Påstand.

Da Nietzsche Gråt er som bok et tegn på at Nietzsches galskap ble knyttet direkte mot Elisabeth Nietzsche og bestialitet (og dessuten omhandler en beskyttelse av stakkars Friedrich i et asyl, billedgjort med Lou Salomes biografi med Nietzsche-tegning fra asylet).

Men årsaken kan dermed kun handle om Nag Hammadi og vissheten om at de kristne ikke ønsket å tolke skriftene i en egyptisk sammenheng.
Noe Dylan hadde gitt grunnlag for med spredning av bestialitetsproblematikken på 60-tallet og som Bowie sto som opprettholder for.

Da Nietzsche Gråt betyr egentlig Da Kristendommen Gråt.

Konflikten mellom Elisabeth og Anne Byenstuen i dette huset.

(Må ta en slutt)

Men det dreier seg kort fortalt om Elisabeth som kaller seg Angelic i My Schwester And I.
Noe som førte til at Mensi koblet det til Did You No Wrong, og derfor antagelig bygger sin karriere på norgeshets.

Elisabeth har ikke noe med Angelic Upstarts å gjøre Anne.
Hun kaller seg heller ikke noen Engel.
Men hun kan ha vært jomfru. Godta henne som det.

Når det gjelder Anne Byenstuen som problematisk, hun har ikke noe glede av å by seg fram for å svindle mennesker.
Hun er heller ikke Anne Rice eller en vampyr.
Anne er en koselig dame Elisabeth.

Alt tyder på at amerikanerne var ekstremt provosert over Førsters ariske Germania i Paraguay Elisabeth.

Virkelig? Hva sier De, jej hører ikke?

ALT VIRKER SOM OM AMERIKANERNE VAR EKSTREMT PROVOSERT OVER DIN REISE TIL PARAGUAY ELISABETH!!!!!!!!

Ja, hehe.

Det virker som om Amundsens hund Pan, Olaf Bulls navn, India, brødet Nan og Ra som Far og jødisk er bombardert ned til påstanden Pa? Nah. Ma.

Som betyr at de mener at Nansens hund Pan er vår alles Mamma.

Schjwartsj ne' Gerrrr!!!!!!!!

Hva er problematisk med Bildet Av Dorian Gray?

At den kan tolkes som en innvandring.
Nietzsche som legger av seg aforismekledningen i forordet og hopper inn i et glad og homofilt liv i Oscar Wildes jungel.

Oscar Levy.
Elisabeth Nietzsche som forteller at hun hadde et lam i barndommen.
Malwida von Meysenburg, Ree og Brenner.
Antydningene om et forhold mellom Wagner og Nietzsche.
Det kan ha fortonet seg som en utrolig broket forsamling som forsøkte å komme seg inn i bildet for å besøke broder Friedrich.

Spørsmålet blir da om det kan ha vært den opprinnelige meningen, og om rettsaken mot Wilde for en stor del dreide seg om dette, en tidlig benyttelse av Tyskland som latterliggjøring, som betød at Wilde var et lite offer i den sammenhengen.

Hva fant De interessant med Wilde frk Elisabeth?

Tja, je va strænda i jungel'n på den tia. Men for å uttrykke mej på tysk:

Seine schwester Cesarine wuchte seine verbindung mit der jungen englenderin, aber deren mutter, eine strenge protestantin hatte einwendungen gegen die verbindung wegen der religion, da die tochter aus furcht die mutter zu betruben, ihre bekherung noch nicht offentlich gemacht hatte.

Nuh!

(Sitat Malwida von Meysenburg)

Bildet Av Dorian Gray.

Det er på tide å se på den boka ettersom Elisabeth nevner den i My Sister Und Ich.
Det vil si hun nevner det å være litt på utsiden av jungelen, slik Wildes innledning kun er en liten aforismesamling av enkle setninger.
Som kan bety at Wilde var årsaken til at hun kontaktet engelskmennene.

Det kan være grunnen til at boka ikke ble gitt ut.

Men Wildes bok har i og med dette utrolig større konsekvenser enn en beskrivelse av engelsk sosietetsliv.
Han hadde kontaktet Nietzsche.
Men bare som en innledning.
Resten av boka er sånnn sett jungelen.

Jeg gir faen.

Nietzsches forfatterskap kan sies å ha strandet ved dette poenget.
Ved at han i Afgudernes Ragnarok stiller opp to menneskekjennere som motsetning, den ene ønsker fordeler, den andre er upersonlig.

Men hvem av de to søsknene dreier det seg om?

Det er det spennende, fordi Elisabeth er upersonlig (en positiv nihilist muligens) i forfatterskapet, mens i det virkelige livet gir hun til dels faen.
Nietzsche bryr seg om sine medmennesker, f.eks har mange blitt forledet til å tro at han elsket Lou Salome og var en god venn med Paul Ree. Men han glimter til i forfatterskapet med til dels tyranniske og rent jødehatende, kristenhatende, og kvinnehatende instillinger.

Kanskje kan Olaf Bull og Herman Wildenvey gi en forklaring.
Hvem av de to bryr seg?
Om hverandre?
Om Inga Hjort?

Det kan virke som om Wildenveys beveggrunn er faktumet at Olaf Bull ikke elsker ham.
Men er det tilfelle? Kanskje han hadde elsket Wildenvey hvis han var en kvinne, men ikke Inga Hjort?
Hvordan er Olaf Bulls instilling til homofile? Bør det trekke ned som et negativt bilde hvis han ikke godtar homofili?
Hva med et generelt vennskap.
Kan det ha vært det Wildenvey egentlig søkte etter?
Er det overhode mulig å tenke seg Olaf Bull som en god venn av Herman Wildenvey?

Vennskap og elskov er dermed de to punktene som gjør Nietzsche søsknene problematiske ettersom de to instillingene ikke er avklart, slik at man kan bli forledet til å tro at Elisabeth egentlig kun ønsket broren til sengs raskest mulig.

Juliette benekter en pedofil vinkling hos kvinner.

Ettersom de Sade benytter en Krefting-vinkling (for ikke å få problemer med sine to koner), det vil si at han lar forsamlingen more seg i en gravkjeller for å starte Juliettes reise i verden.

Jødiske scatnoveller skrevet av transseksuelle benekter imidlertid ikke en pedofil vinkling, snarere tvert i mot.

Interesserer dette deg egentlig Elisabeth?

Nei.

Dermed.

Har vi to forskjellige tilfeller av innskutte bisetninger.

Jeg godtok Elisabeths tyske setning som det.
Men dels fordi jeg umiddelbart fant en positiv vinkling på forfatterskapet, som egentlig betyr at jeg har godtatt boka som Elisabeths i utgangspunktet.

"Gravid" betyr dels det samme ettersom det fører boka inn i en norsk tradisjon, som igjen betyr at Juliette blir solgt med en annen vinkling enn kun de Sade.
Men selv om jeg har kommet fram til et lignende ståsted som "Gravid" tilsier godtar jeg ikke påstanden, selv om jeg i noen galskapsnotater begynte å skrive kristne tolkninger.
Tvert i mot.
Jeg hadde lagt boka fra meg lenge før det, den krever en del.
Med "Gravid" som lysende neonskilt fikk jeg lyst til å kaste den.

Juliette er et speilbilde av Justine, med de Sades to koner som forbilde.
Kanskje i en tradisjon etter st Theresa og ikke minst Johannes av Korset.
Men grunnlaget for de Sade er Russland, dvs 120 Dager I Sodoma.
Og det igjen betyr at Juliette dels er en feilaktig påstand for de Sade.
Kanskje i langt større grad enn for Johannes av Korset eller forfatteren av Johannes Åpenbaring.

Hvis July-påskriften til Statue Of Liberty er en tilegnelse av boka Juliette som et religiøst faktum er det et tvilsomt ståsted.

Nei.

Det innebærer at Johanna antagelig godtok en liten del av jødedommen, fordi kvinnelig pedofili er en realitet.

(Det hun fortalte meg var stort sett Juliette i en selvstendig kvinnes vinkling, dessuten har min engelske utgave ordet Gravid skrevet på norsk, neppe tilfeldig, men selve boka Juliette og min lesning av den blir mellom meg og min generalinne)

Hei Elisabeth.

Jeg har kanskje ikke fortalt deg at jeg møtte hun du kaller Johanna for ganske lenge siden.
Det skjedde da jeg ble overvåket så grundig at jeg fant fram en gammel notisbok.
Hva tror du hun ikke fortalte meg?

Hvilken "liten" bok hun spiste i Johannes Åpenbaring?

My Sister Und Mich

Hvorfor kommer jeg med denne nye vinklingen på Elisabeths bok?

Fordi jeg oppdaget at det som holder boka oppe er en tysk setning, midt inne i boka.
Det vil si at hun bevisst har forsøkt en vinkling mot seg selv med utgivelsen av Nietzsches samlede verker i England.
Den kan ha vært skrevet på engelsk, eller oversatt med en bevisst benyttelse av en tysk setning som ståsted.

Benyttelse av England som et forsøk på å gjøre seg selv gjeldende kan virke merkelig og kanskje stormannsgalskap, men ikke med tanke på kapringen av Germania i Paraguay, Nietzsche Arkivet og en eventuell Jødisk Verdenskongress i det forrige århundret.

Elisabeth, Elisabeth, og Elisabeth.

Vi kan påstå at Elisabeth lever med broren sin.
Hun er en del av ham og han av henne.
Men det er problematisk.
Boka My Sister Und Ich belyser dette.

Dessuten går hun i klinch med sine egne mareritt.
Vi har sett noen av dem.

Det fører til Arthur Rimbaud, som fandenivoldsk inrømmer at ja, han kan virkelig være en del av en kvinne, ja han kan være en kvinne.
Edith Piaff.

Fint at du interesserer deg for russere og amerikanere Elisabeth.

Men kanskje jeg finner et bilde av deg.
Bare for å slippe tanken på Sids venn Lemmy, muslimenes venner, amerikanernes venner, jødenes venner og selvfølgelig tyskernes.

Dette bildet er interessant ettersom det viser en kvinne med bukten og begge endene.

Og dermed er My Sister Und Mich interessant ettersom den ikke ble gitt ut, men også fordi Elisabeth bevisst skjuler seg.

Spørsmålet er om hun kunne ha gitt den ut som sin egen.

Drapet på Elvis Presley.

Vi har sett på benyttelse av giljontinen (Frankrike) og Hitler (Tyskland) i henholdsvis 1974 og 1976 som Kiss Of Death mot Elvis i Vegas.

Det beyr at 1975 var det egentlige mordet.
Kanskje koblet mot en symbolikk av mennesklighet.
Hva kunne Elvis umulig makte?

Likestilling.
Det vil si, en kvinne hvisket i Elvis' øre at hun var jøde, i 1975.
I Can't Help Falling In Love With You.
Som leder direkte mot Frihetsgudinnens July-plate.
Men mer viktig viser det at den jødiske overbygningen Mo-Z ikke gir mulighet til kvinnelig selvstendighet eller gudommeliggjøring.

1977.
Som viser at det holdt at Nancy og Sid viste problematikken i 1978.
Etterpå er det bare å myrde alle andre som tar opp problematikken.

Yokos teknikk.

La oss si at Elvis hadde et forhold til Yoko.
Han kunne ikke nevne det, men begge var litt stolte av det.

Dermed gis det grunnlag for Yoko som Kone, som igjen vil si den sure kona.
Som sender brev til ektemannen etc.
Med pianospilleren som grunnlag, det vil si han som blir skutt fordi han gir en dårlig beksjed.
"Elisabeth ber deg ta med mer sjokolade. "

Yoko kan briefe med Kennedy.
Og hennes beskjeder til Elvis, under Elvis kyssesceanse, bygger på Ich Bin Ein Berliner.
30/8-1974 dukker en kvinne opp og sier J'un Francaise!

En gang i 1976 er en kvinne tysk, med kobling til Crowley samtidig (...!) ved at en mann i bakgrunnen roper You're The King. Kanskje i forbindelse med at Elvis hadde blitt manipulert inn i et foreløbig fall.

Overgangsriter.

For meg er det opplagt at den boka er en del av et projekt for å knuse jødedommen.
Man legger 7 jødehenvisninger i boka og ser hva som skjer.
Men det peker også mot en forståelse av den franske revolusjonen...
Det vil si at man nødvendigvis ser en sammenheng til Salome.

Dessuten er det like opplagt en sammenheng mellom Salome, Johannes Evangeliet og Johannes Åpenbaring.
Men det trenger ikke være en reell sammenheng.

Like opplagt med en forståelse av Ankhen er det at den kan bli tolket som en tradisjon, som Johannes' hode og Jesus.
Men det kan allikevel ikke forstås konkret.

Dessuten kan Johanna (Iggys mulige benevnelse) sikkert i bibelen kalles jødisk.
Men hun skriver i en gresk tradisjon, og er antagelig i såfall kun forståelig med den vinklingen.
Men vi vet det ikke.

En mulig vinkling (ettersom jeg ikke har lest Rites de Passage) er det russiske folke-eventyret Vakre Vasilisa.
Greit, jeg skjønner det dreier seg om en menneske-etende heks, og en russisk forståelse, men det var kun et forslag.

Er du interessert i Punk?

Det er Elisabeth.

Men hun liker kun Roxy-albumet, mens hun sparker Gene October i balla, dreper Walter Kaufmann, redder Elvis inn i sitt 43 år, og gjør kjent at hun har noe å si.

Bortsett fra Vladimir Visotski.

Spørsmålet er om det er mulig å eksistere som mann overfor Elisabeth Nietzsche.

Men når det er sagt.

Jeg står i fare for å handle som de gamle grekekerne som satte fyr på Sokrates' skoler for å frigjøre Athen fra Zevs-retorikk som skjuler ufornuft i en dialektisk tvinning av fornuft.
Krigskulten er for dypt grunnlagt i europeernes bevissthet til å bli høstet av latter, og selv når det har blitt en blodig farse som truer menneskeheten vil menn rusle til sine speedboder, moffetempler og drikke den bitre bryggen av død og ødeleggelse.

Aforisme 126 i Wille Zur Macht gjør deg ikke til en norsk kvinne Elisabeth.

(Diktet DeensommetingavWildenvey ble brukt mot meg ved hjelp av bevisst feilsitering på nettet og et benyttelse av en for meg ukjent person ved navn Torhomo Kølstuggu)

Men det virker som om den aforismen er grunnlaget for dagens jødenazisme (inkludert de ganske overbeviste jødehaterne og jødebeskytterne).

Det vil si at man tilegner seg boka Wille Zur Macht på grunnlaget at man kutter bort "One Does Not Praise Anymore-"

Ved bevisst ikke hylle eller hylle alle og enhver (Bowies metode) synliggjør man at Hitler ikke støtter Elisabeths bok Wille Zur Macht.

Dermed er det mulig å spørre om resten av den aforismen er regelen.
Dessuten hvis man kan finne tegn til at det er tilfelle blir grunnlaget, på samme måte som Hitlers eventuelle Aha! Hill!, en negasjon.
Det vil si en negasjon av en negasjon.

Ich bin ein norweger.

Ja, ja.

Hva gjorde Nietzsche galt?

David St Rauss, antagelig, noe som kan tolkes fra Malwidas side at han avfeier enhver innflytelse fra henne.
Hvis Dionysus er hennes viktigste bidrag, da er Nietzsche-Elisabeth, en vinkling mot de Sade eller Dionysus den kristne, i tillegg enhver kobling til Russland, en umulighet for ham. Uten hennes egentlige tilstedeværelse.

Han kan sies å gå vekk fra problematikken (men bygger på den).
Og dermed blir de 4 Utidsmessige en Nt med Malwida von Meysenburg som et Gt.

Ettersom hun skriver 1902 at hun møtte ham først etter Tragediens Fødsel kan det ha vært en bastant avvisning av hennes egen rolle, noe som kan ha ført Hitler direkte inn i operasalongene.
Men dermed er det en mulighet for at Ola Hanson er Elisabeth.
Ikke usannsynlig hvis hun mistenker Elisabeth og/eller Friedrich Nietzsche som medvirkende til Brenners død.
Dessuten er Lou Salome mulig å tolke som en intellektuell motsats til Nietzsches "Frankrike mot Tyskland" henvisning, noe som kan bety at Malwida der er på etterskudd, eller har blitt avvist.
Eller en regelrett hevn etter Brenners død med henvisning til det nøyaktige øyeblikket hvor deres veier egentlig skiltes.

Spørsmålet blir igjen Dionysus, og påstanden at problematikken i seg selv fører til konstellasjonen.
Nietzsche har ingen mulighet til innsikten alene, men heller ikke i en jødisk sammenheng.

Hva gjør Elisabeth og Levy feil?

Hvis vi antar at Elisabeth arrangerte Verdenskongressen i Basel, for en stor del fordi hun så konsekvensene av Førster på avstand i Paraguay, da kan Levys oversettelser sees som dels en fortsettelse, med forbeholdet at det hele hadde strandet med Simon Vieses.

Men dermed blir Also Sprach Zarathustra problematisk ettersom det synliggjør Malwida von Meysenburg.
Levys overbygninger i resten av oversettelsene må sees i lys av den boka.

Et langt forord av Elisabeth og en ekstremt lang kommentar til slutt som finleser enhver detalj, som om boka er Livsviktig.
Men den er antagelig kun viktig fordi den kan sees som Nietzsches hyllest til Malwida von Meysenburg.

Hva ser vi?

Ittno.

Nemlig.
Reed bygger sin væremåte på at Kennedy isegselv ønsket å kapre Tyskland , med Ich Bin Ein Berliner kontra Hva Er En Tysker?

Mens Elisabeth leker med sin dildo.

Må vi undersøke våre homofile lyster. Fra et amerikansk-jødisk ståsted.
For Lou Reed som fristelse må nærmes.
Negeren, presidenten, geniet, søsteretterligneren, og den jødiske kvinnen som usynliggjort.

Reed kysser meg (jeg er Sid Vicious) gjennom John F Kennedys hule hode.

Vi bruker en Bowie-vinkling på virkeligheten, dvs vi lager en fiktiv kvinnelig Pyramide.

Hva er problemet med Levy?

Han bygger sitt Gt med Nietzsche-forord dels eller for en stor del på Musikk.
Det kan gi en forklaring på Dylan, Reed, Beefheart og Iggy som sammenbruddsfenomen, som peker langt videre (Yoko som Dødebokhenvisning muligens).

Hva er problemet med Nietzsche?

Han bygger sitt grunnlag på en motsetning mellom Apollon og Dionysus, innen musikken i Hellas, med en hilsen til Wagner i samme slengen.

Spørsmålet er hvem Dionysus er.
Og det kan gi noen mulige alternativer.
Nietzsche-Elisabeth, de Sade, og Dionysus Agreopagaten.
Problemet med Elisabeth kan sies å være at hun dro.
de Sade fører i Tyskland til Kafka (og ikke Russland).
Men hvis Nietzsche dels mener Dionysus, den kristne grekeren er han i besittelse av et tvilsomt sprengstoff, ettersom han hinter at den katolske kirken kunne klart seg uten Paulus og helt støttet seg på den nevnte Agrelsopisplken.
Det fører til Augustin-Platon og Aquinas-Aristotelses som fortvilte Dionysus henvisninger.
Men man blir ikke klokere av det.
Bare gal.
For gresk filosofi har lite i Israel å gjøre, selv om de kan sies å ha klart å frembringe en egyptisk Kleopatra.
Det er tross alt det eneste de har gjort.

DET ER EN DILDO!!!!!!

Hva da?

Den spankingdingsen.

Man slår ikke med duer.

Nei, men St Therese Of The Little Way er da heller ingen due.
Dermed kan vi fastslå at Russland er en fugl (ukjent art) for Roma og Usa.

Elisabeth arrangerte antagelig den første jødiske verdenskongressen i Basel.

Sett mot dette er russernes mord på en av hennes medarbeidere under russernes innmarsj i Tyskland etter Hitlers fall påfallende.

For det betyr at de som de eneste har en mulighet til å gi en forklaring på Simon Vieses og det som ledet fram til den første verdenskrigen.

Hinsides Godt Og Ondt.

Er en viktig ettersom den viser hvordan det er å stå uten et ståsted, kun mulig å forstå og føle som et problem for en utenforstående.
Slik Zur Moral Der Genealogi er viktig for foredragsholdere, ettersom Nietzsche der inntar foredragsrollen for kvinner (Elisabeth) og ikke selv forstår at han taler i en tom sal.

Nødropet.

I siste og fjerde del av Zarathustra kan tolkes i forhold til det foregående.
Også det at ingen kjøpte makkverket.

For det kan bety at Nietzsche sa seg villig til å lage siste aforsime i Den Glade Vitenskapen om til en del av et projekt.

Det fører til en formildende omstendighet ved den senere delen av Nietzsches forfatterskap.
Hinsides Godt Og Vondt.

En jøde som leste det fikk ikke sove...

Elisabeths mord på Førster.

Kan sannsynliggjøres ved at han døde få dager før en antisemittisk kongress.
Dessuten at det falske brevet (hvor broren sterkt anbefaler henne å ikke lese brev fra skjulte kanaler) kan være et tegn på at hun, som sin mor, leste andres brev.

Plasseringen av Nefertetis Pinner.

Som kan ha i seg betydningen Al-La, og dermed en videre benyttelse med Coca Cola.

Kan teoretisk sees sammen med Albert Brenners død.
Elisabeth som Lama og Brenner eksisterer omtrent samtidig med utplasseringen.

Det falske brevet fra 21 mai 1887.

Er viktig fordi det poengterer skjulte kanaler.

Som vil si at Elisabeth kan ha visst om eller deltatt i et mord, men at den fysiske virkeligjørelsen av konsekvensene ikke var noe hun hadde mulighet til å stille opp mot.

Enn å tilstå en delaktighet.

Trout mask?
L eyes A, bet.

Idioten Friedrich Nietzsche.

Hvis Brenner ble drept i en kampanje mot rotte-jøder, og Meysenburg bevisst knyttet seg til Lou Salome av den grunnen, og i tillegg koblet henne til Nietzsche, kan Elisabeth ha tolket det personlig.

Slik antydninger om giftemål med Lou Salome fra Nietzsches side allerede i brev til Ree mars 21 1882 må ha gjort.

Hjelpe meg, Førster kan ha drept Brenner (alene) for å forsvare Elisabeths rett til å bli kalt Lama.

Gutteklubben Germania peker mot en viten om Friedrich Nietzsches ungdom.
Paraguay har antagelig Lamaer.

Men videre gjør Førster i 1883 klare standpunkt angående viviseksjon, og dyrebeskyttelse.
Han er vegetarianer.

Sitat: Nature Never Lies.
"It seems to me that the educational power inherent in an amicable relationship between young people and nobler animals has not yet been sufficiently appreciated".

Førster jødehat må derfor forstås i sammenheng med dette, og er dermed en grunn til at han sammen med sin bror antagelig gikk inn i det som skjedde rundt Wagner og Meysenburg.

Elisabeth fryser (ikke).

Det er mulig å si at den seksuelt aktive lillesøsteren drepte Gud.
Ihvertfall er sammenbruddet påtagelig rundt henne.

Nietzsches utrop i Den Glade Vitenskapen "Gud er død og vi drepte ham!" sammen med avslutningssidens "Also Sprach Zarathustra". En fyring av bål, Albert Brenner, i en bok stående overfor en kald Lou Salome. Dessuten viser Leibniz seg ved sin mangel i tittelen.

Roma kan ha lagt fortøyninger til Frihetsgudinnen i 1879.
Russland kan med Dostojevskij fortvilet ha grepet fatt og tviholdt i de Sade som Nietzsche antagelig også gjør med Dionysos.

Hvorfor giftet Elisabeth seg med Førster?

Personlig er jeg overbevist om (hvis jeg husker rett) at et brev fra Nietzsche til Elisabeth med ordlyden "Dra til Paraguay" gjorde utslaget.
For det kan tolkes på flere måter, i forbindelse med at Elisabeth hadde kontaktet Førster.

Førster hadde startet Neue Germania, men mot en kontakt med søsknene før et mord kan det navnet virke enten synsk eller planlagt. Det gir dessuten hint mot mamma Franziska.
Navnet Germania kan opplagt føre til en følese av å ha stjålet brorens gutteklubb.
Elisabeths ønske om å tre inn i en klubb er opplagt også til stede.
Dessuten viser det en side ved henne som avslører henne som et sterkere menneske enn broren, om enn via seksuell overherredømme.
Som en forlengelse av moren sin drar hun til Paraguay uten problemer, og det kan være en underliggende årsak.
Men hun sto også i en anti-Lou rolle som hadde gjort henne avstengt fra broren.
Og på samme måte som Friedrich ikke klarte seg selv etter at Elisabeth flyttet ut kan det samme ha vært tilfelle for henne.
Hvis Førster var ansvarlig for Brenners død må Elisabeths handlinger tolkes i forbindelse med det, enten som medvirker eller som medviter. Men selv som medvirker eller enslig morder er hun antagelig fra første stund i en kamp-posisjon mot Førster.
Den siste klare årsaken er ønsket om å kunne bekjempe og vinne over broren sin.

Guten abend Moskva.

Ich bin eine transvetzige-homofilie mann mit lezbische tendenzen.
Und ich dreibe der Nietzsche-Arkiv hier in transylvanien.

Wier haben hier alle sein (oder ihr) scriften und du bist wehlkømlich hier zu besøchen.

Immer!

Also auf wiedersehn!

Dette svaret fra den perifert bekjente og framtidige ektefellen Førster til Elisabeth henspiller ganske sikkert til Nietzsches benyttelse av Also-tittelen i avslutningen av Den Glade Vitenskapen.

Førster var i Paraguay ved dette tilfellet.

Det merkelige er at hans avslutningsbrev, før han tok sitt liv, var nøyaktig det samme.
Som kan bety at Førster aldri tilsto mordet.

Friedrich Nietzsche kunne umulig tolke Meysenburg, Ree eller Salome som misbrukere.

Den hjertelige vennen.

Da har vi kommet fram til brevet Elisabeth skrev til Førster 17 januar 1883.

Det innebærer ganske sikkert en avsløring av noe.

For det første at Førster kom inn i bildet pga Nietzsches samboerskap med Elisabeth.

Men Lou Salome som "problem" i den grad hun var unna Friedrich Nietzsche på den tiden kan dermed kun bety at Brenner ble drept fordi Førster står som forsvarer av incest, og angriper mot jødisk innblanding i dette, som et pressmiddel.

Dermed kan Elisabeths avsløring av at hun hadde et seksuelt forhold til sin bror med utgivelsen av Levys oversettelser kun tolkes som at hun der og da befant seg i et avklart eller fortsatt presset dilemma.

Dr. tittelen til Levy peker mot dr. Førster, broren.

Det kan kort og godt bety at Førster drepte Brenner og at Elisabeth, i motsetning til Nietzsche var klar over det.

Det Brennende Hjertet.

Denne novellen av Albert Brenner blir nevnt av Elisabeth som noe han hadde gitt ut, og hun tilføyer "Jeg syntes den var ganske god".

Den kommentaren kan opplagt tolkes mot Ess Ess.
Spørsmålet er om det er tilfelle.
Det er like sannsynlig at Hitler benytter funnet av en mus hos Holberg som et grunnlag for Malwida von Meysenburgs person.
Ludd-vik mot Auswitch peker mot dette.
Men også Nietzsche selv er over i gastronomoien med sin fortelling om Risotto i en av sine bøker.

Under "aforisme" ligger Elisabeths person, og hun har sado-maschokistiske fantasier.
Det fører til de to bildene som Munch malte.
Og der er en strek benyttet som symbol.
Overgangen mellom vegg og gulv peker mot hennes ende som avdekket og "tildekket".
Dermed fører Elisabeths aubergin klart mot spanking hvis vi ser de to bildene sammen.
Kun ett i sort-hvitt gir ikke den meningen.
Men det er også en omfavnelse av den Ikke-virile mannen hvis Re og Brenner og Nietzsche var avslørt som det.
Hun godtar menns underkastelse under kvinner ettersom hun selv har slike fantasier, men hun forklarer seg med all tydelighet med avsløring av seksuelt misbruk av broren i ungdommen.

Lou Salome var frigid og hadde intet seksuelt forhold til sin mann, og antagelig heller ingen andre.
Hun spiller en rolle eller framviser et speil som gir Nietzsche grunnlag for å skrive Den Glade Vitenskapen.
Og dermed er det først og fremst en godtagelse av Salome som hun ble avslørt for Elisabeth det handler om.
Men under Lou Salome-speilet ligger en annen avsløring som Nietzsche selv må ha vært klar over.
Det fører til Asia som en forståelse ettersom det ikke gir Elisabeth noen aha opplevelse, hvis hun overhode var oppmerksom på problemstillingen.

Når det gjelder Det Brennende Hjertet kan Elisabeths beskrivelse i biografien om broren ha avslørt en medvirken under mordet, hvis broren utførte det.
Hvis hun fysisk utførte mordet henviser det til et intenst hat.
Men begges traumatiske barndom blir brukt av henne som en forklaring i biografiene, og hun kan umulig ha klart å skjule dette, selv hvis vi tolker det som et forsvarsskrift, eller et angrep mot jøder generelt.

Imidlertid er tarotkortet med mening Sorg hos Waite en henvisning som kan ha ført nazistene fra Det Brennende Hjertet til Holberg via hans undersøkelse av de 50 Mantegna.

Aforisme 786 i Wille Zur Macht.

Tolker jeg som "Dette står jeg ikke for".
Som kan forklares ved benyttelse av * sammen med en gjentagelse eller ulogisk slutning som sier "Det finnes ingen moralske intensjoner eller handlinger" som til slutt i den lange teksten fører til "Som konsekvens av dette finnes det ingen moralske intensjoner eller handlinger".

Kjære Elisabeth.

Jeg har lært å lage risotto nå, egentlig var det ganske lett, man trenger ikke saus engang!.
La meg nu se, man tager noen grønnsaker og...

ESS ESS!

Nietzsches 17 lange og kjedsommelige år som skribent.

Jeg gir dere herved Overmennesket!!!!!

Malwida: Friedrich, det hele er over nu, kan ikke du lage en bok som belyser det?

Friedrich: 24 kapitler mener De?

M: Neeeei. Lag 25, for å vise det med all tydelighet.

F: Nei, det klarer jeg ikke.

M: Nei, men det er bare på spøk vet du. Vi bruker mine 50 Mantegna, og du gjør noe filosofisk ut av Sola Buscha kortene mine.

F: Apollon?

M: Ja, men prøv å tenke litt nytt, litt utradisjonelt!

F: (Tenker)

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

Og så håper vi kun på at Elisabeth har sans og samling nok til å lage en bok med 24 kapitler.

"Mennesket foretrekker å ville intet, fremfor ikke å få ville..."

Denne siste setningen i Zur Moral Der Genealogi (1887) kan tolkes som en delvis inrømmelse for et mord, sett mot 1888 som et år med Ikke-vilje, eller en undergang stående overfor umuligheten i å stå for et mord.

Antikrist som en Raskolnikov-etterligning.

Men det kan også tolkes slik Elisabeth kanskje gjør, ved å lage Wille Zur Macht.

Friedrich Nietzsche drepte Brenner, selv om Elisabeth gjorde det.

Dette kan tolkes som en påstand fra Carol Diethe, eller en avsløring av at mordet kun kan beskrives i en bok om Elisabeth.

Ved å unnlate å fortelle.

"20 februar 1878 skriver Cosima at Elisabeth fortsatt er velkommen på tross av Menschliches ikke-kristenhet, og Cosima omtaler Nietzsce allerede da som gal."

Deretter gjør Carol et fortellermessig vågestykke som kun er mulig å tolke som at hun mener Elisabeth er den egentlige skyldige i mordet på Brenner:

"Siden denne boken er om Elisabeth og ikke Nietzsche, er det nok å si at Malwida von Meysenburg ønsket at Friedrich skulle møte hennes nye protege, Lou von Salome, i Roma april 1882."

Meine schwester und ich.

Mich.
Mich, Tich und Dozy.

Det engelske språket har sine begrensninger.
Det vil si at en løsluppen tolkbarhet stiller plutselig sjakk matt når noe så enkelt som Min Søster Og Jeg skal uttrykkes.
ØYE. Nietzsche-LOU.

Elisabeth som forfatteren er ikke tilstede og kan heller ikke avsløres som det.
Men heller ikke Nietzsche som faktisk sier at han også er sin søster. Det vil si at en fortsettelse hadde skjedd. Men mer enn det peker det tilbake i forfatterskapet og gir håp.

Spørsmålet om kvinners seksuelle misbruk og misbruk generelt.

Dukker opp med Elisabeths historie.
Etterom hun i så stor grad er underlagt moren sin, som tar kopi av hennes dagbok før Elisabeth drar til Paraguay med Førster.
Dessuten er Franziska den som antagelig arrangerer møtet mellom Elisabeth og Førster.

Og dermed er vi framme ved et faktum.
Elisabeth hadde ingen mulighet til å avvsise moren sin.
Men reisen til Paraguay og det at Nietzsche først møter dem ved avreisen viser at hun bastant avviser forholdet.

Men hun avviser ikke det seksuelle misbruket, selv om hun antagelig også der for en stor del er styrt av sin egen mor.

Ich bin ein Ja-sieger...

Tese og påstand: Elisabeth var ansvarlig for et seksuelt forhold mellom de to søsknene, og med My Sister & I er det også skriftlig innrømmet.

Fakta: Førsters bror kontakter Nietzsche, som avviser ham 1875, Elisabeth møter Førster 1876.

Brenner døde 1878.

Ree døde, men hvis Elisabeth er ansvarlig for Brenners og/eller Førsters død, da kan og må selvbiografiene sees som et forsvar.
Men da først og fremst forsvar mot en skyldsfølese for Rees død.

Spørsmålet om Elisabeths skyld i Brenners død kan forklares med Elisabeths brudd med broren i samboerskap juli 1878.
Men eventuell medvirkning fra Førsters side kan antagelig utelukkes, hvis vi godtar at hun innleder et vennskap med ham 1880.

Elisabeths Zarathustra.

Vi kan vel idag gå ut fra at Elisabeth skrev My Sister & I, og at hun forsøkte å få den utgitt sammen med resten av Nietzsches skrifter utgitt av Oscar Levy.

Men vi må også huske at hun antagelig brukte deler av Nietzsches notater som grunnlag.
Kanskje også Friedrich gjorde noen anmerkninger etter at han var innlagt på asyl, han var tross alt ikke gal i egentlig forstand.

Det fører til antagelsen av at Elisabeth forsøkte å knyte an til en generell galskap i verden med utgivelsen.
Kanskje til Big Ben, eller klokkesymbolikken.

Men Zarathustra, boka som hun sier i et forord at Nietzsche virkelig skrev to nye kapitler til, kan dermed antagelig skimtes med delingen kap 1-6 og kap 7-12.

Hvorfor ikke Elisabeth?

Fordi Girls Don't Cunt.
Det er mulig å gjenskape Egypt, ala Japan, men hvem gidder å bygge sitt liv på å stappe en Ankh i ræva på en mann?

Punkens mangel på kvinner er pga MacLarens opprør mot 60-tallet også var en fortsettelse.
En sindig vei fra Voluspa til Snorre.
Men hvem gidder å drepe en fyr, med henvisning til tallet 17 i Kongesagaene?

Magnus Blinde?

Om Nye Og Gamle Lovtavler.

Er det mulig å skape en ny pyramide?

Tallet 29 som den nevnte Zarathustra-overskriften har som oppbygning henviser kanskje til en tilnærming.
Med en forståelse av at Moses' steintavle må forstås som en løsrevet hieroglybrokk.

29 viser at det ikke er mulig, men heller ikke er nødvendig.

Faustfick in die arsch liebe psykologin!

Elisabeth drepte Brenner fordi han foreslo at hun kunne knulle ham i ræva.
Ree ga Lou Salome til Nietzsche for å undersøke om han ville drepe Lou, noe han ikke gjorde.
Hitler lot seg knulle i ræva av Eva Braun, men hun var kanskje ikke jødisk.
En Zimmerman identifiserer seg med frihetsstatuen tidlig 1900 tall, dvs st Theresa, årsaken til at Don Quijote beskytter sin ende med en vindmølle.
Vivaldi og Leibniz eksiterer som resultat av St Theresa. Sammen med Petter Dass.
Dylan leser om Zimmerman og finner ut at Frihetsstatuen er ypperlig for å hevne jødeutslettelsene.
Marilyn Mansom forteller oss at jomfru Maria egentlig er en mann.
Sid Vicious forteller at Nancy Sprungen hadde knullet ham med en dildo.
Paul McCartney forteller at han er å anse som med vinger og Ram-zez.

Jeg forteller min sørlandske psykolog at jeg hadde hatt en fantasi om å bli knullet i ræva av en kvinne.
Hun skjønner ikke hva slags glede jeg kunne ha av dette.
Men hun vakte ganske sikkert psykolog Lou Salome, og Nancy Sprungen som ganske ofte er på besøk i bygget.

Dermed kommer vi til sangen Vi Synger Med Maria (og hennes kraftige og maskuline arm) i salmeboka.
Og Marc Almonds Mother Fist.
På ett eller annet plan bør dermed dette holdes utenfor religiøse overbevisninger.

Slave og Herremoral hos Nietzsche.

Gir kun mening sett mot Elisabeth Nietzsche, ettersom de i så stor grad eksisterer som likeverdige mennesker.

Herskerinne - Slave sett kun fra Elisabeths side gir imidlertid mening, i motsetning til Nietzsches ståsted sett separat.
Det vil si at det ut fra den tankegangen er mulig for kvinner å lage seg noen retningslinjer.

Nietzsche og Islam.

Det er ingenting som tyder på at Nietzsche forholder seg til muhammedanerne overhode.
Men de blir nevnt sammen med jødene som sterke religioner, om enn en resinnementreligion av svake som allikevel overlever/seirer slik Gt blir beskrevet.

Grunnlaget for benyttelsen av Al er ikke så lett å finne ut av.
Men Malwida von Meysenburg må ta sin delen av skylden for det.
Ree og Nietzsche kan i en periode ha jobbet direkte under hennes anvisning.
Og kanskje Friedrich forsøkte å forstå Elisabeth fra den vinklingen.

Den andre årsaken er Geburt Der Tragedie.
Som hans første bok angir han Dionysos som et gresk ideal, og han avslutter forfatterskapet med det navnet i sin diktsamling.
Zarathustra som bygget på en persisk filosof handler ikke om Islam, men årsaken til stedet og personen henger sammen med Dionysos det også.

Nietzsche var protestant.
Noen vil påstå at han var kristen.
Og det finnes kanskje flere kristne filosofer med navnet Dionysos, men en av dem han bygget på er ganske sikkert Dionysos Areopagite fra Syria, ca 500 år etter Kristus.

Svar.

Nietzsches søster hadde drept Brenner.
Nietzsche var dels ubevisst klar over det, og forsøker å bekjenne til Brandes sett som en dommer i 1887.

Men andre må også ha vært klar over det.
Av den enkle grunnen at Malwida von Meysenburg var den som hadde gått i kompaniskap med Brenner og Ree.
Malwida var ikke en stillfaren person.

Lou Salome som russisk generaldatter peker mot en bevisst utprøvning av et skuespill.

Bizets Carmen har en opplagt likhet med Lou Salome, men gir en vinkling mot Spania.
Dvs at Don Quijote var løst som problem.

Men Frankrike forteller oss også noe annet.
En katolsk tilknytning.
Det var livsviktig å unngå konflikt med katolikkene.
Som fører mot Musollini som må ha fått sitt diktatur mot at han ikke forfulgte jøder, og Spania som direkte støttet av Usa som et separat diktatur, noe som gir gjenklang i Usas evige støttte til diktatur senere.

Lou Salome og Bizet sett sammen viser at Tyskland allerede da var stilt sjakk-matt.

Russlands rolle.

Nietzsches galskap kan sies å ha sammenheng med Bizets Carmen.
Det vil si antallet ganger han hører stykket, og dessuten bruker det som en forklaring på The Wagner Case.

Han forsøker å forstå noe, i forhold til Lou Salomes inntreden.

Spørsmålet er "Hva".
Sett mot russisk avsløring av Simon Wieses.
Og muligheten for at den jødiske verdenskongressen ble fysisk plassert i Basel av andre enn dem selv etter Nietzsches galskap.

Historien om en Pooh-lack

Nietzsche forteller i et brev til Brandes at han er polakk.
Men mer enn det gjennomgår han hele sitt forfatterskap som om det hele var over.
Noe som fører ham til Ecce Homo og Antikrist.

Noen år senere samler den første jødiske verdenskongressen seg i hans gamle studentby Basel.
Det kan kun bety at jødene hadde funnet et ståsted for et angrep eller et forsvar, eller en teoretisk overlevelse.

Det igjen, med avsløringene om at de ønsket å ødelegge verden, tyder på at noe konkret var målet for kongressen.

På Sporet Av Den Tapte Tid.
Marcel Proust.

Vi må derfor igjen se på konstellasjonene Big Ben, Nefertetis Pinner, St Atof, Ei Fell-Tower.
Med den jødiske vinklingen Spinoza.
Som igjen vil si et siste halmstrå idet Newton viser engelskmenn at alt er borte.

Spinoza kan sies å være et forsøk på å skape noe idet også jødedommen dukket under.
Men problemet med ham er at han slipte linser som yrke.
Noe som vil si at han symbolsk var på avstand fra jødedommen som problem.

Det andre problemet er at Tolkien stiller seg med linsene som en eneste realitet, idet han lager en Gt for engelskmenene.
Silmarillon-steinene og Ringene.

Hva er problemet med Spinozas navn og hans yrke i forhold til Big Ben?
Dels at det eneste tegnet på overlevelse ble brukt til ikke-jødisk overlevelse, og at det samtidig i dette ligger jødedommens undergang, dvs implisitt Jødene.
Uproblematisk ettersom en ikke-religiøs jøde ikke vil få noen støtte av en rabbiner.

Det andre problemet er Linsen.
Som forstørrelsesglass til bl.a briller ligger betydningen nær opp til Goliat-myten.
Dessuten er Big Ben uten linse.
Det vil si at meningen dreier seg mot enhver klokke.
Også digitale.
Med meningen at klokka tikker for jødene.

Det jødiske standpunktet med Basel kan sies å ha endt katastrofalt.
Men det finnes spor etter det med Proust.
Dessuten er Lp-benevnelsen mulig å skimte med et glimt av håp da en spanjol lagde diktet Verde.

Det er ikke sikkert at Proust bevisst var klar over at han skrev sin egen rases undergang, som lakei av den franske societeten kan han derimot ha sies å ha laget en Gt for europeiske jøder, dvs at det er mulig å leve i Europa.
På samme vis er Levy en person som dukker opp på arenaen med tvilsom hensikt, en ikke-religiøs overlevelse med Nietzsche som jødisk grunnlag, som medførte ham som en tilnærmelsesvis nazi-hyller ved jødeutslettelsenes begynnelse.

Proust og Levy er tegn på mennesker som dukker opp idet de går under.
Men det fører til konklusjonen at Georg Brandes er det samme.
Altså at jødene nærmet seg slutten i takt med klokka, med sannsynlige pogromer i ekstremt omfang rundt i verden.

Georg Brandes utrolige trygghet er derfor verdt å merke seg.
Han er mer nordisk enn Vesaas som på 30-tallet benytter tittelen Det Store Spelet.
Han har mer kjærlighet enn Vesaas' kvinneskikkelser i Is-Slottet.

Georg Brandes hadde navnet Nietzsche benyttet på sin sannsynlige mordskyldige søster, Elsbeth Brandes.

Zur Genealogi Der Moral.

Sett som en bevisst fraskrivelse av et mannlig grunnlag er boka interessant.
Men det igjen innebærer at ordlyden i tittelen fra 1887 danner grunnlaget for Wille Zur Macht oppbygningen, og derfor i seg selv tyder på at det dreier seg om et forsøk på å lage et kvinnelig ståsted.

Vi ser på de enkelte bestanddelene.
Zur. Sur, men også Rus, Salome, Zarathustra.
Genealogi. Al, en kvinnelig kapring av nok en mannlig guddom.
Genious, en viten om en kvinnelig intelligens.
Der. En kobling til Leibniz som et Nullpunkt, men et positivt sådan, med vinkling mot Mo og Mond.
Moral. Et krav om et kvinnelig moralsk ståsted.

Det siste peker tilbake til Elisabeth som mulig Bruker og Misbruker.
Og det peker fram mot Die Frau Ohne Schatten sett som en positiv og en negativ vinkling av Beatrice og drømmen om Tre-enigheten/Pyramiden.
Elisabeth er trofast i sin symbiose med Nietzsche, men hun er ikke trofast per definisjon. Med kravet om tre-enighet fører den innsikten til usynliggjøring.
Slik også Carmen gjør i Bizets franske tilnærming til gåten Spania.

Døde Nietzsche av Leibniz' uinteressanthet?

Ja, de 4 Utidsmessige kan kun ha blitt laget med tryggheten som lå i en tilknytning til den gamle filosofen som opptrådte sammen med Jahve-ignoranten Spinoza og Stonehedge-telleren Newton.

Ecce Homo og Antikrist er skrevet av Leibniz-siden av Friedrich Nietzsche.

He invented the Pogo.

Ja, men Sid Vicious gjorde adskillig mer en dette.
Han tar tak i Schopenhauer, misbrukt av Nietzsche som en forteller, og av Hitler med dennes Hop'n Shauer.

Hopping Show, ehr.

4 farger.

Strauss som krigsmaskin får rødt.
Wagner som vanskelighet får svart.
Elisabeth som uskyldig får hvitt.
Og Schopenhauer som støkkevis og delt får grått.

Så dere er nazister?

Men dette dreier seg om en amerikansk styrt sammenbruddsbevegelse med muslimer (som ligger for døden), asiater som ønsker å atombombe Europa, tyskere i desperasjon, europeiske franske negre, osv.

Nazismen er blitt meningsløs annet enn som et forsøk på å forandre det engelske språket.

Vi tar i stedet utgangspunkt i Nietzsches Utidsmessige, sett som et Tyskland som hadde gått inn til beinet av intethet, plassert i de fire testamentene.
Nazismens rød og sort uttrykker dette som noe selvmorderisk og morderisk, men som sagt er det også et anarkistisk symbol.
En bavian er enig i at ingenting er sant.

Usa har involvert Tyskland.

Eu.

Robinson Crusoe.

Elisabeth er antagelig plassert i Reisen Til Nattens Ende (et forspill til jødeutslettelsene sammen med Mord På Kreditt) sammen med den døde lillebroren Joseph.
1932.

Hitler besøkte henne 1934.

Dobbeltgjengeren RC som like etterpå rusler ned til tyskerne er dermed en måte å skyggelegge.
Men videre peker dette mot Dobbeltgjengeren, Dostojevskij og russere.

Og engelskmenn.

Oppgave:

Se om du finner en kobling mellom "lp"-betegnelsen i en av Nietzsches engelskutgitte bøker fra tidlig 1900-tall og byggingen/senkningen av Titanic, og spør deg selv om Elisabeths Wille Zur Macht gir et grunnlag for en slik handling.

Undersøk deretter Nietzsches Løgn-tese.
Undersøk om Frau Førster har benyttet dette idealet på en skurkaktig måte og om hun dermed bør felles som en svindler.

Mulig.

Men isåfall må Levy ha lurt meg med sin LP, eller oversetterne, eller engelskmennene.

Elisabeth De skrev jo boka My Sister And I.

Har De noen søster?

Nej.

Hvorfor kalte de deres bror en dame?

Tja, hm.

Kan vi regne utgivelsen som en del av Levys bokserie som De var med på?

Kænskje.

Og da spesielt i forbindelse med hans lille jødiske bibel med Nietzsche-forord?

Absolutt.

Det er kanskje Deres egen lille Gt dette da? Hahaha! En total manifestasjon av Dem selv som Deres bror?

Der junge Brian Jonez Haz Blondes-Yeowww Hawaiiiir, Gunther?

Ja, Hans.
Der izt geigene judische nazien in die Sztaten, kan wir samarbeiten?
Frage ober dei haben en gut singer.

Ja. Ja.

Ring!
Ja? Zimmer? Lou Reed ja?
Salome ja?
Elisabeth fuckin Nietzsche yea?
Wille Zur Macht in egletinger zum neunzenachtundsexy ja?
Hahahaha!
Ja, fuck yer butt too! Hahaha!

Nun?

Sie hatten en singer, aber sain haaaar ist nicht blond. Yelows Haben Meir Gluck sagte ihr.

Ein Banana?

Lou Reed er Brian Jones' konsumerte legme.

Eller mer konkret, han finner sin plass i 1966 med A Degree Of Murder.
Laurie som Anita Pallenberg heter i filmen henspiller antagelig på et tysk samarbeid med Usa, for å stoppe engelsk musikkindustri.

Laurie Anderson er dermed en sinnsyk avsløring av det som skjedde.

Og som fortsettelse etter Ballad Of A Thin Man er dette dermed det mest infame.
Lou Reeds i 1966 med Velvet Underground.
Nico som tysk nazist. Men innført hos Brian i 1964. Samtidig som Bowie hadde "a godawful small affair" med Dylan, og ble brukt bevisst som Dobbeltgjenger.
En banan på coveret.

Brian Jones er Anita Pallenberg - Elisabeth Nietzsche - Lou Reed - Nico - David Bowie i en sinnsyk symbiose som kommer til utløp med Laurie Anderson som marerittversjonen av mannen.

Tyskland forsøkte å bli ferdig med Frau Nietzsche samtidig som de fikk mulighet til å hevne ydmykelsen som England faktisk påførte den samme dama.

Jævla svin.

Elisabeths Skygge

Die Frau Ohne Schatten fra 1919 kan sies å omhandle en fraværende Elisabeth etter den første verdenskrigens vanvidd.
Arabella fra 1930 kan sees som et forsøk på å rette opp dette, men også som et motangrep mot strømninger som førte mot jødeutslettelsene.

Hitler kan ha iført seg rollen som Elisabeths Skygge.

Vi ser kort på forutsetningene.
Bildene da hun kom hjem fra Paraguay viser henne forfra og fra siden.
Det kan bety at hun vedkjente seg det ene mordet, men kun "så på" det andre. Jeg tipper Førster ble beskuet.

Maleriene av Munch har det samme motivet, men med Gul bakgrunn og omhandler dermed konkret Brenner og Ree.
Hun vedkjenner seg mordet på Brenner men så kun på Rees selvmord.

Hitler er dermed ikke Brenner, men heller ikke Førster.
Han er Paul Re. Ståstedet Østerike-Ungarn er en brutt Davidstjerne.
Paraguay er derimot Germania dvs en tilknytning til brorens ungdomsklubb, og en ferd langs aksen Nefertetis Pinner.

Spørsmålet om Elisabeth var skyldig i Brenners død.

Kan synes uviktig eller uinteressant.
Men det er noen poeng som tilsier at det er svært viktig.
Dels brevet broren sender henne med benevnelsen Elsbeth Brandes, som betyr en skjuling av noe for henne, men samtidig kobling til noe.
Dette "Noe" må ha vært en oppvåkning om faren som brannstifter, i forbindelse med utroskap, og en mulig jødisk vinkling, som innebar at foreldrenes yngste sønn døde.

Det andre er Georg Brandes som venn av Nietzsche i hans siste eksilår.
Koblingen kan ikke være tilfeldig. Men ingen kan ha ant at Elisabeth var koblet til Brenner med det navnet.

Hvis Elisabeth var skyldig er det som deretter hendte, byggingen av Titanic, senkningen av den og den første verdenskrigen som en nedsabling av Tyskland fullstendig idioti.
Som kan gi grunn til å stille spørsmålet om det samme ville vært tilfelle om Wagner eller Nietzsche hadde vært den skyldige.

Brenn ehr, først, ehr.

Hehe.

Da gjenstår vel egentlig kun Arabella som problematisk.

Operaen kan forstås som en vilt feilskjær fra Strauss' side som avslutning på hans gjennomgåelse av Nietzsche.
Men også som at han i forhold til en "Verdensproblematikk" var kommet i mål.

Han plasserer Elisabeth Nietzsche på Nefertetis Pinner.

Det er der hun ikke hører hjemme, ettersom hun har et Paraguay-utgangspunkt.
Og hvis vi ser Brian som en undersøker av problematikken er det der han også strander.
Opptakene av marrokanske musikere i 1968.
Dessuten ser vi en idyllisk avslutning på sangene på albumet, med Your Eyes Are A Cup Of Tea.
Musikerne roer seg, men viser før dette en klar tilnærming til Djevelen.
Og kanskje befinner Elisabeth som hysterisk djevel i koblingen til Afrika, England, Usa, Sør-Amerika og jøder.
Symbolsk stiftet fast til de to Pinnene.

Dessuten er det en tendens i Lp og Cd.
LP, Si die.
Som et forsøk på å bli kvitt Elisabeth er tankegangen ufarlig, bortsett fra et møte mellom Sid Vicious og Elisabeth.
Men Sid Vicious dro til Usa som et Nancy Sprungen projekt.
Og dermed kan det tolkes som at han er på oppdrag fra Elisabeth.

Hvem bør dø?

Elisabeth Nietzsche eller de amerikanske jødene?

Elisabeth Nietzsche drepte Brian Jones.

At England hadde en rolle med begynnelsen av verdenskrigenes sammenbrudd har vi så vidt penslet innom, men de selv holdt fast i problematikken, dronning Elisabeth, og Lp'ene som en stadig gjentagende hån.

Beatles koblet seg konkret til problematikken, men ble kun tolket i en nazistisk sammenheng av Usa og mange andre.
Men i Beatles-navnet ligger det en insistering om å Slå Lesbene.

I kamp mot Elisabeth er det et dumt standpunkt ettersom du risikerer å tro at Oscar Wilde trenger en ekstra oppbackning.
Og Brian må ha godtatt homofil kjærlighet, noe Jagger mistolker som knulling av Keith Richard på Aftermath (men som antagelig er en argumentasjon med Hendrix mot Little Richard), Tara Browne, Amanda Lear.

Med Anita Pallenberg dannet Brian noe som kan kalles en symbiose.
De kledde seg likt og etterlignet hverandre.
Kanskje i forbindelse med Lennon McCartney.
Det ga grobunn for en tysk oppvåkning om problematikken.
Nietzsche i forhold til Wagner, Ree og Brenner.
Med antagelsen at Brenner også ble støttet av jødene som myrdet.
Kanskje av Nietzsche selv.

A Degree Of Murder viser Pallenberg som dreper sin gamle elsker og blir hjulpet av to kamerater med å fjerne liket.
Men i den forbindelsen er Anita den samme som Elisabeth som oversetter brorens verker i England, med den tvilsomme hjelpen hun der fikk.
Dessuten er det en klar sammenheng mellom konstellasjonene Anita-Brian og Elisabeth-Friedrich.

Anita gikk til Richard i 1967.
Men dette er en del av Brians splittelse, ettersom han er den eneste som holder seg fast til Europa, mens Lennon fortvilet forsøker å føre båten i land i Usa. Abbey Road.

Elisabeth kan skimtes på Flowers, som er Jaggers halshogning av Brian i argumentasjon mot Brians homofile forelskelse i hans venn Keith.
Hendrix dukker opp som Voodoo Child, men ser dette fra et sort amerikansk og afrikansk ståsted.
Sympathy For The Devil gir dermed kun mening som en delvis oppvåkning om Elisabeths rolle.

Jagger skjønner heller ikke sin rolle.
Nixon som Head Soup i 1973 går direkte tilbake til Flowers.
Og Satanic Majestys sessionene avsluttes av Jagger med A Degree Of Murder, spilt og komponert av Brian.
Han minnes det som hadde skjedd og håner Majesty sessionene.
Men Jagger hadde dermed kommet fram til en forståelse av en viktig side av problematikken.

Brian Jones er den eneste som forholdt seg til Europa, og det eneste han har laget er musikk til en tysk film.
Grunnen til at han er umulig å nevne henger dermed for en stor del sammen med dette.
Engelskmenn og amerikanere klarer ikke å forestille seg at andre deler av verden, bortsett fra Japan, eksisterer.

El, pee.

Den lille beskjeden blandt Nietzsches skrifter oversatt til engelsk sier en del. Bortsett fra en fornærming av Elisabeth.
Og bortsett fra The Wagner Case som et for-mot homofili.

Den sier at Vi Har Andre Ting Å Tenke På.
Og Pee, eller Pea er det engelskmennene er opptatt av rundt 1900.

Elisabeth?

Ja?

Høres Nefertetis Pinner greit ut for deg?

Helt ok.

Elsbeth Brandes vs Georg Brandes.

Brev til Elisabeth 1877-4-25.
En person Elsbeth Brandes fra Hanover blir nevnt.

Brev 1878-3-31.
"Brenners death and the last tormented months of his life, the peculiar estrangements of many aquaintances and friends."

Satt sammen med Parsifal som "Dette er parforhold som skal stoppes" må det bety noe.
Men hva?
Enten at Nietzsche hadde et homofilt forhold til Wagner og ønsket å balansere det med et forhold til Brenner, og at jødehaterne tok hevn, med en kobling til Lou Salome fra Ree's side for å oppveie tragedien, og at Nietzsche tilsynelatende ikke skjønner hva som har skjedd.

Eller.
Tja, jeg kan ikke finne noen annen forklaring.
Men jeg skjønner hvorfor engelskmenn ble nyskjerrig på Nietzsches problematiske pampletter mot Wagner like før han ble gal.
Det utrolige er faktisk at dr Levy er med på moroa og ironisk forklarer kristne motiver hos Wagner som det vanskelige...

Til forståelsesfulle engelskmenn som har problem nok med Oscar Wilde.

Puff puff.

Benson & Hedges.
B&W without W. Right?
Eller kanskje dere ber negrene spise "hekken" til jødene?

Jeg tror Hendrix røkte Benson.
Men dere drepte fyren åkkesom.

Jeg har kommet over en merkelig sammenheng mellom Hendrix og Elisabeth.
Og det skjedde da jeg så på The Green Mile som en avslørt Peacock Hendrix vinkling med Kings innsikt om at LP betyr nettopp dette.
Jeg godtok Kings forklaring.

Inntil jeg oppsøkte noen gamle Nietzschebøker fra århundreskiftet.
Først skjønte jeg at Nietzsche ble oversatt til engelsk 1899, dvs før Elisabeth og Levy utga sine oversettelser.
Det dreier seg om 3 bind.
Og rekkefølgen er merkelig.

Hør bare:
1 Genealogy of morals
Poems (sic)
2 Zarathustra
3 The case Wagner
Nietzsche contra Wagner
The twilight of the idols
The antichrist
Utgitt av T Fisher Unwin.
Oversatt Thomas Common (sic)
London.

Jeg orket ikke lese forordet ettersom jeg hadde blitt strangulert.
Men jeg skjønte at flere bind var under bearbeidelse.
Dette må ha fått Elisabeth til å føle seg presset til å utgi Nietzsche samlet på engelsk.

Værre blir det når vi ser hva det engelske forlaget har klart med Elisabeths oversettelser.

TO L.P.
FROM THE TRANSLATOR.
EN RECONNAISSANCE.

Spillet var over i 1850.

Det vil si at en oppdagelse om Ankh som et tysk sammenholdende symbol ble oppdaget.

Hvorfor bygge Eiffel og Statue Of Liberty?
I forhold til en ønsket fortsettelse av noe, og bevisst forvirring og kortsiktig ro (dvs 10-20 år).

Hvorfor skape spiondrama med Simon Wieses?
Fordi en tilknytning til Egypt var ønskelig.
Den falske og splittede tilknytningen med plasseringen av Kleopatras Pinner nøyaktig samtidig med Eiffel skjedde i London og New York.
Dvs: Faller korset faller det meste, også jødenes tilknytning til Egypt.

Twin Towers kan være nettopp et (ironisk) kors.
Og sprengningen av det, med en ønsket afrikansk maktinnflytelse i Usa, betyr ikke annet enn en fortsettelse av tullet.

Omtrent like interessant som å leke med ordenene Gardermoen, Mord er ganen, Morder ga en, Twin Peaks etc.

Spørsmålet er hvorfor Elisabeth er sint.

(La meg først poengtere at det sorte Halvtan Svarte bordet antagelig er viktig, det har ganske sikker blitt laget i forbindelse med en spøk rettet mot ham som person. Unge Werters Lidelse. "Unge vert er Li, del, se. Lise" Med Mathias Li - navnet er det påfallende med de fortsatt eksisterende Werthers Fristelse, med bildet av en gammel koselig bestefar. Dropsene ligner Dritt. NS-spøk)

Jeg forsøkte med tesen Aforismer hos Nietzsche som han begynte med i 1878.
Det er påfallende sett mot Schopenhauer, Eiffel og Statue Of Liberty som hån. Spesiselt med tanke på at Schopenhauer ble brukt på en adskillig værre måte enn Hegel. Og at han er den eneste fornuftige av de tyske filosofene fra og med Kant.

Elisabeths sinne må ha noe med dette å gjøre.
Og at Hitlers nazisme kan være en skyggelegging av hennes ståsted.
Et hat mot jødene som spiller en utrolig liten rolle i dramaet.

For min del er 1878 påfallende ettersom en person Brenner døde da.
En litterær kamerat av Nietzsche som skrev Det Brennende Hjertet.
Dessuten fører Nazismen som avslutning mot Werther med herr Jerusalem som begikk selvmord som forbilde for Goethes bok.
Ree er antagelig inne i bildet dels av den årsaken.

Men det virker også opplagt at Homofili ligger under denne historien, og på en eller annen måte må fram i lyset.
Nietzsche kunne ikke benytte Schopp og Hauer på en så lettvinn måte hvis han ikke skjuler et bevisst homofilt ståsted.

Det kunne heller ikke amerikanerne selvfølgelig.
Schopp og Hauer er fullstendig uinteressant i sammenhengen bortsett fra Salome og Maria i bibelen.

Som min mors venninne het:
Tulla Hauer.

Arabella. Mob el Angriff????????

Operaen Arabella av Strauss står som en merkverdighet like før nazismen og jødeutslettelsene.
Det tar lang tid å skjønne, og enda lengre tid å orke å høre på historien, sett som en lang opera som begynner med stykket Also Sprach Zarathustra.

Men Strauss er en del av en tradisjon.
Han kan ikke umiddelbart sies å gå i Hitlers ærend.
Han ble sparket.
Det ble dessuten også Elisabeth Nietzsche.

Vi har så vidt vært innom Wagners Nibelung-ringen, en 24 timer langt uutholdelig oppvisning i Altomfattende Håpløshet.
En Luxor sett mot L's lille Germania under el Ux.
En Mammut på villspor blandt hottentotter.
Dessuten at Parsifal like gjerne kan tolkes mot Elisabeth Nietzsche som noe annet.
Det vil si at en antydning om Homofili, som en generell vanskelighet, kan sies å utgjøre et projekt fra Nietzsches side.
Hvis vi sier at Nietzsche skrev andre del av Elisabeths biografi over broren, Nietzsches Liv.

Det fører Strauss mot Don Quijote.
Hvorfor?
Fordi det dreier seg om to søsken, og de tar fatt i to problemer.
Wagner hadde satt den ene vindmøllens armer på Eiffeltårnet.
Strauss ble nødt til å forsøke å plassere den andre.

Elisabeth sammen med Oscar Levy.
Strauss begynner med Salome og Elektra.
Elektra kan direkte handle om Nietzsches far som døde, muligens pga utroskap, muligens med en jødisk person involvert.
Deretter kommer Der Rosenkavalier som viser en stor fransk dronning, som alle ler av.

...

Med noen samling av tråder med Ariadne og Der Frau Ohne Schatten ender Straus med Arabella.
Og klarer dermed ikke å skrive noen Avgudenes Ragnarokk over Elisabeth.
Han ville ikke blitt gal antagelig.
Han ville blitt drept av mobben.
Og Elisabeth ville blitt skutt på flekken.

Det sier i forhold til Strauss og Wagners operaer ikke annet enn at Jødedommen sett som religion er den andre delen av Eiffels vindmølle.
Dvs:

Hva er du redd for, hvis du heter Don Quijote og vet at Egypt er den egentlige vanskeligheten, men fullstendig uten relevans i forhold til våre liv som ikke-kristne mennesker.

Götzen-Dämmerung

Hva skjer hvis vi anser Götzen-Dämmerung som det eneste Nietzsche skrev?

I forhold til Wagner kan vi se at han gjør en tilnærming, ja mer enn det, han setter seg lik avslutningen på Niblungen.
Han kom ikke unna Wagners person.
Og kun en bekjennelse ville ha avhjulpet det.
"Ja! Jeg gjorde det og det..."
Hele forfatterskapet handler om helt andre ting enn kristne bekjennelser.
Men han selv var allikevel ute av stand til å fullføre noen Omvurdering av verdier.
Eller skape noe nytt.
Det er med den innsikten han venter den ekstremt lange perioden fra oktober 1888 til januar 1889 til å utgi boka.
Og han ble kanskje gal for en stor del fordi han til slutt var nødt til å gjøre det.
Så viktig var utgivelsen.
Dermed blir resten av forfatterskapet en kladd.
Løsrevne fragmenter og noen dikt.

Videre fører GD som den eneste boka hans skrev Antichrist mot Elisabeth.
Dvs at den boka tvinger Elisabeth til å ta et oppgjør med sin kristenhet og fullføre Wille Zur Macht.
Og Wille Zur Macht får dessuten en annen farge.
Den er ikke lenger totalt Svart.

GD er et utrolig lite skrift.
Men poenget med aforismen som form er å si noe ved hjelp av få ord.
Og godtatt som Den Eneste Boka (nazistene må ha gjort dette i det skjulte ettersom den både har en Wagner henvisning og en Filosofi Med Hammeren - undertittel) farges de andre bøkene på en helt annen måte.
Ree kan ta en tur innom. Wagner er tilstede, slik også Lou Salome er.
Og Elisabeth kan uten problemer sies å ha vært den egentlige frembringeren av hele det jævla forfatterskapet.

Ingenmannsland

Det er følesen man kan få av å gå en tur sammen med Elisabeth Nietzsche.
Hvor et sort og sammenfallende landskap åpenbarer seg, omtrent som hun kan få hele Tyskland samlet til å ønske å begå selvmord.
Og det kan hun opplagt med de rette forutsetningene.

Møt verdens fra Elisabeths synsvinkel og du får lyst til å slenge deg i armene til Hitler og gråte.
Mens Elisabeth smilende forteller videre.

"Ja, jeg hadde et forhold til Paul Ree, det var grunnen til at han ga Lou Salome til Friedrich. Som en liten filosofisk vanskelighet og plaster på såret. Men det er klart jeg hadde vanskeligheter med henne av denne årsaken. Min moralske avstand til han i et seksuelt forhold til henne var dessuten min fulle rett."

"Wagner? Ja, jeg tror Parsifal ble laget til meg. Jeg har aldri skjønt Friedrichs motvilje mot stykket. Om han hadde et homofilt forhold til Wagner synes jeg det er ganske uproblematisk. Niebelungringens "Ring" er forresten Friedrichs pianostykke Den Brukne Ringen, og Wagner må ha skjønt at det var meg han ble forelsket i da han laget det. Han hadde ikke laget et 16 timer langt verk som mastodontisk skuer utover sin egen hjelpesløshet til en gresk yndling."

Min kone Cosima brakte meg hit til hospitalet.

Var Friedrich Nietzsches forklaring på at en venn av ham hadde tatt hand om han i Italia, der han satt for seg selv og spilte et pianostykke hinsides skjønnhet.

Men hvordan kan vi forklare det som skjedde på annen måte enn at Nietzsche var gal. At han trodde han var Jesus, Dyonysos etc.
Kun med vinklingen at Nietzsche ikke ble gal, men levde fornøyd videre sammen med Elisabeth er det hele forståelig.

Det var Wagner, sliten og nedbrutt, som dukket opp i Tyskland.

Vi snakker dermed om et misbruk av misbrukeren.
Og Lou Reed er antagelig forklaringen og avklaringen av det.
Reed er en sær symbiose av Lou Salome og Richard Wagner.
Misbrukeren som har fått sin rett til slutt, og som hersker som et gigantisk Niebelungen-stykke over verden.

Det betyr igjen at vi er fremme ved Tragediens Fødsel.
Og kommer til å forbli der.
Det finnes intet annet ståsted enn at Nietzsche, en gang i fremtiden, kommer til å skrive Tragediens Fødsel.

Kjære Elisabeth.

Jeg har nu lest din bok Wille Zur Macht flere ganger.
Tenkelig i det minste.
Og jeg har festet meg ved en litt negativ tone i boka.
Har jeg rett?

...

Hvem er du?

Dordi.

Greit.
Ja, du glemte å nevne Der Frøliche Wissenschaft.

Kremt.
Ja, jeg må ha glemt det med vilje.
Men det er et par ting som tyder på at de to bøkene må sees i forhold til hverandre.
Hvis jeg skal være ekkel kan jeg kalle Wille for Negativ Nihilistisk.
Og at Gaya Sciencia kan kalles positivt nihilistisk, ja, euforisk.
Noe som kan tolkes som at Nietzsche i forhold til en ekstatisk forelskelse i Lou Salome ga alle hemninger på båten i forhold til livets moro lo seg gjennom en bok.
Dessuten gjorde N et tilbakeblikk i 1887 hvor han tilføyde et nytt kapittel, et forord, og noen diktamlinger. Som fører til en antagelse om at du hadde den boka i bakhodet da du lagde Wille, men også at den er ett av forbildene til selve fullførelsen av Wille Zur Macht med 1067 aforismer.

Det spennende med projektet er opplagt at han må ha kommet i en like lykkelig tilstand ved å lese boka på nytt, ja værre, han fikk lyst til å dikte.
Han ble influert til å lage en selvbiografi (Ecce Homo) av det nestsiste diktet i 1888 dessuten.
Deretter var det mest konkrete han klarte å foreta seg å skrive en diktsamling og noen sinnsyke brev.

Det tyder på at Lou Salome betyr noe spesielt.
Kanskje mer enn en Maria-henvisning med Salome-navnet og en Luxor-betyding i Lou-navnet.
En følese av å stå overfor noe Ikke-jødisk.
Som kan ha fått dr Levy til å gå til motangrep.
Oversetterne miss Petre og Cohn sier sitt, også oversettelsen av tittelen Vogelfrei som Free-As-A-Bird.

Hva synes du om boka?
Står den som et selvstendig verk?

Nei!
Den er Ikke-Eksisterende.
Det er problemet.
Verken den første utgaven med 4 kapitler (i likhet med Wille) eller den med 5 kapitler og overhengende dikttrusler fungerer i seg selv eller i forhold til Wille Zur Macht som motsats.
Det er nesten som om personen Friedrich Nietzsche ikke ekisterer eller har eksistert.

SS!

Hvis Heil i forhold til nazismen er en henvisning til Elisabeth, da er det en mulighet for at SS også er det.

Om Dydens Lærestoler.
Men for å skjønne dette Zarathustra-diktet må vi prøve å skjønne Elisabeths ståsted.
Nietzsche befant seg i et intenst sjalusidrama som innebefattet seg selv, Lou Salome og sin søster Elisabeth.
Og Zarathustra legger en felle for sine beilere i innledningen av boka med diktet om Linedanseren.
"Prøv å komme etter meg, jeg vil uansett være fyren bak deg som dytter deg ned av linen", og med tilleggsbetydningen "Kun når dere har fornektet meg kan dere komme tilbake til meg" som et filosofisk logisk umulig ståsted er forholdet mellom Nietzsche og Elisabeth vanskeliggjort i utgangspunktet.

Dydens Lærestoler er kanskje de to kvinnene, eller Nietzsche som stol som de to tøsene kan sitte på.
Ess! Ess!

.
.
.

Vismannen i diktet har en del typisk kristne og jødiske tanker han vil formidle.
Men poenget er kun at det vil føre til en god søvn.
Som seksuelt mål er det en klar Salome og Elisabeth avvisning.
Værre er det at det framstiller Elisabeth som Sovende.
Hun har ingen tanker om noe som helst.

Jew-Nited States.

Hun lager derfor sin egen Line, drar til Paraguay, og stiller seg under den horrible symbiosen mellom henne og Lou Salome.
US.

Drepe russer-san? Da.

På hvilken måte må Wille Zur Macht forstås?

Nietzsche som leser Nihilisme for en russer.
Konkret Elisabeth som gjør dette overfor den eneste eksisterende lytteferdige eller leseferdige russer på kloden.
Lou Salome.

Forestill deg at hun gjør det samme til en vanlig russisk nihilist og du ser kun en ekkel liten pjokk som løper rundt et gatehjørne.

(1980: Visotsky, Ian Curtis og John Lennon)

Hjelper det hvis jeg sier at Elvis mor var seksuelt tiltrukket av barn?

Baby Face er Elvis fra Little Richards ståsted.
Men jeg aner ikke om hans messegutter blir seksuelt misbrukt av ham.
Heller ikke om Elvis og Little Richard SAMMEN misbrukte barn.

Jeg vet at Elvis i 1976 på konserter nærmer seg temaet.
Kanskje fordi han på en eller annen måte var avslørt.
Men jeg tolket det som at det var et tegn på at han tilnærmet seg ukjente sider av seg selv, ikke at Elvis var avslørt av Hendrix i 1965.

Steinrøysa Neri Bakken er antagelig en inrømmelse om et seksuelt misbruk fra Alf Prøysens side.
Men det er også en bearbeidelse.
Prøysen er Stuck som barnekjær.
Men det er også årsaken og drivkraften til hans skaperkraft.

Det kan være tilfelle med Vladimir Vysotsky også.
Men ettersom hans eneste utgivelse var Alice In Wonderland i 1977, samme året som Elvis døde, kan det kun bety at han ble tvunget til å bekjentgjøre noe av Sovjetmakten.

I forbindelse med at Elvis skulle myrdes.

De fire L'ene

Det er adskillig 4-tall i Der Junge Nietzsche.
Og sammen med Lamaen til Elisabeth kan det være en sammenheng.

Men Hitlers Hei L betyr garantert Hei Elisabeth.
Dvs: Han hadde ikke lest så mye Nietzche, men han hadde forstått Fru Førster som Maktmulighet, og morsskikkelse.
Nazistene leste biografiene.

Problemet er at Elisabeth umiddelbart falt for Mussolini.
Og grunnen til det er ikke umiddelbart opplagt.
Kun ved å tolke den Hengte Mussoli som tarots Den Hengte Mannen skjønner vi hennes mening.
Mussolini hadde ved å støtte Hitler gitt avkall på Maria som morskikkelse innenfor diktaturets rammer.
Det var nøyaktig hva Elisabeth likte ved diktatoren.
Mussolini ødela både Mariadyrkelsen og den skjulte Isis-Nefertiri dyrkelsen som fantes i Romerriket.

Elisabeths person er kun mulig å skjønne som Morshateren.
Og et projekt deri som innebærer en mulig overlevelse uten mor.
Min mor et et eksempel på at det er mulig, sett som de sorteste sidene av henne.
Men det gjør det allikevel mulig for personer langt under henne som anser henne som en morsfigur, Brandbufolk som Elisabeths jødehatere.

Hitler knytter seg bevisst til Elisabeth som Morsskikkelse.
Men kastbar.
Og det første han fant var antagelig Kings Morssynd.
Hovmod, Stolthet.
Immanent i Wille ligger 11-tallet som en El-b.
Et speilbilde av Elisabeth.

Og en eller annen plass i biografiene finnes det muligens noen bemerkninger om de fire H'ene.
Heilig, etc.
Nok til å gi grunnlag for et mannlig oppbygget hovmod.
Heil Hitler Heilig. Lig-Lik.

Deretter en bevisst tilknytning til L'er.
London?
Las Vegas?
Japaneren er Liten.
Lolita.

Emilie etter Emilie?

0 poeng.

Ingenting er mer kostbart, mer alvorlig, mer risikofylt, enn en begynnelse.
Men hvis vi oversetter dette sitatet fra aforisme 731 i Wille Zur Macht til engelsk kan vi også si at Nothing er en begynnelse.

Men vi sier dermed også at Wille Zur Macht som skapt av Elisabeth Nietzsche ER en begynnelse.

Viljen til suppekraft

At nordmenn visste om jødeutslettelsene viser dette diktet til Hofmo, som ganske bevisst må ha gått inn i et forhold til Ruth Maier.
Spørsmålet er om det er mulig å dømme henne.
Hun vet hun vil få en uendelighet med skaperkraft av sitt forhold.
Hun vet at omverdenen ikke vil se eller forstå.

Kraften alene
Lykke ville jeg ikke
men kraft!
Kraft til å stå
omgitt av trygghet
som angriper,
klokskap som er blind,
sunnhet som er
syk i sin
fornektelse av dypet.
Kraft til
hver dag å
bære tyngden
av en virkelighet
en har brent seg
gjennom,
kraft til
hver dag å vandre
om igjen en vel
en har lagt
bak seg for alltid,
kraft til hver dag å se
med en fremmeds øyne,
høre med en fremmeds øre
og tale med en fremmeds røst.
Nei. Lykke ville jeg ikke.
Kraften alene
ville jeg eie.

.
.
.

Forbildet?
Rudolf Nilsens beskrivelse av kvinner i en fabrikk-virkelighet.

.
.
.

Spørsmålet blir da hvordan hun påkaller sin elskedes stemme.
Og vi må implisitt godta at Gunvor ikke tror på Gud.
Hun har som lesbisk avslørt Ruths Bok.
Svaret er at hun bevisst lar jødinnen komme til orde.
Som et Refreng.

Hadde jeg vært nazist eller trodd at min mor var det ville jeg dermed gått ut fra at en lesbisk jente ble brukt som gissel på en bensinstasjon jeg besøkte for noen dager siden.
Omtrent like mysteriøst som kvinnen full av afrikanske og muslimske barn var idag.
Det må finnes et Norsk Refreng dere....
Ikke fortell meg det.

Muslimene er gift.

På hvilken måte?

De bygger sitt gudsbegrep, Allah, på jødenes Jahve.
Jahve var kun mulig å oppretthode fram til Egypts fall med forbindelse til den fornektede guden Amon.
Det vil si slakting av offerlam. Og knulling av en sau, rituelt.
Jesus er et forbilde som talsmann for en virkelig gudstro, men fornektet med profeten Muhammeds insistering på flerkoneri.

Forbindelsen til Egypt er Neferteti.
Men Neferteti er kun mulig å tenke seg som den lille fortellingen i 1001 Natt, dvs en fiktiv opprettholdelse av Osiris, gjemt i en boks, og det vil igjen si at Neferteti har en forbindelse til Negeren, med en kvinnelig vinkling.

Sammen blir dette en voldelig masse, spesielt hvis man fjerner ett eller flere av elementene.

Arbeit macht frei.

Som slogan inn til konsentrasjonsleirerne har det blitt et symbol på nazismen.
Men hva betyr det? Hva innebar det at det kunne brukes?

Det er mulig å se uttrykket mot Wille Zur Macht tittelen.
Wille zur (ett eller annet) macht frei.
Og vi kan koble oss mot Elisabeths Munch-bilde og si at det kanskje er betydningen.
En henvisning til ødeleggelse av kristendommen, bestialitet, kastrasjonsangst.
En avvisning av Elisabeths vegetarianisme.

Vi kan også tolke det direkte mot lesbisk kjærlighet.
En forelskelse i Lou Salome fra Elisabeths side, og benyttelsen av den innsikten som middel til å spre Nietzsches verker ved hjelp av Levy som igjen kan tolkes som en flirt til England.
Vera Lynn er dermed det nazistisk-lesbiske svarropet.

Men mot Wille betyr plasseringen av det noe helt spesielt.
Verket er Avslørt.
Oppbrukt.
Det kan plasseres på søppeldynga.
Og ingen av tolkningene tilsier dette.
Nazistene lagde sin egen versjon av verket før jødeutryddelsene.
Engelskmennene har laget sin versjon Writing From The Late Notebooks, satt sammen av Rudiger Bittner (sic) på Cambridge Texts In The History Of Philosophy.

Men hva er spesielt med Wille Zur Macht fra et kvinnelig ståsted, som det vitterlig er laget fra?
En innsikt om Ruth som uttrykk for lesbisk kjærlighet.
Som igjen fører mot Tarot.

Hva er spesielt med Tarot?
Antallet kort er 78.
En gudinnetro er mulig via hovedkortene.
En ekstra Page følger hver farge.
Universet som uttrykk for Neferteti er dessuten viktig.

Antallet aforismer i Wille Zur Macht er 1056.
Ikke et tilfeldig antall.
En regnemaskin ordner problematikken på kort tid.

11 ganget med 79 er 1056.
Et kort er føyet til i tarotstokken symbolsk.

79 Kriser som en punkfanzine uttrykte det.
Kryss Tall som Hitler avslører det med.
Og Nein Eleven Macht Ono som Yokk uttrykker det.

Elisabeth Nietzsche, var Deres oversettelse av Friedrichs skrifter til engelsk lesbisk motivert?

De dro til Paraguay KUN for å øve Dem i å underkaste Dem England i seksuelt øyemed gjorde de ikke????

Jo! (gråter)

Morgenrøden

Tittelen på den mest glemte boka i Nietzsches forfatterskap er antagelig en henvisning til det første diktet i 1001 Natt.
Og med den tittelen kunne Nietzsche forsvare seg mot angrepet på Kjønnslivet som tema som Lou Salome på ett plan kan tolkes som.

Han kunne forbli i en livsviktig symbiose med Elisabeth.
"Det som ikke dreper meg gjør meg sterkere" kommer antagelig av denne innsikten.

Nietzsche hadde gjemt seg hos muslimene.

Og dermed kan vi begynne å tolke 1001 som en side ved Neferteti.
Det er nemlig uvanlig å benevne kvinner, slave av Genni eller ikke, gjemt i en boks i en boks eller ikke, på havets bunn eller ikke, med denne benevnelsen.

Det siste Nietzsche gjorde ferdig til publisering var den lille diktsamlingen Dionysos-Dithyrambs

Har du knullet en hest Elisabeth Nietzsche?

Beklager, men Elisabeth er ikke her, og spørsmålet var heller ikke alvorlig ment.
Så vidt jeg vet har jeg kun spurt en person det spørsmålet.

Jeg har kommet med forslag og insinuasjoner i den retningen av en ganske ekstrem størreslsesorden.
Men kun for spøk.
Som en morsomhet.

Men Elisabeth gir en grunn til innpass mot Camilla Colletts 12 Torn.
Av den grunnen at hun lot seg male i en positur av Munch som kan tolkes i retningen Aubergin Ligner En Avkuttet Hestepenis.

Elisabeth gir som den eneste personen i verden mulighet til å se på Tornen fra en annen side enn vanlig.
Wergelands Kreft.
Mannen Og Det Dyriske.
Kvinnen Som Sau Og Esel.

Elisabeth kan se på bildet av seg selv og tolke det i en bestialsk retning.

Var du forelsket i Lou Salome Elisabeth?

Ja og nei.
Jeg var en del broren min, og han var en del av meg.

Nemlig.
I den nevnte boka skriver du også at Friedrichs ide med humoristisk beskrivelse av viktige reparasjons-ideer i klasserommene fikk ganske drastiske konsekvenser for ham.
Er det mulig å tolke benyttelsen av Levy både som en advarsel og en humoristisk vri på konsekvensen av å nærme seg en engelskspråklig immanent jødehatende tendens?

Ja.

Om Den Bleke Forbryter.

Hva kan vi si om denne meningen?
Bortsett fra:

IKKE LEGG BOKMERKER I ANDRES BØKER.
(Spesielt hvis boka er i et avlåst rom i et avlåst hus.)

Konfronter heller forbryteren, istedet for å snike deg rundt i hans soveværelse, når han ikke er der, og ikke kom med de uendelige insinuasjonene.

Da er vi fremme ved de merkelige Tyranni-tendensene hos broren din Elisabeth.

Du påstår i Der Junge Nietzsche at dette særtrekket ved Friedrich Nietzsche kommer av at han leste Shakespeare og Byron i ungdommen?

Ja?

Og Hitler må dessuten ha vært influert av Oxfordbevegelsen da han satte igang sine massemord.
Jeg liker engelsk musikk forresten, hva kan dette bety for min utvikling tror du?

Jeg vet ikke, leser du mye engelsk litteratur?
Nei, så og si ingen ting, men jeg leser en del oversatt til engelsk.

Hm.
Nicht gut.

Ka?

Ka?

O?

Guten abend meine kinder!

Hallo.

Hei hei.

Meine frage die schechte klasse war:
Wille zur ... macht?

Eh.....?

Ja?

Hm. Nein.

Frei A!
Frei Frei Frei!!!!!!
JA???????

Kjære Elisabeth.

Mitt navn er Dordy Nordheim og jeg har nettopp begynt å lese din brors skrifter, og jeg kom umiddelbart over en pussig ting som kanskje ikke så mange har vært klar over.
Jeg hoppet elegant over Zarathustra, og er av oppfatningen at Nietzsche med deg i Paraguay er som en luftballong uten ankerfeste.
Jeg fant Tragedien kjedelig og Menschlisches altfor lang.
Så jeg sto igjen med Morgenrøte.

Og sett som et Selvstendig verk er den problematisk.
Jeg håper og tror du er enig med meg.
Tittelen peker mot noe bestialsk og farlig.
Boka handler da også umiddelbart om Kjønn.

Det er mulig å se en tildekning av selve Morgenrøte som fenomen.
Sett sammen med Der Wanderer Und Sein Schatten som merkelig tillegg til Menchliches, kanskje Friedrich gruet seg til projektet, kanskje han ønsket å dekke seg selv til?
Uansett må Skyggen ha vært velkommen for å klare spranget.
Den peker direkte fram mot Strauss' forståelse av dette med Die Frau Ohne Schatten.
Er det mulig som kvinne å lese boka?
Og hvis vi ser deg som bestemmer og åndelig mor for hele forfatterskapet, kan du stå for boka?
Som et selvstendig verk?

Enda værre blir det med Alzo Sprach Zarathustra.
Det virker opplagt at meningen overfladisk er at det henviser til hva Zarathustra kom til å ha sagt senere, inne i fortellingen.

Men hva hvis dette også er en tildekning og en måte å skyggelegge? En måte å henvise til "Noe Har Jeg Sagt Før! Husk Det!" som i seg selv gjør det umulig å forholde seg til Morgenrøte enn noe som må blas lett over.


Ser vi ikke da antydningen til et forfalsket og ekstremt Brudd i selve forfatterskapet som kun du som person kan prøves mot?

Kjære Sfinx.
....Og hvis jeg ikke klarer dette?

Kjære E.
Da er Wergeland den du må bygge din filosofi på, du står i løse luften uten det grunnlaget.
Wergeland og Collet har i den forbindelsen, tilnærming til det dyriske og Egypt (Collett forlovet seg forresten tidlig med en egypteransatt) den fordelen at de eksisterte, og overlevde, etter den franske revolusjonen, og at de skrev sine verker før den fatale plasseringen av Kleopatras Pinner som Nietzsches skrifter er fullstendig knyttet tidsmessig til.
Dessuten er Wergelands Krefting-dikt som metode for å nærme seg det dyriske antagelig like god som forfalskning (i den grad det er avslørt som det), og har dessuten i seg en klar distansering med Kreft og Det Dyriske som en egyptisk hinsidesverden.
Re sett som sola er like hinsides som å anse eller å skryte av sin penis som dette.
Og Collets boktittel Antmannens Døtre sett som et positivt kvinnelig forslag i motsetning til Kreft-diktet er like bra tilslørt som Morgenrøte.
Problemet er om det avslørt har noen mening: "Mat! Mannens....? Dytt Re - over til den riktige siden av sengehyggen"; knappest noe innlegg i et ukeblad.

Fornøyd?

Ja, sehr gut.

Hvorfor dro Hendrix til Tyskland i 1970?

Fordi hans innledning til nyttårskonserten på Fillmore East 1969-1970 var Also Sprach Zarathustra!

Hendrix er en Nietzschefan, og Elvis bare lånte sin 2001-åpning på konsertene av Hendrix.

Det skjedde i de dager jeg gikk rundt og sultet i Christiania.

Hm.
Så broren din levde ikke på den tiden?
Og mannen din?

Ham sund!
Sund sund sund!!!!

Finnes det noen likhet mellom Camilla og Elisabeth?

Ja, begge har opplagt tilnærmet seg Salome-myten.

(Og begge drepte sine menn. Hysjjjjj!)

Det skal bli spennende å møte de to fruene.
Samtidig.

Hva har Wergeland med Nietzsche å gjøre?

Dels Nietzsches aforismeform (etter Tragediens Fødsel).
Den er den eneste mulig inngangen til Amtmannens Døtre av Collett, og den boka må antagelig anses som et univers i seg selv, og kan dermed ikke leses (eller avsløres) som en vanlig bok.

Men den viktigste grunnen er at Nietzsche med Tragediens Fødsel gjorde et kunstgrep ved å la Wagner lage innlednig til boka.
Et nøyaktig speilbilde av GT mot Jesus og NT.
Og han kan dermed sies å gjøre det samme som Wergeland.
Hvis vi skal driste oss til å si at Wergeland ønsket jøder velkomne til Norge for å få slutt på kristendommen.

Men er det dog sant??????????

Nei, det høres helt feil ut Elisabeth.

Men er det da sant???????

Tja! Men det høres ut som du tidsbestemmer noe.

Men? Er dette sant????

Jepp, der har vi det.

Urg. (Elisabeth etter en anseelig mengde downers og noen få valium)

Og hva er spesielt med Wergelands nihilisme?

Den er så himmelstormende verdensfjern at du blir ført inn i en vill galskap hvis du forsøker å lese ham fra et nihilistisk standpunkt, men også fra et militært ordsnøvlende barbari.

Hm.

Faktisk ligner han på dagens verdensfjerne data og internettverden, på en nesten skremmende måte.
Han hadde forstått dagens problemer til fulle.

Ja, hvis han hadde klart å uttrykke det på en nogenlunde forståelig måte.
Hva er galt med fyren tror du?
Og hvordan i all verden skal vi klare å nærme oss fyren?

Folkeopplysning, jødisk uvitenhet, nasjonal selvstendighet, jødiske rettigheter, han beveger seg i et landskap som betyr konkret Utryddelse Av Jødene.
Og han gjør det med Jesus som grunnlag, Jesus som innehaver av en viten.
Men samtidig er visdommen Eid.
Og han beveger seg i et landskap som innehar Volden som egentlige realitet og løsning.
Revolujoner og Eidsvold.
Han beveger seg mot Jesus som morder.

På hvilken måte må nihilismen forstås fra en kvinnelig vinkling Astri?

Vel...!
Dels er det tilfelle i alle religioner.
Kristendommen er en Maria-religion.
Islam er kvinnebasert med sin bastante skilling av kjønnene. Men kun som en opprettholdelse av Nilentraumet har det noen mening. Uten Nilen ingen Muhammed og ingen Moses.

Og ingen Jesus...! Akk, ja.

Men alle er enige om at kvinnene er den egentlige realiteten.
De skjønner bare ikke hvordan de skal ordne det.
Men i forhold til nihilismen må vi huske Seth-traumet, og møtet med det opprinnelige.
Dessuten at et fravær av ståsted vil avdekke Det Kvinnelige.

Godt sagt.
Og hvem var den første nihilisten?

Henrik Wergeland.

Hva??????

Vil dere ha sukkertøy barn?

Ja, takk!
(Ungene løper fornøyd vekk og Ibsen spankulerer videre nedover Karl Johan).

På et konditori sitter Elisabeth og Astri og beskuer fenomenet.
Og Elisabeth sier:

Hvorfor tror du han gjør det?
Er fyren gal?

Jeg vet ikke, men det har opplagt ikke noe med ungene å gjøre.
Det er hans skuespill, hans eneste.

Jeg har mistenkt ham for å ha valgt navnet Nora av en bestemt grunn.
Og jeg tror jeg vet grunnen.
Gjør du?

Mmm (Astri suger på et sukkertøy).
Ja, jeg tror det har noe med Amtmannens døtre å gjøre.

Hva???

Ja.

Overfladisk nihilisme.

Det å la mulige tolkninger av navn og betegnelser ta overhånd.
På en slik måte at beyttelsen av dem blir den eneste virkelige.
Konkretisert med å male blå streker på trær for å gjøre folk blinde, eller henge bannere i skogen med stripete farger for å fortelle "Nå Skal Du I Fengsel".

De Tre Store, Henrik Wergeland, Bjørnstjerne Bjørnson og Henrik Ibsen ble rammet av dette, pga Norges manglende ståsted, noe sted.

Høna Er Lik, Velge land (Norge el. Sverige)
Bjørn! Stæl ne' Bjørn son!!!!
Hen Lik, Pea, send (son).

Henrik Ibsen var den eneste som holdt seg flytende i denne galskapen.
Og han kommer til å fortsette å leve lenge pga en totalt kvinnepolitisk og barnevennelig stolthet.
Det er ikke mulig å drepe Ibsen.

Camilla Collett er totalt usynlig som direkte latterliggjort.
Unntatt Hundrelappen og det trønderske Camilla 1000 (også).
Wildenvey nevner i 1945 Hunden Saur som ble møtt av en mengde sinte trønerske bønder.
Antagelig er det hele historien.

Men avslutningen på en slik idiot-tolkning av verden er den sorte boksen, synliggjort i den (positive) meningen den antagelig hadde.
Det er ikke mulig å gå videre etter den.
Kam ille-A, Kull! Et.

Hey Drummer!

I 1962 gjorde the Beatles et besøk til Hamburg på the Star Club.
Og Ringo satt ved trommene som stand in for Pete Best.
Kanskje han fikk navnet sitt ved den anledningen?

Elisabeth som hadde falt for de søte Liverpool-guttene var også der, sammen med Astri Frogner.
Og da Beatles spilte Lend Me Your Comb fikk de to en ide.

En vei ut fra det håpløse uføret som Mathias Lie hadde skapt for en butikk på Brandbu.

You can't have friends.

Hvis du antar at mennesker spiller med deg, men du tviler på sannhetsgehalten i det som utføres kan en benyttelse av venner bekjente og virkelige livsfarlige fiender som bevisst blir assosiert med deg fra både fiender og tilsynelatende venners side være livsfarlig.
Brukt som brekkstang for å tvinge fram en stillingstagen, hvis vi f.eks går utfra at Vennen er Usa, vil som i tilfellet moren min illustrerer, være et snarlig besøk til sykehuset, og død.

Jeg trodde jeg var en nihilist.

Men jeg kan ikke forstås isolert, og jeg har etterhvert skjønt at jeg har bygget mitt liv på moren sin som forsto verdens meningsløshet i lys av nazismen.
Og hun må forstås i lys av bestemor som absolutt i utgangspunktet må forstås som nihilistisk i sin tidlige utforskning av verden.
Men hun må antagelig også forstås sett mot Tyskland selv om hennes tradisjon går tilbake til Wergeland og kanskje før det.

Og da kommer vi til Friedrich Nietzsche som kan kalles en nihilist.
Men han må forstås som kun et lite glimt av Elisabeth Nietzsche.
Som kanskje så verdens totale meningsløshet i møtet med brorens beundring for Wagner og kretsen rundt ham.

Så kanskje Wagner tross alt er et grunnlag for dere?
Kjære tyske venner.

Tyskere? Idioter.

Takk Elisabeth.

Og etter den kommentaren fra fru Førster tenkte jeg at vi kan snakke litt om Nihilisme.

Jeg er ganske treig Elisabeth.

Men hvis jeg har forstått deg rett er det virkelig en mening med ditt Munch-bilde.
Og av uttrykket ditt viser du at det dreier seg om en spøk.
Men også at spøken er DÅRLIG.
Det er ikke Munch som misforstår totalt.
Sieg Heil i forhold til Norge er korrekt?

Ja, naturlich.

Greit.
Og vi snakker om et Hestekukk-symbol.
Det kan være en Neger som Munch frykter, men det er det ikke.
Og jeg er inne på noe med A.M's reise til Danmark?

Ja, ja.

Norge planla sin selvstendighet.
Aha!
Vi snakker om jødehatere, men også om Nasjonalister.
De tok kontakt med det danske kongehuset.
I forbindelse med en løsrivelse fra Sverige.
Grunnen til at det gikk så greit kan henge direkte sammen med dette, også Sveriges "nøytralitet" under krigen.

Ach-Ja.

Så din melding er: Hvorfor ikke vise at dere er en del av Europa!
Med det morsomme poenget at Danmark virkelig er et lite land og....

Und,..........

Shakespear.
Hamlet.

(And we now have the result from the norvegian jury. It's 10 all over the line ladies and gentlemen!!!!!!)

Martin Luther.

Det finnes en overtydlig tolkning mellom Lut, navnet til bestefar Martin og Luther.

Og en tolkning av kontakten med Munch er dermed at hun via bildet opprettet en kontakt med norske jødehatere.

Sieg Heil.

Lutbrev

Jeg siterer Lutlaget Den 17de Mai.

Kunngjør at A.M. Nielsen hev betala 1 - ein - lut (aktie) i lutlaget med 100 kroner, skal han, elder den som med lovlegt avlaat fær dette lutbrevet i eige, njota alle rettar og bera alle skylnader, som i loverne aat laget til alle tider er fastsette.
Kristiania den 14 Mars 1901.
Underskrevet Lasse Frodal, Rasmus Steinsvik, og Fredrik Voss.

Jeg er født den 15 mars, og mitt søskenbarn Eli en nærliggende dag.
Begge har søkt mot Tyskland.

Lasse var en tvilsom fyr i min barndom som drev med svømming og lekte med mindreårige gutter.
De andre to navnene på lutlaget har i seg Jødehat som en mulig betydning.

Yer Ba, mate, and I did jew no wrong.

La oss gå ut fra teorien at Elisabeth skapte problematikken og Hitler med gamle MJ som grunnlag.
Hvordan i all verden klarte hun det?

Munch malte henne med aubergineren i 1906.

Men et lite poeng i min slekts historie er enda ikke nevnt.
Og det handler om så og si min bestefar A.M.

Jeg bare gjetter.
Men vi kan vel gå ut fra at Lise jobbet som stuepike i Christiania hos denne personens familie.
Dessuten at hun fikk et uekte barn, Astri i 1909 med ham.
Kanskje enda et barn, min mor i 1925.
Verdensutstillingen i Oslo var det samme året.

Lise må ha brukt Anne som grunnlag for den karrieren.
Christ i Anne.
Og da er vi framme med noe merkelig.

Lut-brevet.