Men liker ikke du cutup teknikken Elisabeth?

Ja, faktisk er det jo tydelige tegn til at du kobler seksualitet til måten du virkelig limer ting sammen. Napoleon er vel den mest kjente (humrer i skjegget). Er det ikke greit at de yngre tar til seg din innsikt og gjør noe kreativt ut av det?

Nei.

Først Platon, sist Platon, men i midten et uhyre.

Hvis vi antar at nazistene var de eneste med noen form for anstendighet, blir skurker, helter, og ståsted vanskelig å finne. Nazistene er ikke mulig å kjempe med. Men heller ikke jødene.

Det er mulig å tolke Nietzsches forfatterskap etter at Elisabeth reiste som et angrep på Italia.
Fordi hans utgangspunkt var Tragediens Fødsel, med en divergering mellom Dionysius og Apollon. Men det dreier seg ikke om et fastlåst sted hos ham, selv om Dionysius blir hyllet så sent som i Avgudenes Ragnarok.

Det er en mulighet for at det var Mausenburgs ståsted.
Og at Nietzsche via henne kom i en total angrepsposisjon som kun blir skjult av hans høflighet.

Dermed kan vi komme med påstanden at Dionysus er Italia, dvs en bestemmelse fra grekernes side at et videre angrep mot Egypt måtte ha Dionysus som skjult overbygning.
Dermed er Dionysius Apegroraten som grunnlag for en invasjon av indianerne årsaken til at italienerne strandet.

Dionysus prøver hele tiden å komme til overflaten hos dem.

Årsaken til at jødene i form av Dionysus ble brukt kan tolkes som feighet fra grekerenes side, men det har sammenheng med jødenes invasjon av Egypt. Men også fordi grekerne, indierne og egypterne var indiansk avstammet. De behøvde et ståsted hvor de så seg selv på utsiden, fordi ingen var i stand til å fortelle. Det vises med Platons dialoger. Fordi vi der kan møte scenarioet med en egypter mot en egypter beskrevet av en hellener som tilegnelse.

Jeg la merke til at bowmen.

var et av de siste ordene i boka jeg vil kalle Elisabeths Egyptbok. Men den er også en forsøksvis amerikansk overlevelse, eller engelsk. Som henger sammen med en falitterlæring rundt 1880. Det kan bety at Bowie hele tiden bevisst har beveget seg i bakhand med den teknikken. Omtrent slik grekerne som aztekere kan sies å ha beveget seg gjennom historien. Det spesielle med grekerne er at de som mulig indisk avstammede viser klare tegn til kannibalisme. Hvis vi antar at en sofist i utgangspunktet var en egypter som ønsket å kommunisere. Staten av Platon er Egyptenburger. Det vil si at det ikke er noen poeng å argumentere med slike mennesker.
Men heller ikke å prøve å hjelpe noen, hvis mayaene gjorde det med et besøk i Israel. Det ga grunnlag for å legge Egypt enda med øde enn det var, fordi noen på den andre siden av jordkloden kunne ha enda noen tanker å bidra med. Det hadde de ikke, eller ga dem ikke fra seg, noe som kan ha ført til en gresk virkelig tilgrafsing av indiansk åndelig og fysisk liv.

Dermed er vi framme ved Paul Ree som med sitt navn viser noe mistenkelig.
Selvkjærlighet.
Nietzsches grunnsetting fra 1878 peker dermed fram mot noe, men gir også noen råd til et forsøk på å forstå hva vi står overfor, som mennesker.

"Knappest noe gledet meg mer enn Ree Psykologiske Observasjoner. Det var fullstendig et tilfelle av følese utganspunktet for våre føleser er av liten viktighet. Hva Sokrates fant ved sofistene holder jeg overfor moralistene. På den tiden gjorde jeg unntak. For å kunne plassere unntakene høyt, plasserer jeg vanlige moralister så lavt. Hvordan er det at vi finner slik glede i trivialitet som selvkjærlighet bidrar til motivene for våre handlinger?
Fordi for en lang stund visste jeg ingenting om det.
Fordi doktrinen ofte kan bli stilt overfor en test, gir formål for vår kløkt, og yter oss glede.
Fordi vi føler oss selv å være i samvær med alle vise og erfarne mennesker gjennom tidene det er språket til de ærlige menneskene, selv blandt de basiske.
Fordi det er språket til mennesker og ikke idealistiske ungdommer.
Fordi det tilskynder oss å entre kampen av liv med våre egne våpen, og forvise falske standarer det virker som en spore."

Vi tar hele aforismen i sin helhet likesågodt.

Fordi den antagelig er årsaken til Mussolinis besøk til Elisabeth, og var et grunnlag for Hitler.
Aforismen kan brukes til overvåkning og eksperimentering med mennesker.
Den er også i direkte forbindelse med Sama Veda som en forsøksvis kapring av Ra ved å tviholde på den moralsk dydige og opphøyde kvinnen. Men kun den sistnevnte kommer litt til kort. De andre kan fortsatt briefe fram og hovere som de vil.

Predominansen av moralske verdier.
Konsekvensen av denne predominansen korrupsjon av psykologi etc fataliteten som er assosiert med den er over alt. Hva er meningen med denne predominansen? Hva peker det mot? Til en viss større hast med å si nei eller ja definitivt på dette domene. Alle former for imperativer har blitt brukt for å lage moralske verdier framstår som om de var for alltid fastslått. De har blitt nytt for den lengste perioden av tid de framstår nesten som å være grunnholdninger, som indre kommandoer. De er uttrykk for samfunnets opprettholdende mål, for de synes å være nesten hinsides spørsmål. Praksisen dvs anvendeligheten av å bli forent i enighet i forhold til de høyeste verdier, har oppnådd på denne måten til en form for forordning. Vi observerer at ethvert skritt blir tatt for å paralysere refleksjon og kritikk i denne avdelingen se på Kants holdning! for ikke å snakke om de som tror at det er umoralsk selv å utøve undersøkelser i disse tingene.

Mp3.

Betyr Mu sick, Mu sil, og Mu sid.
Det siste henspiller på Sid Vicious linket mot Lou Reed, men også Danmark. Koblingen av meg skjedde med Olav Hohle og Karl Ole Egge i fristaden Kristiania, boka Anna Bella i min barndom, og ble opprettholdt med Elvis i Danmark som tyder på at en jødisk invasjon av Norge er italiensk støttet, i hat mot Ra som indisk problem. Og meg som sittende per definisjon.
Musil blir avslørt med Mannen Uten Egenskaper, O Le, på Solum, men også som den eneste ikkejødiskbetydningsinnehavende boka på Boksøpleplassen den berømte billigbokserien som er den direkte årasaken til Ad O Read, dvs les din begravelse. Bortsett fra muligheten at Musil ble kannibalsk plantet, slik Dostojevskij må ha vært det konkret.

Hvorfor bør jeg sitte per definisjon.
Kanskje fordi jeg ble gjort kannibalsk fra begynnelsen. Det linker til Elvestad som poeng.

Joy Division er Deborah Curtis. Men mer enn det, hun ble sammen med en nazist for å bruke ham. Gaye Advert med hennes Iggybadge er Deborah som svar. Iggy brukte T. Rex skjorte i England 1972. Warshaw, sangen med innrømmelsen om overvåkning, kankje av meg hvis det var så berømt i 1977, bygger direkte opp mot Joy Division som horer for jødene. Som derfor også Gaye Advert var. Med link til spising av øyne med Gary Gilmors Eyes.
Unknown Pleasures innehar Deborahs innrømmelse om bestialitet. Men meningen med det sorte coveret er X Ray Spex. Kanskje til og med engelsmenn som ønsket døde. Hun benytter en sort kvinne som grunnlagg. Poly Styrene døde antagelig av bevegelser i forhold til det hun ble brukt til.
Men med Closer avslører Deborah også Kill City som et rent invasjonsverk. De siste to sangene.
Lucky Monkeys ble spilt inn 1977 for å lage en link til London.
Master Charge, instrumental, er grunnlaget for Closer som hvitt cover, og begravelse.

Elvestad er som sagt benyttet i en ekstrem grad.
Men speielt viktig i forbindelse med Musil som må være linken via Ashton, til å bruke Iggy som nazist og tysker, er Elvestad som under en første verdenskrig reportasje på vei til Calais, som igjen betyr at den første verdenskrigen var en oppdagelse av jødisk kannibalisme, syntes synd på en tysk fange. Og i boka Fergestedet fra 1928 plasserer tyskeren som blond i Nord Norge. Det kan være den direkte grunnen til Iggy som blond 1973. Værre er det at det antagelig dreier seg om et direkte angrep mot samer via bibliotek. De to eksemplarene som har blitt lagt ut på nettet var fra NB Rana Depotbiblioteket (sic) og Angsten fra 1910 på Bodø Folkebibliotek.

Med Rema 1000 i klar link mot Mausenburg blir derfor Tronheim som angrepspunkt mot samer viktig.

Teori.

Elisabeth lagde sin egen Wagner analyse, i forbindelse til brorens to foregående. Men hun må samtidig ha forsøkt å forstå hva han mente. Og det er dermed en mulighet for at Nietzsche, som befant seg midt i scenarioet mentalt, visste det, mens Elisabeth kom fram til noen ståsteder i kommunikasjon med broren.

Det virker som om det dreier seg om forskjellige kapringer. Og at medlemmene innenfor kapringene var begynt å myrde hverandre.
Wagner i link til Faust.
Søsteren i kommentar til Rosenkreutz bevegelsen.
Mausenburg som det dypeste og kaldeste ståstedet.
Lou Salome i Russland som tilegnelse av seg selv som kristendommens sentrum. Bruddet mellom Russland og India.
Albert Brenner og Paul Ree på forskjellige måter kaprende Ra navnet.

De fleste av disse ble myrdet. Men Wagner og Mausenburg kan ha vært mannlige og kvinnelige motpoler, med en usagt overenskomst.
Det kan bety at Wagner var involvert i mordet på sin søster.
Men at Mausenburg myrdet Wagner i forbindelse med Den Glade Vitenskapen.
Mausenburg var den eneste av betydning som levde inn på 1900 tallet, og er dermed det laveste ståstedet i et avklart jødisk scenario. De invaderte Egypt med kuer. Men sto i spenningen mellom Russland og samene som forsøkt kapret av indierne med bl. a Sama Veda. Dessuten ble de kannibalske med link til både Egypt og India. Noe som viser at Davidstjernen forholder seg til både spising av Faraoens hjerte og indierne som bruker urin som en anti sol symbolikk for selv å komme forbi Egypt. Det kan dermed bety at Is-ra el betyr nettopp det, og at jødene bortsett fra muligens å ofre barn begynte å spise øyne, det var en mental forståelse av drikking av urin.

Gewunndeth Der Scheisse!!!

Er britenes latterliggjøring av Mausenburgs plassering av Nietzsche ved et tre ved siden av gule vinranker i Zarathustras 4 del. Der han sovnet.

Men, for å snakke litt eventyrlig, det var jo vitterlig litt av en reise hun hadde tatt ham med på.

Faktisk i en slik grad at Wagners søster ble noe han forsøkte å bli kvitt, mot slutten, ved å skrive Der Fall Wagner, fordi henne som teatralsk mer og mer ble synlig for ham i hans eget forfatterskap. Men det er mulig å tolke Nietzsche Kontra Wagner som noe tilnærmelsesvist antijødisk, skrevet desember 1888. Eller kanske en avskjed med Mausenburg.

Det er der Elisabeth er en vanskelighet. Fordi hun skrev en egen versjon, utgitt sammen med de to andre Wagner skriftene. Til sammen, Sieg Heil, er de ikke antijødiske. Ikke engang Anti Mausenburg. Men de ga Elisabeth et eget grunnlag for et liv, som hun kan ha følt, riktig, hun ble kastet ut av med tilførselen av Lou Salome.

Lange geschichte.

Ja.

Du er blitt berømt for den setningen Elisabeth.

Jepp.

Visste du at den er utgangspunktet for en oppstykking av meg, bygget på en engelsk-engelsk ordbok i grønt med oppstykkede ord, sieg heil mening, grønt cover i ekle striper og med bilde av en slørsopp inni?

Nei.

Albert Brenner.

Er Skyggen i Zarathustras 4de del.

Elisabeth tolket Mussolii som en støtte.

Omtrent som jeg ubevisst må ha gjort det med den hyggelige tittelen Kristendom Gjennom 2000 År av Tony Lane.

Således Talte Zarathustra.

Er den danske tittelen. Og dermed må jeg ha kjøpt den hos Scanalca på Grynteløkka fordi jeg tolket det mot gamle Alfa. Dessuten er den orange sola tydelig tilstede i Plokksand bilen i kjelleren. Nybygget kan ha hatt den meningen.

Ave tek sjonen.

Den tredje Personen i Nietzsches forfatterskap er uansett et faktum.
Det at jeg grep tak i en fortelling fra Elisabeths biografi er sånn sett ikke en feil, før man har motsagt meg. Dessuten er dette en teknikk for meg for å kunne finne ut av ting.

Poenget at det må ha vært Mausenburg finner sin avdekning med Elisabeth som kan ha skrevet Nietzsche Und Die Frauen, etter at Mausenburg tidlig 1900 tall brukte et kapittel på Nietzsche og det neste på kvinner generelt.
Men det er uansett opplagt at jeg umulig kunne komme til det ståstedet, dvs avslørt en medvirker, uten den vinklingen jeg gjorde.
Kanskje fordi Elisabeth selv aldri har innrømmet det, og fordi mordet på Albert Brenner ligger under det hele som delvis en Zarathustra henvisning.

Og kanskje fordi det var en teknikk Nietzsche selv brukte.

Hm.

Kan jeg ta feil?
Rosalie døde 1837.

Jaja, kanskje et gjenferd da.

Det kan være vanskelig å fatte hvor provoserende Wagnerine må ha vært.

Delvis må hun ha vært sterkt influert av Machiavelli. Det vil si hun var delvis italiensk. I sin forkastede jødedom. Men avslørte dermed også jødene som kannibalske i deres opplagte skam over å være jøder. Boka Morgenrøden oversatt med Dawn Of Day betød ganske sikkert at den boka fikk alle konsept til å briste.

Jeg har under lesingen av Nietzsches skrifter dermed ganske sikkert vært influert av henne.

Men følesen av at Nietzsche eller Elisabeh var idioter, noe de ikke var, kommer delvis av hennes invaderende personlighet, og de andres høflighet. Det vil si omtrent slik jeg har vært høflig i min beundring av Iggy, Beatles og Tegneseriemuseet.

Aforisme 25 knyter direkte an til døden via bavianen, og samtidig mot Nietzschesøsknene som døde. Men også henne selv naturligvis.

"Sedvane og skjønnhet. I rettferdighet for sedvane må det ikke overses at, i tilfellet av alle de som retter seg etter det helt hjertelig fra den ganske begynnelse, støkker av angrep og forsvar, både fysisk og intellektuelt, begynner å fortæres bort dvs disse individene gradvis blir mer pene! For det er utøvelsen til disse organene og deres samsvarende føleser som bringer fram stygghet og hjelper å bevare det. Det er av denne grunnen at den gamle bavianen er styggere enn den unge. Og at den unge kvinnelige bavianen mest nær ligner en mann. Og derfor er den mest vakre. La oss trekke fra dette våre egne konklusjoner i forbindelse med opphavet av kvinnelig skjønnhet."

Kort sagt, Machiavelli fikk henne til å bli en stolt indier.

Alt tyder på at italienerne har begynt å spise menneskehjerter.

Det var det siste tabuet i forbindelse med overhøvlingen av Egypt. Og det ligger bak Sinatranavnet som en styrke og mulighet.
Min mors hjerteproblemer kan ha sin årsak i at hun ble brukt i eksperiment, i Spania, som igjen gir en amerikansk vinkling.
Norge koblet til Egypt henger sammen med det.
Men også Rosens Navn av Umberto Eco. Det igjen linker til kapringen av hele Nietzsches forfatterksap.

Der Fall Wagner fra 1888 betyr at Wagnerine på den tiden var falt.

Italienerne drepte Nietzsche i Sils Maria.

Og innrømmer det med to blå søplecontainere nedenfor mitt hus og en Sil tagging.
Dessuten er Mausenburgtilnærmingen til Mussoline en annen måte å nærme seg Wagnerine.

Fordi de kan ha tolket henne som italienskvennelig med fransk og spansk tilnærming.

Wagnerine avslørte Usas grunnlag.

Og hun er den egentlige helten i historien. For Russland som kan ha vært direkte brukt i navnet Usa, fordi det kan være en link til Arjuna som igjen kan henvise til Re og Ru. Dessuten er hun en helt for indianere. Og kanskje også for italienere, som i kaoset måtte avsløre sin egen avstandstagen til invasjonen av Geronimos land. Det vil si at Machiavelli forsøker å lage et grunnlag uten invasjon med Il Principe, og legger urinnvånerne døde som skulpturer og glemt italiensk historie med Diskurser Av De Første 10 Bøkene Til Titus Livius. Som også kan være et skjult grunnlag på Usas stater.

Det grunnlaget ble så rykket at et italiensk maktpolitisk ståsted ble fastsatt med Mussolini, med omfavning av Mausenburg som dermed viser at de støttet henne som en venninne av Wagnerine.
Il Duce betød ikke et ønske om å invadere.

Elisabeth spiste negeren.

Som et bilde på Wagners søster, og dermed en direkte henvisning til Skyggen i Zarathustras 4 del.

Men Elisabeth var ikke kannibalen.
Det kan dermed tolkes som at Wagnerine spiste seg selv, på samme måte som Nietzsches utbrudd sammen med kuene, som medførte det ganske aggressive diktet, kan ha vært uttrykk for hennes mening i forhold til en religion hun tok avstand fra.

En annen forklaring på Wagnerines dikttilføyelse til Den Glade Vitenskapen.

Men også noe som stiller henne som medskribent til Hinsides Godt Og Ondt i en avslørende og tragisk rolle bortsett fra at Elisabeth indirekte i Lebends Nietzsche inrømmer at broren flere ganger la til ordet Stinker i Also Sprach Zarathustras 4 del, noe som kan ha ført til at han ble nødt til å publisere den kun privat, er noe jeg påstår er et helt innskudd dikt i stykket Den Frivillige Tiggeren.

Hos De Tiltalte
Av Rike
Med kalde øyne
Og onde tanker
Som plukker opp profitt av alle slag
Av søppel hos denne mobben
Som stinker til himmelen
Ved denne forgylte forfalskede
Almue hvis fedre var lommetyver
Eller åtselkråker
Eller filleplukkere med koner ettergivende
Utuktige og glemsomme for
De er ikke alle mye forskjellige fra
Luddere
Hop over hop under
Hva er rikt og fattig
I denne stund.

Det hele.

Er bygget opp på navnet Arjuna.
Jackie Miller viser den ene betydningen av navnet. Hun sier at U er hennes mor, noe som er riktig.

Resten får dere finne ut selv.

Nietzsche gegen Richard Wagner der vertreffliche komponist und gott aus Deutschaland.

Det spesielle med den 4de delen av Zarathustra, er med Wagnerine som forfatter eller bidragsyter, at det dreier seg om en vandring med Wagners musikk ved sin side. Det innebærer hvis Wagnerine myrdet sin bror, at hun kun kunne skrive Det Avskyeligste Menneske om seg selv som gudsmorder, med Der Meistersinger som akkopanoment.

Det muliggjorde at verden kunne anklage Tyskland med nettopp det verket som skuespillarena.
Fordi det innehar noen positive sider.
Fordi Wagner tilegnet seg Faust som kannibalsk og som jøde, og dermed Faust også brukt av Goethe som en anklage mot et mulig misbruk av ham selv.
Det innebærer at verden samtidig innrømmet kannibalisme hos de styrende.

For å ramme den gamle fienden Augustin, som med sin utrolige mengde religiøse skrifter med ståsted Afrika måtte være enten kannibalsk, eller homofil. Eller Osiris.

Jødehat i boka om Egypt med introduksjon av Epiphanius Wilson fra 1901.

Det er enkelt å slutte at Shastri kan bety at litt av Astris hår er stjålet, og derfor danner en avslutning på dette huset.

Men dermed er vi ved en ganske opplagt tolkning av jødedommen.
Mernseptah kan ha blitt sint fordi jødene ønsket å bygge en religion på en mumie de hadde stjålet, eller kjøpt på et marked.
Den vinklingen er klart tydelig i den nevnte boka om Egypt. Fordi det dreier seg om et slag, med 5 angrep, og det 6te med Ptah legionærer som avgjørende. Dermed at Davidstjernen bygger på dette.

Men det direkte jødefientlige med den boka er kun forståelig med Zarathustrafortellingen som i min danske utgave heter Den Forhenværende Pave. Dvs Wagners død, etter utgivelsen av Den Glade Vitenskapen. Han ble kvalt kan være en tolkning av hans søster. Men dermed skjult som pave og jahves død, fordi Wagner, som jødene, inntok en "religion". Goethes Faust som skjult djevelskap og kannibalisme.

Det er en mulighet for at den direkte linken fra Zarathustraboka til en ønsket jødeutlsettelse er Wagnerines betegnelse på sin bror som Orientalerguden til Egypts Guder bokas bruk av ordet Orienten. Linket til Wagnerines spising av øyne. Orientering kan være en norsk skjuling av det faktumet. Og dermed er vi ved en kjerne til forståelsen av bruken av Japan, og Lises kinaskål som ble knust, enten av Olsenbanden eller før deres inntog i dette bygget.

"Then the legions of Ptah, which had returned to the camp, join the battle, and the Asiatics are routed."

Isåfall.

Er det diktet et tegn på at Zarathustra 4 ble skrevet av Elisabeth i samarbeid med Wagnerine.
Fordi det kan handle om Wagners Der Fliegende Hollander. Med en videre parallell til det Zarathustra oppløpet etter Magikeren som heter Here I Rest My Case. Fortellingen om Den Sorte Mannen, dvs Wagner som hadde dødd av Den Glade Vitenskapens utgivelse, og dermed egen kannibalisme, via bruken av Wagnernavnet for å kile seg fast til Wagners Faust.

Det kan ha vært årsaken til Wagnerines dikt, men også en utvidet utgave av Den Glade Vitenskapen, med den 5te delen, fordi det handlet om noe som de to hadde samarbeidet om. Men at uansett Elisabeth måtte ha forstått den tolkningen av det som hadde skjedd. Det finnes lite hat i hennes benevning av de opprinnelig publiserte diktene fra 1881, eller nyoppbussingen av dem i Lebends Nietzsche.
Dessuten kan Elisabeths purring på Cosima Wagner ha vært en søsters omtanke, fordi hun ønsket å finne ut hva som hadde skapt monsteret, og ikke kun finne ut hvorfor broren hadde blitt gal.

Dette dreier seg om diktet Den Mysteriske Båten, Elisabeth.

Ja.

Mens de andre diktene ble privat trykket i en avis, langt tidligere. 1881 eller 1882.
Kanskje ikke med tanke på benyttelse i en bok. Ordet Poppy som forekommer på engelsk i Levys versjon betyr Valmue. Noe som er direkte brukt som symbol på ofrene av den første verdenskrigen.
Men for meg virker det som om Wagnerine sier hun ikke får sove, og at opium ikke hjelper, men at hun i forbindelse med Den Glade Vitenskapen knytter det til øyespising.
Men også til deg som en grønnsak.

Ja.

Og din setning om å ønske å møte din far, noe du teoretisk kan ha gjort i Magikeren kapittelet i Zarathustra 4, som kanskje handlet om en link til nettopp Wagnerine som frambringer av dårlige minner. Og bruk av setningen "gi meg til djevelen" som en oppfordring til å lage en bok av det.

Ja.

Jenseits tolket som skrevet fullstendig uten Elisabeths medvirken.

Af 246:
For en plage tyske bøker er for dem som har et 3de øre. Hvor uvillig sitter man ved en langsomt dreiende sump av klanger uten klang, av rytmer uten dans som tyskerne kaller en "bok".

Elisabeth var nemlig ikke spesielt musikalsk.
Men hun rakket heller ikke ned på sin egen bok.

Jenseits Von Gut Und Bøse.

Islandske Skinny Puppys debutalbum Von peker mot at de i bunn og grunn var amerikanske. Men også at bare det å nærme seg Nietzsches bok førte til et islandsk forsøk på å bedrive datamessig selvmord. Dvs at de spilte bort alt de hadde.

Det er en grunn til dette.
Elisabeth har fått rollen som den onde, og skrev de 5 siste delene av boka.
Dessuten er hennes aforisme om kvinnene bevisst lagt opp med henne som rollen som mann, og Nietzsche derfor også med en bevisst rolle som kvinne, som ikke burde snakke om kvinner, dvs menn. Det betyr at den boka nærmes er linket opp mot Fausts to deler, og viser at Goethes tilnærming til sofistene, noe også Wergeland gjorde, og Camilla kan dermed ha skrevet en god del av det forfatterkapet, var et grunnlag for en mulighet til kvinnelig forfatterskap. Camilla skrev en bok om at hun spiste en mann, mens Elisabeth skrev en bok om at hun godt kunne tenke seg å gjøre det. Wille Zur Macht.

Det fører til at vi må anta at Elisabeth skev alle 4 delene av De Utidsmessige. Og derfor bruker indianerne som grunnlag for egen selvstendighet. Det er ikke uvanlig. Men mer problematisk er det at hun bygger sin selvstendighet på kristendommen, fordi den også kan ha vært skrevet av kvinner.

Med den tolkningen.

Er det sannsynlig at Elisabeth skrev David Strauss Als Krieger med tanke på faren sin, men samtidig i avstandstagen til den andre Utidsmessige. Tegneseriemuseet.

Wagnerine ble også misbrukt av sin far, og benyttet teknikken.

Hun lagde cartoons.

Magikeren i Zarathustras 4 del er Elisabeths far.

Og det ledsagende diktet Beppa Den Pietetiske i tillegget til Den Glade Vitenskapen forteller om et barnemisbruk.
Men det virker som det har foregått et ganske vanvittig forsøk på å kapre Elisabeth som om hun var en skjønn jomfru i et tårn.

Elisabeths beseiret av engelskmennene tyder på det, selv med den håpløse Lp triumfen.
Hitler kan i den stemningen, kanskje etter at alt falt sammen, ha framstått som en monstruøs forsvarer av henne.
Prins Valiant inneholder klare tegn på at hun ble forsøkt kapret i tegneserieform.
Den nevte egyptiske boka kan være et annet tegn.
Mexicos Guder.
Og Mussolini.

Det som kan ha ført til at britene visste at de hadde vunnet var at Beppa kan bety Beowolf.
Men kun riktig tolket med Elisabeth i Paraguay gående gjennom sin historie, og dermed innfinnende seg selv som ikke noen perfekt person. Dessuten er diktet en videreføring av en kobling til Lou Salome, og kun riktig som Beowolf med den meningen.

Brians Beggars Banquet innercover med Jaggers spising av epler og ham selv med en labrador kan ha fått de gamle traumene til å komme til overflaten, og det er dermed sannsynlig at Brian kan tolkes som en del av det hele, men absolutt ikke noe mer hyggelig i den forbindelsen, enn andre forsøk på å fange et bilde eller en innsikt.

Denne boka forteller ikke det hele.

Men for min del er A. M. navnet betegnende for noe som skjedde rundt 1900. Dessuten ble jeg igår overbevist om at Elisabeth kjente til den, noe som kan tyde på flere ting. Dessuten er boka i seg selv ekstremt syk. Inkludert bildet av en smilende kvinne i innledningen. Fordi det kan dreie seg om skjuling av kannibalsime, som kvinnens smil kan tyde på, innenfor et drittomslag, kanskje med A. M. Nielsen som svensk jøde som overbygning, og Elisabeths Morgenrøden som grunnlag, for å kapre Egypt. Ved samtidig hoppe langt over egypterne som indianske. De blir kalt østens kinesere i boka.

Yea, I got some tail.

Borges koblet til Brian kan bety en argumentasjon mot forsvar av egne handlinger ved å angripe Englands dronning.

Borg Ess kan bety at Elisabeth bevisst ble linket til kannibalsime og Egypt fra engelsk og amerikansk side, og at det kan ha forverret hennes tilstand drastisk.

Men det betyr ganske sikkert også at barnemisbruk er inne i bildet.
Men i hvilken grad, og hvor tidlig, aner jeg ikke.

Lou Salome tolket som Wagnerines hund.

Er etter oppdagelsen av en skjult medforfatter til Den Glade Vitenskapen en klar mulighet. Og Elisabeths sinne kommer derfor av en følese av at Lou hadde skrevet diktene, mens Wagnerine hadde linket seg til henne som en davidstjerne. Slik det blir beskrevet i Blodiglen i Zarathustras 4 del. Som nevnt kan Lou ha skrevet ett, og kun ett stykke, men ingen dikt. Dessuten er samtalen med Lou i Blodiglen en klar mulig tolkning av et seksuelt forhold på forhånd som ble benyttet. Dette har dermed også vært noe som har blitt utprøvd. Iggy kan ha vært bevisst skapt for å prøve ut problematikken. Mens Halvor Hovland som nabo av dette huset kan ha vært en bevisst fastsettelse av en splittelse. Tommy Madsen kan ha vært ansatt, som barn, for å gripe inn i problemet, i forhold til min familie. Og Terje Madsen var dermed en fastsettelse av Lou Salome. Tommys stjeling, han tok garantert majestys plata på oppdrag, er derfor også en bevegelse i Zarathustras landskap. Hvor bestialitet er sammenføyd en davidstjerne. Taterne ved stasjonen. Alt dette kan ha fått moren min til å kjøpe terriere i min barndom. Og det må derfor ha vært både jøder, og nordmenn, med Usa som pådrivere, som medvirkende. Muslimene var kanskje en måte å få det hele på avstand i en fiktiv helhet.

Vi kan vel idag si at Elisabeth hadde rett, og at dermed hennes omfavning av Hitler også kan forstås som en hilsning på Wagnerines egentlige hund.

Men ved å stille seg på det ståstedet, dvs i øyeblikket Lou gneldrende drar sin hand opp av sumpen, og ønsker å argumentere, blir noen problem også samtidig synlige. Er Zarathustra Elisabeths?
Og det har hele tiden vært mitt utgangspunkt at den boka ikke er hennes. Faktisk er forordet till Levys versjon en synliggjøring av at hun måtte argumentere for å bidra til utgivelsen. Men også fordi hun i det forordet bruker Zarathustra som et eksempe på at hun hadde vunnet, i kampen om Den Glade Vitenskapen. Dvs avslutningsaforismen, som er nøyaktig lik Zarathustrabokas innledning. Hun hadde benyttet en persisk moralfilosof for å vise den underliggende tilstanden til jødisk moralisme. Det betyr opplagt en kobling til persernes flåing av mennesker, koblet til Morgenrøden, og ønsket om å vinne en lettvinn kamp. Dermed er Zarathustra med den meningen kun et enkelt argument fra Elisabeths side, i en enkelt bok.
Mens Friedrich kan sies å ha skapt en filosofi og en virkelig person med Zarathustrabokas 3 første deler.

Ved å koble Elisabeth som oppfinneren av Zarathustra, innrømmet i et brev av Friedrich Nietzsche under planleggingen av Den Glade Vitenskapen, og påstå at hun for en stor del skrev den siste delen, blir Elisabeth stående hos perserne. Kanske grunnen til nazistenes Sieg Heil og benyttelse av brunfarge. Fordi en egyptisk "hel" amerikansk og kannibalsk bok fra 1901, i en altomfattende mening var i et brunt omslag, og kan ha vært avslørt kjøpt av Elisabeth.

Det innebærer at bruken av Zarathustra til å forsøke å komme videre først og fremst må forstås som en fiktiv undersøkelse av verden, fra en vitenskapsmanns ståsted. Tommy Madsens inbrudd er rent maskinelle handlinger, avvist av Wagnerine i Den Glade Vitenskapen som eksempel på en side ved henne selv, det vil si at hun påstår at hun er Spinoza, en engelsk vitenskapsmann, og en jødisk moralist.

Det fører til spørsmålet om hva Zarathustras siste del egentlig er.
Og svaret må derfor bli et personlig dokument fra Elisabeths side, som ikke handler om en plassering av henne hos perserne, i Egypt, i argumentasjon med jødene, eller som et forsøk på å overgå Friedrich.
Det betyr at den kan leses på to måter.
Men ikke som en vei videre i forbindelse med jødeutslettelsene.

Er det noen grunn til å tro at han følte seg truet under disse dagene?

Ja, han skrev et langt brev til Meta von Salis. Det at hun overlot Silberblick til Elisabeth da hun kom tilbake fra Paraguay og Nietzsches galskap kan tyde på en sammenheng. Men dermed at brevet til Salis ble foranlediget av at noe hadde skjedd som fikk ham til å skjønne at innholdet i Zarathustra 4 ble benyttet. Salis kan ha reist til barnemisbrukerparadiset sitt fordi hun visste hun var slått. Det vil si at Nietzsche selv kan ha foranlediget Salis' fall. Fordi han skrev et ganske truende brev til Gersdorff 28 juni 1883. Meldingen om en Heinze i fengsel i brev til Overbeck 28 aug 1883, kan handle om det samme, dvs bevisst bruk av Nietzsche i fortsettelse av misbruk av søsknene som barn. En Heinrich Stein sept 1884 fortalte Nietzsche at han hadde forstått "12 setninger" dvs en følese av at noe var over.

Brevet til von Gersdorff 12 feb 1885 ble skrevet i en triumferende vinkling som kan ha fått Salis, og andre, til å reagere. Dermed kan Brandes opplagt ha vært den som ga fra seg den 4 delen av Zarathustra. Fordi historien om de to kongene er rent jødehatende, selv om det kan dreie seg om et internt ståsted mellom Elisabeth selv og en medforfatter til Den Glade Vitenskapen.

Det innebærer uansett at Nietzsche 1888 mottok beskjed fra noen som, via 8-tallets spisemening, hadde fått dem til å sende ham klart truende brev.

Men kalte ikke Friedrich tilbake den siste delen av Zarathustra, Elisabeth.

Jo.
Og kan ikke det, skrevet til Peter Gast i 1888, betegnes som hans siste vilje, og dermed en fraskrivelse av deg?

Nei.

Fordi det må tolkes som dels et utrykk for redsel.
Og fordi han selv ønsket å stå for sine handlinger.

Jeg tror hun har rett.

Dvs at Elisabeths fortelling om lammene i Bruk Og Misbruk I Historien ble riktig tolket som en støtte til broren som ble mobbet fra militæret, og at det ble brukt mot henne for å lage et jødisk ståsted, kannibalisme, i Den Glade Vitenskapen.

Hva kom Elisabeths sinne av?

Den Glade Vitenskapen ble virkeliggjort med Lou Salome som overbygning. Men først og fremst Wagnerines latterliggjøring av Elisabeths ganske høytflyvende stil i noen passasjer i et tidligere skrift. Fastsatt med Nietzsches slange og ørn må det ha blitt altbestemmende. Hun kan ha skrevet diktene i Paraguay, for bevisst vise latterligheten ved kannialisme for å lage gode, eller dårlige dikt.
Oppdagelsen, eller minnet, om at diktene egentlig sto i forhold til den 4de delen av Zarathustra kan ha medført Wille Zur Macht som et projekt.
Det vil si at Den Glade Vitenskapen ble gjennomgått helt fra hennes side. I en slik grad at den andre utgaven, med 1067 aforismer, kan ha hatt som eneste oppgave å møte hennes motstander, sammen med en mengde annet vås. I passasjen Disiplin Og Avl.

Det kan bety at hun følte at bestialitet ble brukt mot henne som grunnlag for Den Glade Vitenskapen.
Ja, at det var tittelens egentlige mening.

Det høyeste menneske.

Er Nietzsche selv.
Jeg simultanoversetter.
Morgenrøden er en Ja-siende bok, grundig men lys og grasiøs. Det samme er sant også og i den høyeste grad i Den Glade Vitenskapen i nesten hver setning av denne boken grundig og høye ånder går ømt hand i hand. Et vers, som uttrykker min taknemmelighet for den mest vidunderlige januar jeg noengang har opplevd hele boken er dens gave tilstrekkelig viser fra hvilke dybder vitenskap ble forvandlet til glede. (oversettelse unødvendig)
Hvem kan ha noen tvil med fullendt håp menes her, når man har fanget glimtet av Zarathustras første ord i slutten av den 4de boken? Eller når man har lest den granittlike setningen i slutten av den tredje boken, i hvis skjebnen for første gang finner et formular for seg selv, for evig? Sanger Av Prins Fri-Som-Fuglen, skrevet for det meste i Scicilia, minner en ganske kravstort av det provensiale konsept Glad Vitenskap, av den unionen av sanger, knave og friånd, som viser den vidunderlige tidlige kulturen av provinsen fra alle (uforståelig) kulturer det aller siste diktet framfor alt. Til Mistralen, en (uforståelig) dansesang i hvis, hvis du vil være så snill, man danser rett over moralen, er perfekt provinsialisme.

Elisabeth.

Satte hode på den 4de delen av Also Sprach Zarathustra med diktene hun må ha sendt Nietzsche for å lage en ny versjon av Den Glade Vitenskapen 1887. Sanger Av Prins-Fri-Som-Fuglen. Dermed brøt hun seg inn i Den Glade Vitenskapen og slet Nietzsche i stykker fra den andre retningen.

Men mer enn det.
Hvis jeg har rett i at en Wagnerine bevisst kvalte Nietzsche, og dermed frigjorde ham til å skape Zarathustra, ved hjelp av tre pyramidedikt, og en uttørrende mening mot slutten av boka.
Da benyttet Elisabeth teknikken for å skape sitt eget liv, ved hjelp av 13 dikt. Det vil si at det manglet 7 dikt til å fullføre den 4 delen av Zarathustra, som hun må ha skrevet alene eller i samarbeid med broren.

Hun kapret Gud, med ståstedet Paraguay.

En palestiner.

Mange har lurt på hvorfor Elisabeth kom til dette ynkelige og tragiske stedet kalt Brandbu. Kanskje hun tok feil retning på vei til samene, på linje med Paraguay.

Men det kan dreie seg om noe langt mer alvorlig.
Hun kan ha blitt brukt til en fiktiv frigjøringskamp, en Hurra Persere som ikke på noen som helst måte har blitt klargjort.

Setningen "Må Zevs og alle musene fri meg fra å bli en filistiner" i Der Junge Nietzsche.
Hvis filistinerne var egyptere plassert som naboer av Israel, og kastet ut av bl. a romere og sofister på vei til søpledynga Polen stiller Elisabeth seg i en merkelig posisjon fordi hun aldri har forlatt Egypt.

Palestina betyr dermed en usagt påstand om at Arafat har indiansk blod.

Sartres Erfaringer Med De Andre.

Er en bok jeg har holdt meg unna. Fordi Marit påstod jeg var homofil med den boka i baklomma, slik den også ligger i veska til mopedistene som sjangler forbi huset mitt hver dag.

Sartre skrev boka 1943, midt under en fargesprakende oppvisning i fargene rosa, rødt, sort og gult. Det kan bety at han først og fremst så franskmenn. Likegyldige eller rett fram jødehatende franskmenn. Men Sartre kan ha funnet anledningen til å kapre Elisabeths ståsted. Sammen med Bowie og Chamberlain. Det vil si at alle er enige om at møbel er en datamaskin eller et bord, men indianerne snakker vi ikke om. Kun som De Andre sammen med negre.

Det kan allikevel være en mulighet for at Sartre hadde rett.
Elisabeth kan ha unnlatt å nevne Wagnerine fordi hun fra 1873 var elskerinne med henne, og ble sjalu på sitt eget speilbilde Lou Salome.

"En geneversk modig doria magnat eller en Columbus" blir av mange regnet som et bevis på at Elisabeth forvekslet Wagnerine med Friedrich i beskrivelsen av forberedelsene til Den Glade Vitenskapen, det vil si at vi kan finne en god del brev til henne fra andre enn hennes bror i Der Lebends Nietzsche.

Jødene skjønte Elisabeth bidro til Nietzsches forfatterskap og tok hevn.

Det er en logisk forklaring, men dermed blir Morgenrøden et tvilspørsmål, fordi det kan være den første kapringen, eller konsekvensen av at Elisabeth våget spranget. Hun gir klart uttrykk for verden som i egentlig forstand indiansk i Schopenhauer Als Ehrzehler.

Men det er også en mulighet for at Elisabeth ikke kjente til Nietzsches kontakt med Wagners søster. Det blir kun nevnt i en bisetning i Der Junge Nietzsche.
Hennes angrep mot Lou Salome er naturlig hvis hun skjønte det dreide seg om en kapring. Men Lou var isåfall bare skallet og flirten som muliggjorde Wagnerines innpass.

Det kan også godtas som en fornuftig løsning hvis Nietzsche lagde en pyramidetilnæming med Menschliges, Elisabeth tok for seg bibelen med de Utidsmessige. Jødene trengte et ståsted.

Men setningen "Se bare på våre skuespillere og statsledere" i Wille Zur Macht kan bety at Elisabeth via studering av notater til Den Glade Vitenskapen hadde kommet til en oppdagelse. Inkluderingen i Wille Zur Macht av forordet til den boka, eller et utkast, som kan være bearbeidet av henne eller andre, kan ha vært den viktige brikken.

Spørsmålet hvorfor hun allikevel ikke nevner henne må bety at Wagnerine var grunnlaget for forfatterskapet.

Strøm, bekk, flagre.

Kan virke som det viktige med aforisme 14 i Manschikkes Manschlikkes Ez. I det minste tolket mot engelsk-norsk ordboka, men ordet Stream kan være bevisst feiloversatt og det begynner å dukke opp en del tendiøse påstander ved den boka som kan bety at koblingen til flagg er bevisst.

Det spesielle med den neste aforismen er at den versjonen av boka jeg fant på nettet er Isno som feilstavelse av 15.

Manslikkmanslikkez er med sin tredeling ganske sikkert årsaken til Den Glade Vitenskapens oppbygning, med tre tomme dikt som start på boka, det vil kunne bety en lånt side ved Nietzsches person.