skjult, som om det var bak skyer, eller nerri et harehøl, tordenstormer, ville misfostre, trær og planter det var da de erklærte naturen som ond. Etterpå kom det en tid, det til Rødrusen, da de søkte å utmerke seg fra naturen de var så lei hverandre, atterende dæ atte, at de ønsket å ha separate små gjemmeplasser hvor 23449496 og dennes ulykker ikke skulle gjennomtrenge da fant de opp naturen er god." Og hva skjedde da? Jo, dæ ska vi føræle om i nesste time. Hæhæhæhæhæ. Hæhæhæhæhæhæ.

Det kan bety.

At bildet av Astri med en mynt el. l i handa og en kledning som virker indiansk inspirert med en delvis øye symbolikk kan bety noe i den sammenhengen. Hun kan være koblet til Statue Of Liberty med meningen aforisme 16 i Morgenrøden, Li Bær Tøy, Li Bert Øy-e, med videre koblinger til Usa med pianoet, sorte og hvite tangenter. Augedals Bro må være en link til henne i den sammenhengen. Kristian Bergh gift med en Astrid gir en underbyggelse av det, på samme måte med søsterkirkene på Gran hvor Astrid og Kristian Bergh er gravlagt. Kanskje fordi torpederingen av Ruths far Oscar synliggjorde en sammenheng som medførte giftemålet mellom Astrid og Kristian, som er en onkel av Ruth. Hvis A. M. Nielsen tok bildene og overrakte pianoet tyder det på en bevisst kobling mellom Elisabeth Nietzsche som problematisk og en opprettholdelse av statuen. Overrekkelsen av de jødiske møblene til Lise 2 år etter tyder også på en sammenheng som kan bety direkte planlagte jøedutryddelser med Astri som en opprettholdende figur for Frihetsgudinnen som kan sies å ha falt i og med Elisabeth lot seg male med en aubergin i handa av Munch, som kan tolkes som en bevisst "låning av Camillas uskyldighet".

Aforisme 16 i Morgenrøden.

Nevner is som ikke kan skrapes av en støvel og kull som ikke kan stikkes med en knivspiss. Det kan derfor handle om Camilla Collett, i forbindelse med 1877 og Frihetsgudinnen. Spørsmålet er hvem som skrev det, og hvordan det kan tolkes. I forbindelse med Friedrich Nietzsche kan forklaringen være Elisabeths opplysning om brorens vanære i militæret. Men det handler også om Malwida von Meysenburgs person, og hun kan stå bak den gjeldende aforismen. Det kan derfor handle om en annen side av jødenes historie i Russland. En oppvåkning om Jesus som indianer og forsøk på egen overlevelse. Derav tittelen Morgenrøden. Hvis Peter Gast skrev Meine Schwester Und Mich etter Franziska Nietzsches død kan følesen av egen død ha blitt tolket direkte mot indianerne som brente sine døde, kanskje i en forståelse av at indianerne ikke ville ha noe med egypterne å gjøre pga bestialitet, kanskje fordi likheten mellom Franziska og Camilla kan ha vært ganske sammenfallende, og at Malwida sto som en beskytter for Franziska og Peter Gast var en videre opprettholdelse. Kanskje i en tolkning av kristne graver som forlengelse av Egypt. Men argumentasjonen er uimotsigelig i den grad Frihetsstatuen tolkes som en massiv støtte til Camilla Collett og derfor gjør henne usårlig og uangripelig. Vigelandsmusset kan tolkes som en reaksjon på Nietzsches aforisme.

Lå Elisabeth Nietzsche med Peter Gast.

Tvilsomt, men Gast hadde ganske sikkert en elsker funksjon for moren Franziska. Og det gir en forklaring via den franske revolusjonen, hans navn var opprinnelig Heinrich Køserlicht, at aforismeformen må ha vært spesielt ille for Peter Gast, fordi det synliggjorde søknenes avstandstagen til moren, og til jødene, som må ha vært medvirkende i en ekstrem grad for forfatterskapet. Det fører til at Gast skrev Meine Schwester und Mich, og at han påbegynte den etter Franziskas begravelse, og at han identifiserer seg bevisst med Friedrich, det betyr igjen at han må sees i sammenheng med den jødiske verdenskongressen, og kanskje medvirker eller styrende for Wille Zur Macht som projekt. Spørsmålet blir hva den andre versjonen innebærer med dens utvidelse, og hva Elisabeths versjon i samarbeid med Levy hadde som mening. I den graden Gast skrev Meine Schwester Und Mich blir Elisabeth beskrevet som delvis åndsvak, og dermed gir boka et grunnlag for tegn til nesten åpenbare beskrivelser av Elisabeth som syk i Wille Zur Macht. Samtidig tyder alt på at Elisabeth dermed befinner seg mellom to stoler, og kan sies å være avvist av både jødere og tyskere, noe som kan bety at hun som person allikevel under den hele perioden selv var oppegående. Og at hun på forskjellige tidspunkt tok avstand mot det som skjedde rundt henne. Et sammenbrudd hos Elisabeth rundt 1900 med Friedrichs død kan henge sammen med eller bli fullstendig forklart med Gasts rolle som spillende Nietzsche i det skjulte.

Tyskeren.

Hvis vi bruker 1877 som en synliggjøring av at jødisk bestialitet, og i det minste tolket av de kristne gnostikerne og egypterne som opprettholdende en forbindelse eller avstandstagen til Egypt via Seth som gris og som kvinnelig med en link til den høytflyvende kua Hathor og deres egen fedrift, kort sagt griseknulling, kan det for Wergeland ha blitt synliggjort med Voluspas litterære støtte til en avstandstagen og derfor bevisst blitt benyttet av ham som det. Søskenkonstellasjonen og et vanskelig forhold til sin mor belyser en klar link til Nietzschesøknene. Men Wergeland kan i teorien ha våget spranget via Schopenhauer og den franske revolusjonen. Men revolusjonen kan igjen ha handlet om en bevisst avstandsagen til Russland som indiansk, med et sammenbrudd via tilknytning til Usa's selvstendighet, som kanskje kun var mulig ved å drepe ethvert tilløp til å påstå at Jesus var indianer. Elisabeth er klart influert av russerne. Men spesielt Meysenburg kan danne grunnlaget for en samling av små jødiske mus i Wille Zur Macht. Elisabeth må derfor ha gjort det av en seksuell årsak, koblet til forholdet Friedrich hadde til Malwida og mordet på Albert Brenner. Hun kan ha lekt videre med det litterært med samarbeide med Ree i England, og der er spesielt et "forord" skrevet av Elisabeth fra "1872" viktig, fordi det viser henne som jødefiendlig i en fiktiv kobling til Wille Zur Macht som en tragedie. men hun viser også interesse for det som skjedde i Norge via Munchs maleri av henne som direkte må være koblet til Schopenhauer, frukter eller dildoer, hester, Paraguay. Kanskje for å få sitt problem på avstand i den grad det ble avslørt og derfor problematisk. Dermed er Mussolini i den grad Frihetsstauen handlet om Camilla Collets private brev hvor hun falt av hesten og forteller om en seksuuell fantasi til en venninne, en mulig kobling til at Elisabeth via Meysenburg hadde kapret historien, og at derfor italienerne slo tilbake med ren makt og kobling til romerikets tyranni, fordi 1877 som projekt kunne sies å ha falt sammen, med to sterke kvinneskikkelser på hver side av Atlanteren, og selv om vi kobler statuen til st Theresa eller Collett ville bestialitet måtte komme fram som et stridsspørsmål. Men ingen ting tyder på at Elisabeth direkte koblet seg til jødene som interessert i å lage et rent grisehus av Wille Zur Mach, men bestialitet, noe som er umulig å komme forbi i forhold til Gt, må derfor ha vært en del av hennes interessefelt, og dermed klart uttrykt som en avskyerklæring i skriftet Schopenhauers Filosofi For En Tysk Kultur med innledningen "I kjære verdiløse Tyskland ligger kulturen nå forfalt i gatene" og dermed retter hun skytset mot Tyskland generelt, og jødene, og sin egen bok i den grad hun kan sies å ha vært en bestemmende årsak til at den kom ut, noe Mussolini kan tolkes som. Det kan med en tysk-romersk pave bety at mord i Norge ikke kan tolkes helt i motstridning mot Italia og at kanskje tyskerne allerede står i Roma.

Draft Und Kampf.

Tillegget i 1911 utgaven av Wille Zur Macht, appendixet kalt Planer, Skisser og Drapikken, 12 stk i antall, kan kanskje tolkes mot Elisabeths mor som mener at Antikrist er et sykt begrep, og dermed også favner både kristne og ikkekristne dømt til en jødisk fortsettelse av undergangen, ettersom de som sitter på hospitalet tross alt også sitter på nøkkelen til verdens friskhet.

Mo bil, Om sprengstoff.

Det er en mulighet for at initialene i fornavnet mitt forklarer en ukjent historie, og derfor gjorde det naturlig å Pergunnargulstuenchelseahotelnicoer punkogbedreennnoeannetjohcaleheartbreakhoteltorolfskalhaetpartymedsinehomofilevennerblueorchidsnicoioslocameraobscuramyfunnyvalentine.
Det betyr at noe kan ha skjedd fra Nietzsche ble gal fram til Elisabeth tok hand om han. Det kan hende han var i en ekstremt splittet situasjon, med søsteren i Paraguay, et bilde på sola, og Lou Salome i betydningen månen, men synliggjort med Antikrist som en frigjøring som kan ha fortalt det hele, for noen, og da er Nietzsches mor viktig, ettersom hun vurderte å brenne skriftet, hun kan ha vist det til leger med påstanden at Friedrich måtte være gal. Det kan igjen ha ført til et eksperiment. Tegningen Nietzsche lagde på hospitalet. Den kan bety at Salome ble kontaktet, men ble forbudt kontakt med ham, hun befant seg i naboværelset. Det kan også ha blitt benyttet med mitt søskenbarn Marit i "psykologisammenheng" med Mai Volden. Tegningen viser Nietzsche ovenfra sammen med en annen person, og det kan bety at han så seg selv fra to synsvinkler. Flueperspektiv eller fugleperspektiv. Det spesielle med Meine Schwester Und Mich er 12 kapitler, og uansett om Nietzsche skrev den i en hospitalsammenheng og koblet seg til Spinoza og Big Ben via en fiktiv kontakt med Salome, eller at oppbyggingen er laget av andre med noen bevisste tilføyelser for å forvirre, kan det ha dannet grunnlaget fra jødisk side til å lage en egen avstand til jødedommen. Fordi Svinet og Schwester ligner på hverandre. Basel-møtet for verdens jøder kan derfor ha vært et bevisst avskjed med jødedommen, men også Titanic. Østerike-Ungarn kan derfor også ha vært et bevisst avskjed med egen religion via et skudd i Sarajevo. Hvis Wille Zur Macht er laget i den sammenhengen kan det ha skjedd ved at Nietzsche og søsteren bevisst ble lagt til side i sin egen bok, Schwester er delvis skrevet mens Elisabeth var på besøk. Og dermed danner de to bøkene to pyramider, hvorav den ene er knyttet til 1877 som projekt. Det kan forklarer utgaven med 1067 utvidelsen litt senere, fordi den knyttet Nietzsche bevisst til jødedommens undergang via tallet 11.

Aforisme 17 i Den Glade Vitenskapen.

Kan i forbindelse med 1977 være så viktig at den nødvendiggjorde en egen sangtittel. Kanskje fordi den ga grobunn for et ønske om å se positive aspekter ved grunnlaget for den jødiske religionen. Noe Elisabeth kan sies å stå i motsetning til.

Hva er en tysker.

Ettersom jeg har begynt å interessere meg for tegn kan den vinklingen gi en forklaring. Men først ved å tolke \\\'¨"3 mot Bjørnstjerne Bjørnson som Ambjørg Andbærslik. Det vil si en gresk vinklig på Norge hvor vi kikker overlegent mot Russland og ser om vi kan finne noe interessant der fordi alt er død og begravelse i Norge. Eller som Ambjørg finner ei hashpipe og kaller den amerika, russland, frankrike, aztekere, kina og hitlers selvmord og elisabeths samarbeid med jødene framfor å koble seg til tysk ukultur og installerer seg i ei høyblokk i hamburg sammen med en kvinne med et glefsende smil tatt rett ut av Einsturtzensde Neubautens Krrrrank!!!! kvinne på Hospitalische Kinder. Svart Framtids sanger er også i den samme høyblokka, og vi kan overlegent beskue de to idiotene, og kikke litt nedlatende på tyskeren som fenomen. Det påfallende i forhold til gotisk skrift sett mot Stonehedge er at egypterne må ha ment noe med den lærepengen. Thot, som var skriveren i Egypt, har de påstått for tyskeren er døden. Dessuten har de koblet skriftspråket til noen steiner som symboliserer et tryne. Det fører til at jeg må gi meg selv rett og si at skriveren i Egypt antagelig virkelig var en \\\'¨"3 hvis \\\'¨"3 hadde begått bestialske handlinger. Og det betyr ikke her noe om det dreier seg om en \\\'¨"3 eller en \\\'¨"3. Vi tenker nå selvfølgelig først og fremst på pyramiden til Ibi, hvor det ganske sikkert var en \\\'¨"3 som følte at \\\'¨"3 kunne oppnå hevn, eller tvert i mot fant en naturlig underkastelse overfor en sterk \\\'¨"3. Det, gotikken, kan bety at egypterne sa til goterne "skriv for guds skyld ikke. Lag noen regnestykker, eller som vikingene riss noen tegn og glem tullet." Men uansett må dødslinken koblet mot overlegne engelskmenn og skriften som dermed immanent fordummende ha gjort noe med \\\'¨"3. Men det hele gir kun mening sett mot egypteren som indianer. Dvs hvis Andbærslik hadde foretatt den samme handlingen ville det ikke gitt noen mening, mens en oppdagelse av gotisk som en gave fra en indianer som elsker deg fører til en oppdagelse av at vi er alene, og at skriften forteller noe om årsaken til det faktumet.

Mein Kampf.

Dette er stedet for religiøse spissfindigheter. Men det er mulig å påstå at min bestefar forholdt seg til Grisen, han hadde til og med et grisehus, fordi hans hustru ble avslørt som etterkommer av min tipp tipp oldefar Ole og derfor førte til at Lise og senere Astri ble mobbet av den årsaken. Bestefar sto for sitt giftemål og kan tolkes som å vedkjenne seg Wille Zur Macht fordi boka for en stor del er skrevet av jøder i en bevisst symbiose med Elisabeth Nietzsche. Det vil si to ukjente i en ukjent ligning. Jødisk griseknull og Wille Zur Macht skrevet av jødene. Det kan bety at Meine Schwester Und Mich er stjålet fra bygget med den meningen, i en ironisk argumentasjon. Problemet at så vidt jeg vet er ikke min bestefar interessert i å lese, eller drepe, og selv om jeg fant antydninger til en kobling mellom de to via bilder av bestefar i Levys versjon av Nietzsches skrifter, har ingen hittill bekreftet at det skjedde en kobling mellom dem, fra norsk, engelsk, jødisk eller tysk side. Men jeg kan allikevel si jeg liker Elisabeth, men ikke dermed si at jeg krever boka Wille Zur Macht. Derimot er den mulig å tolke som en mulig vei inn i et scenario hvor griseknulling blir synliggjort, via personenes avslørte ståsted, bevisst eller ubevisst. Og dermed forgrener det seg til andre elementer av boka, Nietzsches aforismer, men også Elisabeth som person. Og hun er uangripelig i den sammenhengen, slik hun også kan sies å være i Nietzsches skrifter, selv om sau-lama-hest osv blir problematisert. Problemet er at mengden med ikke-Nietzsche skrifter er så omfattende i boka at hennes bidrag er forholdsvis godt gjemt. Spørsmålet blir dermed om jeg anser Elisabeth som min. Nei. Boka, kanskje i den grad den viser en forsøksvis overlevelse uten ståsted, noe de jødiske bidragsyterne bidrar med uansett hvordan deres skjebne tolkes, og boka kan sånn sies å være i fritt fall i den grad man klarer å lese den, omtrent slik en egyptisk kvinne konfrontert med bestialitet vil måtte være. Boka krever kort sagt et nytt språk for å kunne tilnærmes, og en vedkjennelse av at den finnes fører også til det med nødvendighet. Fordi det ikke er mulig å lese en bok, uten ståsted.

I motsetning til Malcolm MacLaren liker jeg Dictators.

Han lagde sangen Complete Control og belyser dermed en vei som går fra Isis plassering av Stonehedge for at Nut skulle kunne ta seg en tur til Europa for å finne ut hvor jævlig alt er her, men Nut er en europeer og har vært det hele tiden, hun måtte bare huske. Allikevel er det en sammenheng mellom hendelsen og Elisabeth som får et lam av sin mor som ønsket å hevne et hundebesøk. Nietzsche symbiosen er bygget opp av det fenomenet. Men dermed er det også mulig å si at ting begynte å skje i øyeblikket det skjedde, faktisk i en slik grad at en total utslettelse virket som et logisk riktig svar på spørsmålet. Men hva er spørsmålet. Kanskje noe alla Rezillos påstand I Can't Stand My Baby. Jeg kan ikke fordra mitt barn, jeg kan ikke finne fotfeste mitt barn, jeg kan ikke få stå mitt barn. Det vil si at Nut forstår Isis' problemstilling men vi må selv ordne opp i bestialitet som et problem.